写赋的格式？

一、写赋的格式？

写赋这种文体的格式是以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶，讲究藻饰和用典，侧重于写景，借景抒情。

赋是古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。

著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。

二、曹丕写的赋？

有《浮淮赋》《沧海赋》《济川赋》《临涡赋》《述征赋》《校猎赋》《登台赋》《登城赋》《感物赋》《感离赋》《离居赋》《戒盈赋》《永思篇》《悼夭赋》《寡妇赋》《出妇赋》 《愁霖赋》《喜霁赋》《弹棋赋》《玛瑙勒赋》《车渠碗赋》《玉玦赋》《柳赋》《槐赋》《莺赋》《迷迭香赋》《蔡伯喈女赋》等。

曹丕(187~226)，字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，魏朝的开国皇帝。公元220~226年在位，庙号高祖，谥为文皇帝，葬于首阳陵。沛国谯人。魏武帝曹操与武宣卞皇后的长子。由于文学方面的成就而与其父曹操、其弟曹植并称为"三曹"。汉赋是中国赋这种文学形式的高峰。曹丕的的文章很有气魄。

三、凌云赋写的内容？

“凌云赋”，指的是司马相如的《大人赋》，并不是赋的名字。只因汉武帝读了司马相如的《大人赋》后，评价其为“飘飘有凌云之气”，所以后代文人诗词中称其为“凌云赋”，一般被用来自比。

司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩 。

景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”

四、寒窑赋谁写的？

吕蒙正

《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。 《破窑赋》是北宋大臣吕蒙正的作品。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历,并列举了历史上诸多名人的起伏命运,来说明一种自然循环的人生思想。

五、写少林赋的文案？

少林寺位于河南省登封市嵩山之麓，是中国佛教禅宗寺庙之一，也是世界著名的少林武术发源地。以下是一份写少林赋的文案，供参考：

登高望极，眼前石桥横跨，清流潺潺，静谧宁神。忽闻钟鼓声响，步入寺门，卧佛殿前，沉浸于虔诚的氛围之中。步步皆禅，谛听宣扬，遍览梵刹文化之精髓。万古磨砺，佛门舍我其谁。掌中舞拳，气脉苍生为生。少林寺，不仅是一个寺庙，更是一种信仰和智慧的象征，璀璨之光闪烁不息，让我们在内心中汲取前行的力量。

六、写寒窑赋的初衷？

寒窑赋作者是吕蒙正，初衷是劝诫太子而创作的。

《寒窑赋》又名《破窑赋》《劝世章》，是北宋宰相吕蒙正的作品，吕蒙正曾任太子太傅，之篇文章是为了劝诫太子而创作的。吕蒙正自述从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。

七、淄博赋谁写的？

淄博赋的作者是淄博临淄人张福信所写。南依泰山，巍峨如屏，北偎黄河，苍蟒似龙。

东望渤海，波涛滚滚。

西闻泉城，流水淙淙。

淄河孝水穿南北，胶济济青贯西东，北国江南马踏湖，鲁山洞群夺天工。此乃齐国之故都，足球之故乡。聊斋之故里，然则新兴之城市，淄博也。夫淄博雄踞鲁东，采苍天灵气于心，撷大地精华于胸，成醇厚之魂魄，铸浩荡之衷情，故有神奇之造化，史册之恢弘！

八、余秋雨写的赋？

余秋雨赋

树下影朦朦，天上云茫茫，

立秋时节渐渐寒，连绵阴雨连绵醒。

花里飘飘香，落叶累累果，

多变苍天难道真，半生半熟已随景。

清茶禅缕缕，古琴音颤颤，

滔滔两岸笑沧海，多情自古伤离别。

忧丝款款唱，深情悠悠长，

牛郎织女鹊桥会，明月孤寂笑繁星。

东山路重重，云外雨潺潺

梦里不知生是客，尤把罗绢画纸莺。

人心惶惶生，物语昭昭然

浮尘多舛难自己，一雨一叶一秋屏。

佛前鱼悠悠，红尘遂滚滚

池水莲花戏梵音，轮回转世自是卿。

秋雨愁煞人，爱恨碎离骚

无事悲情化泪蝉，无奈寒风花飘零。

九、邵东赋谁写的？

黎仁寅。

原文:

荆楚故地，昭阳旧邑；扼湘中腹地，居衡邵走廊。天赐域民，彤云昊天而风声；邦畿厚土，龙鸾驾射而水起。开基图强，农商声名远播；薪火相传，人文气标湖湘。融通天下，光霁九州。谓商贸之城，曰百工之乡。

雄风缘何浩荡？得乎水奏诗韵，山展画卷。其山也，群山列屏四野，三江蜿蜒丘岗。仙风王气际会，祥云灵光激荡。东逸衡岳仙风兮，大云山上云苍茫；西承九嶷王气兮，九龙岭里龙徜徉；北绵雪峰祥瑞兮，猪婆山麓梦药王；中亘佘湖圣地兮，一脉翠峰显灵光。其水也，流水趣何长，三湘有其一，四水源头占其二。溪流网布，润泽大地诗篇；渠系派水，播扬旖旎风光。若夫腾涌出境，似英雄奔赴用武之地，又如蛟龙吞吐洞庭之浪。其神也，关公于斯刮骨疗毒，太芝于斯飞升成仙；题匾嘉赏唐王心仪，悬壶济世思邈常访。洪桥铺繁华何在？濂溪池犹闻墨香。

群星缘何璀璨？得乎福地翘楚，英才荟萃。地窄民稠，乃奋四方之志；耕读传家，须植务本入怀；得榷场之圆通，苦迁徙必自强。都道邵东人勤于耕云种月，勇于叩地问天，敢为天下人先。刘巴开创蜀科律制，堪称一代良相；互生率先火烧曹楼，点燃“五四”引信；怪愚冒死掀汪逆，凛凛然正气张扬；仲容运筹巧绘宝岛工业蓝图，美称台湾“经济之父”；廷黻首涉外交史稿，谩赢李敖癫狂。至于近代仁人志士，殊功难详：“佑民灭贼”，金声血染义帜；皖南突围，国平英勇悲壮；抗日战场，绿汀曲壮国魂；团山暴动，如圭血写苍茫。若论当今教育，誉满湖湘，迭出将军院士；繁衍当代邵商，“国之犹太”，称雄四面八方。

百业缘何兴旺？得乎六秩巨变，卅载辉煌。改革风潮涌，昭阳云飞扬。拓城镇，办园区，兴民营，建市场。一时百货交驰，行商坐贾辐辏；万铺棋布，大街小巷熙攘。及至殷厚，腰缠万贯，便怀范蠡宏愿，思接异邦；自此天下邵东人，豪气干云，他乡即是故乡，拓市无疆。四海风云来眼底，丰功伟业展人寰。“哪里有邵商，哪就有市场”，演绎邵东现象；“哪里有市场，哪就有邵商”，彰显邵东力量；“东西南北中，发财到邵东”，汇聚邵东气场。蓝图再开兮，崛新城于荒冈；鼓角声震兮，跻前十而奋强；全民创业兮，树全省之榜样。产业集群，民企腾骧；汇小商品海洋，筑购物者天堂。小五金笑傲同行，打火机出口领冠；中药材业，国内前五；皮具箱包，神州八强。煌煌乎百业威震，焕焕然千载一新。何以永续发展，永葆安康？宜居宜业，开放共享；创新创业，绿色高端。

登昭阳阁而览胜，诗意渐生；临古侯国而听乐，心花绽放。千村平畴，长乐未央。“两高两铁”，任东南西北来去澹荡；邵水桐江，萃日月星光奔腾欢唱！嗟呼，得天时地利，宜福泽一方；传承邵东精神，莫负弘愿千章。鹏程万里新邵东，扶摇直上展辉煌！

十、望江赋谁写的？

《望江南·梳洗罢》是唐代文学家温庭筠的词作，这是一首写闺怨的小令。此词以江水、远帆、斜阳为背景，截取倚楼颙望这一场景，以空灵疏荡之笔塑造了一个望夫盼归、凝愁含恨的思妇形象。全词表现了女主人公从希望到失望以致最后的"肠断"的感情，情真意切，语言精练含蓄而余意不尽，没有矫饰之态和违心之语，风格清丽自然，是温词中别具一格的精品。