世界上地下最大的陵墓考古有什么先进技术？

一、世界上地下最大的陵墓考古有什么先进技术？

借鉴挖掘金字塔的经验，高科技微波探索手段啦，不破花古迹表面

二、为什么西方考古没有陵墓？

只能说美国没有古墓。

虽然现在的美国是发达国家，经济水平位居世界前茅。人口大约3.33亿人，但是美国的建国历史极其短暂。

美国原来的居民是印第安人。在500多年前，美洲大陆还是荒凉之地，那里居住着原始的土著居民，他们以务农为生，在广袤的美洲大陆上过着宁静而安详的生活。也就没有挖掘出古墓的新闻。

美国有937万平方公里的国土面积，与中国的国土面积相差不多，然而，古墓的数量却远远无法与中国相比。

三、哪些皇帝的陵墓被考古发掘了？

1、明定陵

1956年-1957年中国考古工作者对地下玄宫进行了发掘，此后有关部门又对出土文物进行修整，修葺地上古建筑，公元1959年就原址建为定陵博物馆。出土时，孝端皇后上盖缎被，尸体身下铺一床织金缎被，再往下有四层褥垫，其中一层褥垫上缀着100枚“消灾延寿”金钱。

皇后头戴黑纱尖形棕帽，装饰着金簪，上身穿绣龙方补黄绸夹衣，下身穿黄色缠枝莲花缎夹裤，足蹬黄缎鞋，腰间系着绣云龙纹长裙。神宗的棺椁内塞满了各种陪葬品，最上层盖的是织锦被，被下放着袍服和织饰匹料，尸体的下面垫着一条锦被，被下还有9层被褥；

其中一件被褥上缀着17枚“吉祥如意”金钱。神宗头戴乌纱翼善冠，身穿刺绣衮服，腰系玉带，下身穿黄素绫裤，足蹬红素缎高绣靴。

经过仔细清理分类，共发现各种珍贵金器数百件，其中以帝、后的金冠最为精美；各种袍料、匹料和服饰用品达600多件，尤以皇帝的缂丝十二章衮服龙袍和皇后的罗地洒线绣百子衣最为珍贵。

2、长陵

1970年—1976年，陕西省文物管理委员会对长陵进行了全面的勘查，发现了大量的实物遗存。长陵由黄土夯筑而成，覆斗形，至今仍高达33米。根据测量，墓冢的底部东西宽153米，南北长135米；墓冢顶部东西宽55米，南北长35米，与史籍记载相近。

3、清孝凌

孝陵在清代皇家陵寝中比较特殊，其中所埋葬的清世祖及其两位皇后全部采用的是火葬，所以在地宫中仅留有三个骨灰坛，而且清世祖生前明确表示不要厚葬，加之地宫的防御严密，这使得清孝陵成为在民国时期清东陵唯一一个保存完好的皇陵。

该陵始建于十七世纪六十年代，到二十世纪九十年代历时三百三十多年，在自然力及人力的破坏下已经相当残破，经中华人民共和国国家文物局批准，于1991年至1993年进行了全面的维修，从而又以健康的风姿展现在世人面前。

4、泰陵

清西陵里雍正的泰陵最为引人注目，不在于它在清西陵是首陵，规模最大。而是在于雍正究竟是不是金头入葬，究竟是不是被刺杀而死。在1975年清理了清东陵乾隆地宫以后，学术界不断鼓吹要求发掘泰陵，而且泰陵宝城琉璃影壁旧有盗洞一个，泰陵地宫一直被认为早就被盗。

1980年，国家文物局批准对泰陵地宫进行清理发掘。1980年4月8日，正式发掘泰陵地宫，河北省，保定市和易县文物局的头头们亲临现场指挥。大批媒体云集泰陵。上午9点，发掘开始，在沿着盗洞口下挖了两米以后，发现下面是原封土，盗洞只挖了两米，泰陵没有被盗过。

5、汉鲁王墓

汉鲁王墓共有汉墓八座，均依山开凿，墓门皆向南，东西并列，墓室结构大同小异，有墓道、东西耳室。墓门直通前室，里面有模型车，前室外两侧有小甬道通向两耳室，东耳室存谷物，西耳室放肉食，前室两侧各有小南道通向南北相对两侧室，四室结构相同。

墓内由前至后有完整的排水系统。四墓共葬车12辆，马50匹，车马饰器368件。汉鲁王墓依山开凿，工程浩大，在中国北方地区较为罕见，对汉代王陵制度及鲁地的历史和文化的研究极具意义。

四、为什么中国考古没挖掘几个帝王的陵墓？

简单的说 挖掘 发掘很简单 但是保存手段太落后 帝王陵墓不是只有尸骨和随葬的小型墓穴 小型墓穴密封条件有限 基本已经处于过氧化状态 直接发掘不会再有较大的变化 但是如秦始皇陵墓等大型 超大型墓穴 其本身处于很稳定的保存状态 如果现在直接发掘 那么大多数珍贵的墓葬将会面目全非 例如（兵马俑出土时是彩色的 颜色还颇为鲜艳 但是当时没有完善的保存技术 结果现在看到的全是无色的 这已经属于很大的遗憾了，比如 如果要发掘请始皇陵 那么至少要建立一个超大型无氧 无菌 无光密闭建筑 至少要比火箭 卫星生产车间还要高标准）因此 在拥有切实有效的保存 封存技术前 发掘大型帝王陵墓是对我们的历史遗迹和遗物的极不负责任的行为。

五、允许考古学家挖埃及的陵墓吗？

这个应该是不允许的，也不是不允许吧，因为之前有考古学家进入过埃及陵墓，也就是金字塔，但几乎没人能活着出来，这也是让许多科学家叹为观止

六、陵墓对联

陵墓对联：古代文化中永恒的艺术之美

对联是中国古代文化中独特的艺术形式，而陵墓对联更是这一形式的重要组成部分。陵墓对联，也称墓碑对联，是镌刻在墓碑上的两幅对联作品。这些对联不仅仅是用来装饰墓碑，更重要的是用来表达对逝者的深深怀念和对其精神永存的祝愿。

古代中国人对陵墓对联赋予了极高的艺术价值，认为它们是人类智慧与情感的结晶，是对过往名人的最高敬意。从两个短句中可以窥见逝者的人生哲学、境界和社会地位。因此，陵墓对联成为中国传统文化中重要的艺术形式之一，一直以来备受推崇。

陵墓对联的历史背景

陵墓对联的历史可以追溯到两千多年前的中国古代，最早是在著名的春秋战国时期开始流行。在这个时期，对联主要出现在贵族的陵墓上，作为对贵族地位和功绩的宣示。

到了唐代，陵墓对联逐渐普及，不再局限于贵族阶层，而是成为更多人的追求和享受。陵墓对联的内容也开始涉及更广泛的主题，既有咏史抒怀，也有励志激励，体现了这个时期人们的思想和情感。

陵墓对联的内容与形式

陵墓对联的内容丰富多样，可以反映逝者的才华、功绩、品德以及对世界的看法和愿望。比如，对联中可以表达孝道、忠诚、正直等美德，也可以赞美逝者的艺术成就、学术成就等。

另外，陵墓对联的形式也有一定的规定。通常，一副对联的两个短句要求意义对仗、字数相等，并且诗词用字要优美。这种形式约束既有助于保持陵墓对联的艺术价值，也有助于传承和发扬传统文化。

陵墓对联的艺术价值

陵墓对联作为中国传统文化中的重要组成部分，具有深厚的艺术价值。

首先，陵墓对联是中国文化的瑰宝，代表了中华民族博大精深的思想和智慧。它们不仅仅是一种艺术形式，更是一种传统文化的符号，承载着古人的智慧和美德。

其次，陵墓对联也体现了中国人对生死的思考和对逝者的怀念。透过对联中的诗句，我们可以窥见逝者生前的志向、情感和人生观，进一步理解他们对世界的看法和追求。

此外，陵墓对联也是中国传统文化的重要组成部分，对于传承与发展中国传统文化起着积极作用。无论是墓碑的制作工艺还是对联的创作方式，都是对传统文化的传承和发扬。

陵墓对联的传承与发展

如今，虽然陵墓对联在现代社会不再像古代那样普及，但它们仍然扮演着一种重要的文化符号的角色。一些名人或重要人物的陵墓上仍然可以看到陵墓对联，这是对古代文化传统的延续和致敬。

同时，陵墓对联也在当代文化中得到了发展和创新。一些现代艺术家将对联的形式和内容融入到艺术作品中，以表达自己的观点和情感，为传统文化注入新的生命力。

总的来说，陵墓对联作为中国传统文化中的重要艺术形式，在古代时期承载了丰富多彩的人文情感和思想意蕴。如今，虽然陵墓对联的流行不如古代那样广泛，但它们依然是中华文化的重要组成部分，代表着中华民族博大精深的传统文化价值。让我们保护并传承这一宝贵的文化遗产，将陵墓对联的艺术之美传递给后世。

七、斋普尔陵墓

斋普尔陵墓是印度北方邦首府勒克瑙市的一处重要历史遗迹，也是世界遗产之一。这座雄伟壮观的陵墓是为了纪念莫卧儿帝国的著名君主斋普尔皇帝而建造的。斋普尔陵墓的建造充分展现了莫卧儿建筑风格的艺术和繁荣。

历史背景

斋普尔陵墓的历史可以追溯到17世纪，当时莫卧儿帝国是印度的强大帝国，统治着广阔的领土。斋普尔皇帝是莫卧儿帝国最杰出的君主之一，他在位期间经济繁荣，文化艺术繁荣。为了纪念他的统治和成就，斋普尔陵墓被建造。

斋普尔陵墓是一座建筑复杂、气势恢宏的陵墓，由红色砂岩和白色大理石建成。陵墓内部包含了很多装饰精美的大厅、宫殿和花园。整个建筑遵循了莫卧儿建筑风格的特点，其中最独特的地方在于其精细的浮雕和壁画。

建筑风格

斋普尔陵墓的建筑风格是莫卧儿建筑风格的典范之一。该建筑融合了印度、波斯和中亚的建筑元素，形成了独特的风格。红色砂岩和白色大理石的运用使得陵墓在太阳照射下呈现出瑰丽的光芒。

斋普尔陵墓的外部是由高大的圆顶、尖塔和立柱组成，给人一种庄严肃穆的感觉。整个建筑被精美的浮雕、壁画和雕塑所装饰，展现了当时的艺术风貌。陵墓内部有多个大厅和宫殿，其中最著名的是大型中央大厅，供奉着斋普尔皇帝和其家族的陵墓。

文化意义

拜访斋普尔陵墓是一次重要的文化体验。这座陵墓不仅仅是一座纪念建筑，更是展示了莫卧儿帝国时期的繁荣和辉煌。陵墓内的浮雕和壁画描绘了当时社会生活和宫廷文化，让人们更好地了解莫卧儿帝国的历史和文化。

斋普尔陵墓被列为世界遗产，不仅仅因为其独特的建筑风格和艺术价值，还因为它承载着丰富的历史背景。游客可以在陵墓内欣赏到壁画和浮雕，感受到那个时代的氛围和精神。

旅游体验

参观斋普尔陵墓是一次极具魅力的旅行体验。游客可以欣赏到这座建筑的壮丽和精美。在阳光照射下，陵墓的外观散发出特殊的光芒，给人一种神秘的感觉。

游客可以在陵墓内漫步，欣赏到精美的壁画和雕塑。大型中央大厅特别值得一提，大厅内有华丽的镀金装饰和莫卧儿皇族的陵墓。游客可以自由地在陵墓内自由参观，了解莫卧儿帝国的历史和文化底蕴。

此外，斋普尔陵墓周围还有美丽的花园和湖泊，游客可以尽情地享受大自然的美景。当地还有一些小吃摊位，可以品尝到正宗的印度美食。

总结

斋普尔陵墓是一座令人惊叹的历史遗迹，展示了莫卧儿帝国的辉煌和繁荣。其独特的建筑风格和精美的装饰使其成为一处吸引游客的重要旅游景点。

无论是对历史文化的研究还是对建筑艺术的欣赏，斋普尔陵墓都是一个值得参观的地方。通过参观斋普尔陵墓，游客可以深入了解莫卧儿帝国的历史和文化，感受到这座伟大帝国的辉煌。

八、考古系如何考古？

考古就是研究过去历史的一门学问，而我们最基础的工作就是田野发掘。发掘的第一步，要知道去哪里发掘。目前的考古发掘类型总体上大概可以分为两种，“主动性调查发掘”和“抢救性调查发掘”。

最常见的是因为盗墓、工程建设等情况而进行的抢救性发掘。这种发掘方式是因为文物或者遗迹信息已经暴露，放任不管便会招来虎视眈眈的盗墓者。

另外一种是主动性调查发掘。当考古学家想了解某一文化层的范围，那么在划定大致发掘区域、完成各种申报许可后，便可以组织人员进行田野发掘。接下来就要进行紧张辛苦的探方发掘。

什么是探方？

在正式考古发掘前，会将地面划分为若干个面积相等的正方形格子，以每个方格为单位进行分工发掘，这些正方形就叫作“探方”。

如何布方？

选定发掘区的西南角作为基点，把发掘区视作直角坐标系。布方前要计算好探方的规格和数量，布方时，从基点出发，向正北方向引出水平的纵轴线，向正东方向引出水平的横轴线。

一个完整的探方基本由主体、隔梁、关键柱三部分组成。探方一般为一个5m×5m=25m2的正方形，探方与探方之间的土梁称为隔梁，隔梁通常为一米宽。隔梁主要是便于观察地层剖面，同时考古工作人员会将探方里挖出的多余的土铲到隔梁上，然后用小推车运走，方便运土和人員通行。除去隔梁的区域面积是4m×4m=16m2，就是挖掘区域。如果遇到面积大的考古区域，会出现10m×10m=100m2尺寸的探方，就像我们家里100平方米的房子一样大小。

布方结束后，发掘工作就正式展开：

我们将探方内的土层以土质（松、软、硬）、土色（各种颜色）和结构（含沙量等）划分为不同的文化层，每一层代表一定的时期。先挖哪里，再挖哪里，要根据地层的年代早晚关系来确定。地层是考古发掘的重要依据。由于不同时期的文化层土质、土色不同而呈现出上下堆积的差异，因此出土文物也各不相同，这种差异是有早晚区别的。年代较早的遗迹遗物堆积在下，晚期的堆积在上。探方中每层出现的各类遗迹如灰坑（垃圾）、房基、窖穴、道路等，按照从晚到早的原则从上到下逐一清理。

在考古挖掘中，可将地层从下至上划分为生土层、熟土层、间歇层以及扰土层。

生土层是遗址中未有人类活动天然堆积的土层。这一层是没有任何遗迹遗物的。

熟土层是遗址中，由于古代人类活动而留下来的痕迹、遗物和有机物，在地表大面积形成新的土层，其中夹杂人们有意抛弃的垃圾和无意失落的物品，每一层代表一定的时期。

间歇层，由于当地人类活动有较长时间中断，或因自然灾变（如洪水、火山爆发），在熟土层之间会出现不含有任何人工遗物的自然堆积层。间歇层可能会夹杂在各个文化层之间。

扰土层是近现代（民国时期至今）土层，没有考古价值。

地层的堆积是一个复杂且漫长的过程。通常，地层之间是相互叠压的关系，但是由于人类长期活动的影响，会扰动之前的文化层，表现在地层上就会出现打破关系。比如，北魏的人去挖井，挖着挖着可能就挖到汉代的墓葬，那么北魏的井会与汉墓发生打破关系，在汉代墓葬中可能会出现北魏的文物。

搞清楚时间关系之后，就要根据时间由晚到早进行清理。按照先上后下的顺序依次发掘。一般会把扰土层和年代较晚的地层先挖掉。因为这些基本上都是近现代的地层，可以使用探铲、锄头，但挖掘机是绝对禁止的。

清理掉扰土层之后，就到历史遗物的文化层了，这里就先要进行刮面。不同时期的遗迹并不是在同一个水平面上的，不同遗迹的土质土色以及其中的包含物也不一样。刮面的作用就是帮助考古人员辨认遗迹。

刮面工作非常辛苦，因为探方的发掘是逐层下挖的，每次下挖10～30厘米不等，一把小手铲每层都得刮掉一个探方的面积，也就是整整16平方米，运气不好可能要重复刮面数十次。

等刮到终于能够分清遗迹界线的地层之后，可以用手铲或粉笔将不同的遗迹边界线画出来，根据边界线的形状、大小、位置等，推断遗迹的类型是墓葬、房址还是灰坑（垃圾坑）等。

在清理的过程中，对出土的各种遗物如石器、骨器、陶器、人类遗骸和动物骨骼以及测年的木炭样品等都要收集。

对于单个遗迹的处理，从编号、清理、拍照记录、文字记录到遗物的提取、记录、收纳，再到最后的绘图、整理等，都会有一个复杂而较为专业的过程。那什么时候就知道挖到尽头了呢？

一个探方发掘到底的标准就是挖到探方内所有生土都显露出来，也就是挖到了没有被人类动扰过的原生态土。

这个时候其实挖掘工作并没有结束，还记得前面提到的隔梁、关键柱吗？

有时会出现一个遗迹横跨两个探方，中间被隔梁压着的情况，所以要等到最后，把隔梁也挖掉，当两个相邻探方内的地层单位全部发掘完后，会对隔梁进行考古发掘。隔梁的主要作用是观察地层的变化。在隔梁壁的剖面上，有用手铲划的很多条线，这些线是用来区分地层单位的。划地层单位关系的线是做考古记录的重要步骤。当互为相邻的4个探方间的隔梁都发掘完后，最后中间就会剩下一个四方形的土墩，它的作用是统领4个探方的层位关系，所以它的地位非常重要，因此被称为“关键柱”。它也是考古工地中最后一个被发掘的部分。全部挖掉后，发掘工作才能算真正结束。

九、铁木真陵墓？

锡林格勒草原，具体位置不知。草原民族的人们去世后大多会魂归草原，而马背上成长起来的蒙古人去世后除魂归草原外，还会把自己交给奔腾的骏马。即是把逝者埋在草原上让万马踏平，没有人知道逝者具体埋在了什么位置。

150英里的阿夫拉加市达尔根哈安村附近，找到了可能打开成吉思汗陵墓之谜的“钥匙”——成吉思汗的“灵庙”，如果“灵庙”身份得到确证，那么将会在灵庙方圆12公里范围内锁定成吉思汗的陵墓。这可能是21世纪最伟大的考古发现。但滑稽的是，他们后来据说是被“灵庙”地下的毒蛇吓退了

十、伽利略陵墓？

伽利略安葬于意大利佛罗伦萨市区南部的圣十字圣殿（Basilica di Santa Croce，也译作“圣十字教堂”），在这座教堂中安葬着许多位最杰出的意大利人，如米开朗琪罗、伽利略、马基亚维利、罗西尼、马可尼等等，因而它被称为“意大利的先贤祠”。

圣十字圣殿坐落于意大利佛罗伦萨的圣十字广场，是方济各会在意大利佛罗伦萨的主要教堂，罗马天主教的一座次级圣殿。对于佛罗伦萨人而言，这座圣殿既是一个礼拜场所，也是捐赠对象。

圣十字圣殿是世界上最大的方济各会教堂，因而备受关注和亲睐。传说圣十字圣殿是由圣方济各本人亲自创建，于1294年5月开始兴建目前的这座教堂，以取代原有的教堂。这座建筑的设计反映了方济各会简朴的风格，平面布置为埃及式或T型十字架，长115米，一个中央走道和2条过道被几排八角形柱子隔开。在回廊竖立着一座弗罗伦斯•南丁格尔的纪念碑，她出生在这座城市，而她的名字就取自这座城市的名称。圣殿的钟楼兴建于1842年，以取代被闪电击毁的旧钟楼。