坛庙指什么？

一、坛庙指什么？

坛庙是古代兴建都城的必需建筑。通常为祭祀所用。坛庙有很多类型，如坛有天坛、地坛、社稷坛、先农坛、先蚕坛、日坛、月坛等。庙就更多了，如太庙、历代帝王庙、孔庙以及众多道教庙宇都可称为庙。但一般来说，古代的坛特指天地坛（明朝嘉靖以前天坛地合在一起，嘉靖时分开祭祀，以后坛就特指天坛），庙就是特指皇帝的家庙——太庙。这就如同古代江、河特指长江、黄河。

二、我国坛庙的分类？

坛庙是古代兴建都城的必需建筑。

三、太庙坛庙的区别？

太庙(the Ancestral Temple)，位于北京市东城区东长安街天安门东侧，始建于明永乐十八年(1420年)，占地面积13.9万平方米，是明清两代是皇帝祭祖的地方，1950年改名为"北京市劳动人民文化宫"并正式对社会开放 。

太庙共有三重围墙，由前、中、后三大殿构成的三层封闭式庭院，是紫禁城的重要组成部分，位于已划定的世界文化遗产北京故宫保护缓冲区内，按照"左祖右社"的古制与紫禁城同时建成，历经明清两朝，是中国现存较完整的、规模较宏大的皇家祭祖建筑群 。

1957年，太庙被北京市文物局列为第一批北京市市级文物保护单位 。1988年，太庙被国务院列为第三批全国重点文物保护单位 。

坛庙建筑是中华民族祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天坛，地坛、日坛、月坛、文庙(如孔庙)、武庙(如关帝庙)、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙(皇帝祖庙)，各地还有祭社(土地)稷(农神)的庙，都充分体现了中华民族文化的特点。坛庙建筑的布局与构建原构与宫殿建筑一致，只是建筑体制略有简化，色彩上也不能多用金黄色。

《周礼.春官》有典祀，负责四郊坛庙的祭祀。其后历代都有掌坛庙祭祀的官员。

四、净坛庙是什么？

净坛庙是一种汉传佛教寺庙。据历史记载，净坛庙最早于南北朝时期建立，经过多次重建和修缮，现在保存较完好的净坛庙有多处，如北京净土寺、上海净居寺等。净坛庙的主要殿宇是住持院和开教院，常见的建筑形式有四合院和殿堂式。其中，住持院是寺庙住持的住所，同时也是接待客人的地方；开教院则是举办佛教开示、仪式的地方。在净坛庙内，还会有佛像、经文等佛教文化遗产，这些物品对于佛教信徒来说意义非凡。

五、什么是坛庙建筑？

坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天坛、地坛、日坛、月坛、文庙（如孔庙）、武庙（如关帝庙）、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙（皇帝祖庙），各地还有祭社（土地）稷（农神）的庙，都充分体现了汉族作为农业民族文化的特点。坛庙建筑的布局与构建原构与宫殿建筑一致，只是建筑体制略有简化，色彩上也不能多用金黄色。佛寺、道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。寺、观内建有对称的钟楼和鼓楼；佛寺在佛殿之前还建佛塔，供奉佛舍利，汉语称为 “浮屠”。汉族工匠用汉式楼阁建筑的构架技术修成佛塔式样，称为汉式塔，有木塔、石塔、砖塔、铁塔等。

六、佛寺是否属于坛庙？

不属于。

寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。中国寺庙建筑则恰好相反，它有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。

寺: 创字会意即寸土之地，表示精确，不容猜疑变化。寺通“侍”(侍候)与“是”，原为皇帝(圣贤位)下的最高—级办事机构(三卿九寺，如大理寺)。寺位，寺处，做事，只需敬顺旨意，如理即化，亦表示不容置疑与改变，差之毫厘，失之千里。

七、焦作玄坛庙概况？

焦作玄坛庙是一座古老的道教寺庙，坐落在河南省焦作市。这里拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴，被誉为中国道教的一颗明珠。 该寺庙建于唐朝，占地面积达到280亩，有门楼、山门、大殿、三清殿、紫霄宫等建筑。玄坛庙富有道教文化特色，是中国道教协会重点寺庙之一。 在这里，游客可以欣赏到壮丽的建筑、细致的雕刻和传统的宗教仪式，感受到中华文化的博大精深。 总之，焦作玄坛庙是一座具有深厚文化内涵和浓厚宗教气息的寺庙，值得去一睹其风采。

八、最大的坛庙建筑群是哪个坛庙建筑群？

世界上最大的坛庙建筑群是位于中国首都北京正阳门的天坛。它建于1406—1420年（明永乐四年到十八年），距今已有590多年的历史。总面积约为273万平方米，相当于故宫的近4倍。天坛是明、清两代举行祭天仪式的地方。

九、坛庙和太庙的区别？

坛庙建筑是中华民族祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天坛，地坛、日坛、月坛、文庙（如孔庙）、武庙（如关帝庙）、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙（皇帝祖庙），各地还有祭社（土地）稷（农神）的庙，都充分体现了中华民族文化的特点。坛庙建筑的布局与构建原构与宫殿建筑一致，只是建筑体制略有简化，色彩上也不能多用金黄色。

太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。

十、左庙右坛是什么？

正确的说法应该是”前朝后寝，左祖右社”，典出＜周礼 冬宫考工记＞，这是说明我国古代都城的建筑分布位置．即朝堂在前，寝室在后，左边是祖庙（祭祀祖先的场所），右边是社庙（祭祀社稷神的场所）．北京的皇城就是根据这个建设的，因此，左边是祖庙（太庙就是祭祀祖先的地方），右边是社庙（社稷坛是祭祀社稷神的地方）．因为太庙和社稷坛的称呼，后来百姓就转化称谓为"左庙右坛"．