六朝古都遗址？
一、六朝古都遗址？
邺城遗址位于河北省邯郸市临漳县西南13公里的漳河北岸，距邯郸市40公里。邺城是中国曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城遗址，属全国重点文物保护单位，是研究中国古代都城、建安文学、北朝文化的大型遗址。始筑于春秋齐桓公时（公元前685—644）。
邺城分邺北城和邺南城两部分，大体呈日字形。邺北城为曹魏时期的城市布局，为曹操主持建设。北城东西七华里，南北五华里，实际勘测结果为东西2400米，南北1700米，外城共设七个门，南面三个分别为广阳门、永阳门和凤阳门，北面两个分别是广德门和厩门，东西各一个门，分别是建春门和金明门。一条连接建春门和金明门的东西大街将邺北城划分为南北两个区域，北区中部是宫殿和官衙，西部是铜雀苑，又称铜爵苑，铜雀苑既是游园，也是建安(邺下)文人的重要活动场所。曹操在铜雀(爵)苑西侧的西城墙上修筑了三座高大的台榭，武器库和马厩在三台南面的西城墙下。由南向北依次是金虎(凤)台、铜雀台、冰井台。三台均为曹操规划修建，是中国古代台式建筑的巅峰之作。宫殿东面为贵族聚居区戚里及衙署。
二、六朝古都遗址公园概况？
六朝即东吴、东晋、宋、齐、梁、陈。不包括唐以后的。
南朝陵墓石刻分布在南京、江宁、丹阳、句容四个地区，其中南京的六朝陵墓共有17处，主要有麒麟、天禄、辟邪、石柱、碑等。这些雕刻形象生动、气势宏伟，有棱形的石柱和有翼的石兽，反映了中国文化与希腊、波斯文化之间的交流，是中国中古时代石刻艺术的珍品。
1．刘裕初宁陵石刻在南京麒麟门外的麒麟镇。陵前现存双翼石兽一对，东为天禄、西为麒麟，长高各3米，天禄胸、腹部剥蚀严重，缺四肢，股残尾断；麒麟顶、腭残缺，腰、四肢均有裂纹。石兽造型稳健庄重，与汉代石刻的风格相似，是南朝最早的石刻。
2．陈武帝陈霸先万安陵石刻在江宁区高桥门外上坊乡的石马冲，今存天禄、麒麟各一。北石兽较完整，长2．60米、高2．57米，南石兽长 2．72米、高2．28米，从颈部断裂，胸部碎裂，残缺较严重。二兽均有翼无角，张口垂舌，须拂胸际，身上的纹饰比较简练，造型朴实，风格独具。
3．陈倩永宁陵石刻在南京栖霞区甘家巷东南、北象山下狮子冲。陵墓前有天禄、麒麟二石兽，东西相对。东边天禄颈及腰部曾断裂，现已修复。西边的麒麟比较完整，长3．10米、胸宽1．45米、高2．85米，独角双翼，环目张口，舌尖上翘，须髯下垂，双翼刻鳞纹，衬以羽翅纹，遍体饰卷毛纹。
4．梁临川靖惠王萧宏墓，坐落于东北郊仙鹤门外张库村。现存石辟邪二、龟趺二、碑、石柱二，东西对立。东辟邪原倒埋沟中，底座破缺，臀部残损，后修复。辟邪双翼圆转，肌丰骨劲，体态肥壮，显出一副矫悍凶猛的神态，是南京地区现存南朝陵墓石刻中的上乘之作。
5．萧秀墓石刻在南京东北郊甘家巷小学内，是南朝墓石刻中遗存最为丰富、规模最为完整的一处，现存有石辟邪二、石柱一、石柱础一、石碑三、碑座二。二辟邪东西相对，相距18米。东辟邪完整，西辟邪稍有微残，均躯体极大，遍体刻毛饰纹。神道碑有三，二立一倒，碑文为南朝书法家贝义渊书写的，对书法史的研究有重要价值。
6．萧谵墓石刻在南京东北郊甘家巷西，墓前现保存有石辟邪二、龟趺一、石碑一。其中东辟邪长3．75米，高2．95米，腹下还有一小辟邪，造型生动。另萧谵墓石碑高大完整，雕刻精巧，装饰华丽，碑刻为当时的大书法家贝义渊所书。
7．梁建安敏侯萧正立墓石刻：位于南京江宁区淳化镇刘家边村农田中。墓前现存石刻2种4件，其中石辟邪两只，一雄一雌，萧正立墓现存两个神道石柱皆严重风化，柱身上下粗细不一，柱头圆盖及小辟邪均无存。
另外据我所知栖霞寺还有一些六朝遗迹，栖霞寺始建于南朝。白马公园迁移保护了一批散落在南京各地的六朝石刻，此外南京博物院，南京市博物馆也收藏了不少。东南大学内有一棵六朝松。
三、六朝古都遗址公园几点关门？
晚上六点关门，（17：00停止售票）周一闭馆，南京是六朝古都，曾有丰富的六朝遗存，包括墓葬、城址、寺院、石刻、造像等等。南京又是个典型的古今叠压型城市，即自六朝建都至今约1800年，南京主城范围基本重合，未有大的偏移。
这使得六朝都城位于今南京主城核心区地下，保存情况不理想，也难以经过计划性地主动考古揭示出来，不便于展示。因此，六朝都城城址遗迹现存甚少，可供参观的就更少了。
四、六朝陵墓雕刻分为哪两类？
六朝陵墓雕刻分为天禄或辟邪两类。丹阳六朝陵墓石刻 在整个中国雕塑史上,占有重要的地位;而丹阳六朝陵墓的石刻,在六朝陵墓石刻中,又独放异彩。在丹阳附近,有齐、梁两代陵墓十处;陵墓前面,都有石刻麒麟(天禄或辟邪)以及神道石柱等石刻。
五、揭秘六朝古都南京，地下埋了多少帝王陵墓？
南京早在我国唐宋以前就称逗六朝古都地。所谓逗六朝地是指：
（1）三国吴。孙权称王，定都建业（今南京）。
（2）东晋。公元317年，逃亡江南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康（今南京）当皇帝，建立东晋政权。
（3）南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个朝代均定都建康（今南京）。故南京史称逗六朝古都地。
第一个被葬于此地的古代皇帝，便是三国时期的吴大帝孙权。蒋陵位于南京近郊的钟山独龙阜玩珠峰下。明朝的开国皇帝朱元璋的孝陵的月牙形神道环抱其中。
东晋、南朝各位君主也在建康(即南京)的附近建造了许多庞大的帝王陵墓，还有一些王公贵族的陵园
齐朝的各位帝王陵寝中现在有宣帝永安陵、高帝泰安陵、武帝景安陵、明帝兴安陵、景帝修安陵五陵还是有迹可寻的。再之后，葬于此地的还有著名的地下宫殿“南唐二陵”，即是南唐烈祖李盛钦陵和中主李顺陵。
六、南京还有哪些与六朝相关的遗址？
优质
东晋都城建康，距今一千六百多年，遗迹有：
南京六朝遗迹：东晋高菘家族墓
南京王谢故居，南唐二陵，鸡鸣寺，栖霞寺
南京仙鹤观、象山东晋贵族墓地等。
晋朝（266年～420年）是中国历史上的朝代，上承三国，下启南北朝，分为西晋与东晋两个时期。其中西晋为中国历史上大一统王朝，东晋则属于六朝之一，两晋共传十五帝，共一百五十五年。
七、三星堆是陵墓还是遗址？
是遗址
三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有3000至5000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。
现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。
八、陵墓对联
陵墓对联：古代文化中永恒的艺术之美
对联是中国古代文化中独特的艺术形式，而陵墓对联更是这一形式的重要组成部分。陵墓对联，也称墓碑对联，是镌刻在墓碑上的两幅对联作品。这些对联不仅仅是用来装饰墓碑，更重要的是用来表达对逝者的深深怀念和对其精神永存的祝愿。
古代中国人对陵墓对联赋予了极高的艺术价值，认为它们是人类智慧与情感的结晶，是对过往名人的最高敬意。从两个短句中可以窥见逝者的人生哲学、境界和社会地位。因此，陵墓对联成为中国传统文化中重要的艺术形式之一，一直以来备受推崇。
陵墓对联的历史背景
陵墓对联的历史可以追溯到两千多年前的中国古代，最早是在著名的春秋战国时期开始流行。在这个时期，对联主要出现在贵族的陵墓上，作为对贵族地位和功绩的宣示。
到了唐代，陵墓对联逐渐普及，不再局限于贵族阶层，而是成为更多人的追求和享受。陵墓对联的内容也开始涉及更广泛的主题，既有咏史抒怀，也有励志激励，体现了这个时期人们的思想和情感。
陵墓对联的内容与形式
陵墓对联的内容丰富多样，可以反映逝者的才华、功绩、品德以及对世界的看法和愿望。比如，对联中可以表达孝道、忠诚、正直等美德，也可以赞美逝者的艺术成就、学术成就等。
另外，陵墓对联的形式也有一定的规定。通常，一副对联的两个短句要求意义对仗、字数相等，并且诗词用字要优美。这种形式约束既有助于保持陵墓对联的艺术价值，也有助于传承和发扬传统文化。
陵墓对联的艺术价值
陵墓对联作为中国传统文化中的重要组成部分，具有深厚的艺术价值。
首先，陵墓对联是中国文化的瑰宝，代表了中华民族博大精深的思想和智慧。它们不仅仅是一种艺术形式，更是一种传统文化的符号，承载着古人的智慧和美德。
其次，陵墓对联也体现了中国人对生死的思考和对逝者的怀念。透过对联中的诗句，我们可以窥见逝者生前的志向、情感和人生观，进一步理解他们对世界的看法和追求。
此外，陵墓对联也是中国传统文化的重要组成部分，对于传承与发展中国传统文化起着积极作用。无论是墓碑的制作工艺还是对联的创作方式，都是对传统文化的传承和发扬。
陵墓对联的传承与发展
如今，虽然陵墓对联在现代社会不再像古代那样普及，但它们仍然扮演着一种重要的文化符号的角色。一些名人或重要人物的陵墓上仍然可以看到陵墓对联，这是对古代文化传统的延续和致敬。
同时，陵墓对联也在当代文化中得到了发展和创新。一些现代艺术家将对联的形式和内容融入到艺术作品中，以表达自己的观点和情感，为传统文化注入新的生命力。
总的来说，陵墓对联作为中国传统文化中的重要艺术形式，在古代时期承载了丰富多彩的人文情感和思想意蕴。如今，虽然陵墓对联的流行不如古代那样广泛，但它们依然是中华文化的重要组成部分，代表着中华民族博大精深的传统文化价值。让我们保护并传承这一宝贵的文化遗产，将陵墓对联的艺术之美传递给后世。
九、六朝国都，六朝指哪六朝？
六朝（222年–589年），一般是指中国历史上三国至隋朝的南方的六个朝代。即孙吴（或称东吴、三国吴）、东晋、南朝宋（或称刘宋）、南朝齐（或称萧齐）、南朝梁（或称萧梁）、南朝陈这六个朝代。
又因六朝皆以建康（今南京）为京师，所以后世许多文献皆以六朝或南朝来代指南京，并常会用南京来指明六朝时期的人事物，所以南京又称六朝古都。
十、六朝指哪六朝？
六朝（222年–589年），一般是指中国历史上三国至隋朝的南方的六个朝代。即孙吴（或称东吴、三国吴）、东晋、南朝宋（或称刘宋）、南朝齐（或称萧齐）、南朝梁（或称萧梁）、南朝陈这六个朝代。又因六朝皆以建康（今南京）为京师，所以后世许多文献皆以六朝或南朝来代指南京，并常会用南京来指明六朝时期的人事物，所以南京又称六朝古都。
六朝承汉启唐，创造了极其辉煌灿烂的“六朝文明”，在科技、文学、艺术等诸方面均达到了空前的繁荣，中国南方得到巨大发展，开创了中华文明新的历史纪元。这六个朝代的共同点是都建都于南京，因此南京被称为“六朝古都”，六朝时期的南京城是世界上第一个人口超过百万的城市，和古罗马城并称为“世界古典文明两大中心”，在人类历史上产生了极其深远的影响。唐朝人许嵩在《建康实录》一书记载了这六个朝代，故而得名。