拙政园代表景观？

一、拙政园代表景观？

江苏省苏州市的国家AAAAA级旅游景区

拙政园，位于江苏省苏州市，始建于明正德初年（16世纪初），是江南古典园林的代表作品。四百多年来，拙政园几度分合，或为“私人”宅园，或做“金屋”藏娇，或是“王府”治所，留下了许多诱人探寻的遗迹和典故。拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国四大名园。

拙政园位于苏州城东北隅（东北街178号），截至2014年，仍是苏州存在的最大的古典园林，占地78亩（约合5.2公顷）。全园以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，具有浓郁的江南水乡特色。花园分为东、中、西三部分，东花园开阔疏朗，中花园是全园精华所在，西花园建筑精美，各具特色。园南为住宅区，体现典型江南地区传统民居多进的格局。园南还建有苏州园林博物馆，是一座园林专题博物馆。

1961年3月，拙政园被列为首批全国重点文物保护单位，1991年被国家计委、旅游局、建设部列为国家级特殊游览参观点。1997年联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》。2007年被国家旅游局评为首批国家AAAAA级旅游景区。

二、埃及石窟陵墓代表图片？

这是埃及中王国时期法老的墓葬形式，又称岩墓。

它是由悬崖中腹、下部或谷的底部凿入而成的洞穴墓，陵墓内部的主体一般是由阶梯和斜坡组成的墓道构成，它连接着若干个副室、前室及安置国王棺木的墓室。主要分布在底比斯两岸的山谷地带，人们把这一地区称为“王陵谷”。该墓葬形式主要是为了保护国王木乃伊及随葬品不易被掘墓者盗取，而且陵墓上方的石山成为法老威严的象征。第一个在“王陵谷”建造陵墓的国王是图特摩斯一世，目前发现最完整的石窟墓是图坦哈蒙墓。中王国时期的建筑以石窟陵墓为代表。这一时期已采用梁柱结构，能建造较宽敞的空间。建于公元前2000年前后的曼都赫特普三世墓是典型实例。

三、北京天坛代表景观？

天坛公园有斋宫、圜丘坛、祈年殿、长廊、万寿亭、回音壁、三音石、七星石和古柏等景点古迹。

四、陵墓前的石雕代表什么？

在帝王陵墓前安放石人石兽，并把它们当作皇权的仪仗，这种做法始于秦汉时期，此后历代帝王、重臣沿用不衰，只是在数量和取象上有严格的规定。

即使是功勋卓著的重臣，也不能多用一个，如果超过规定数量，就是越制，就会大祸临头。宋皇陵中的石像生的数量与种类都是相同的，所不同的只是在雕刻手法和表现形式上有所不同。

五、陵墓里的骆驼代表什么？

吉祥和深情的象征。

在内蒙古辽阔的草原和沙漠上从古至今，骆驼始终被人们视作吉祥和深情的象征，一直受到人们的尊敬。远古时期的游牧民族，就把最好的骆驼挑选出来，敬献给天地、山神、树神，不使用不宰杀，终生供养。

骆驼的精神，在内蒙古也广为传颂，生活在草场、沙漠地带的草原人民，他们像骆驼一样，相信沙漠的另一端就是绿洲，他们一步一个脚印，坚定的走向远方，充满着生活的希望。

从汉代开始，从宫廷到民间，开始有摆供骆驼雕像的习俗。到了唐代，一些皇亲国戚、达官显贵，还将骆驼俑作为随葬品入葬。从西安墓中出土的骑驼陶俑，骆驼卧地，胡人骑在双峰间，服饰色彩绚丽，姿势生动传神。

唐宋以后，供奉的驼像由陶制品发展到瓷、石、木、玉、铜、金、银等多种制品，牧民们更是将驼像世代相传，摆供家中，焚香祈祷。

六、光禄坊代表景观？

光禄坊西接通湖路，东连吉庇巷，坊名光禄，正是宋代嘉佑七年（1062年）方寘御封光禄大夫，所居坊赐名为“光禄”。在光禄坊西侧有一小巷，叫早题巷。辛亥黄花岗起义烈士林觉民殉难广州之后，他家从南后街迁出，曾避难栖身于巷内。

七、北京天坛的代表景观？

祈年殿，回音壁(学名皇穹宇)，圜丘，这是天坛三大代表景观啦。其中，祈年殿最为气势恢宏，这可是明永乐十八年的建成的，到了清乾隆十六年，老乾把这房上的瓦从青黄绿三色换成了现在看到的蓝瓦鎏金顶，顺便把大祀殿改名祈年殿。寰丘坛可能看起来并不惊艳，却是皇帝冬日祭天的所在。

八、帝王陵墓的建筑形式及代表？

汉文帝第一个提出了薄葬观，反对厚葬。

据《史记》，他临死前这么说的：“当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”

这位皇帝，就是创造中国封建社会第一盛世“文景之治”的刘恒，史称“汉文帝”。

公元前157年6月，汉文帝在未央宫去世，享年46岁——23岁当皇帝，当皇帝23年，天意还是巧合？死后仅7天时间，汉文帝便速葬于霸陵。

霸陵，离当年的长安城有70里。

西汉皇帝有即位次年即选址营建自己陵墓的风俗，汉文帝也是这样。其墓为什么叫霸陵？《史记集解》引东汉人应劭的说法称，“因山为藏，不复起坟，山下川流不遏绝也，就其水名以为陵号。”

原来，汉文帝的陵墓临近灞水。

据史书，霸陵不论是营建，还是下葬，均是按“节葬”要求来处理的。《史记·孝文帝本纪》记载，霸陵随葬品，“皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。”

一改以往厚葬风俗，随葬品都是瓦器，没有金银财宝。汉文帝为什么会这样？其有节约社会财富、改革葬制之用意，但最现实也是首要的目的，是反盗墓——这一反盗墓思维，被后来的魏晋皇家所继承。

汉文帝为何要这样想？应该与以前张释之的一番话有直接关系。

霸陵建好后，有一次汉文帝带着他最喜欢的妃子慎夫人和一班臣僚，去视察陵墓。据《史记·张释之传》，汉文帝站上陵墓北边远望，指着去新丰的路对慎夫人说，“这就是向你老家邯郫去的路。”

汉文帝说这话什么意思？缘于慎夫人是河北邯郸人，她色艺双佳，尤擅鼓瑟。汉文帝当时来了兴致，让慎夫人鼓瑟，他随着音乐唱和了起来。慎夫人触景生情，可能想家了，情意绵绵的瑟声中透露着凄惨悲伤。唱罢，汉文帝似乎也伤感了，竟然想到了盗墓。

他回过头来对群臣说：“拿北山上的石头做棺的外椁，把综麻绵絮剁细，用漆粘合着塞在石椁的缝隙间，难道还能打得开吗？”左右都随声附和说，“是”。

刚提拔为中郎将的张释之走上前，说了大实话，大概意思这样：如果墓面有能够引起贪欲的东西，言下之意如果随葬金银财宝，即使是封闭住南山，也还是有空隙的，能打开的。假如里面没有人想要的东西，即使没有石椁，又有什么可忧虑的呢！

汉文帝对张释之的说法很是赞赏，觉得有道理，后将张释之提升为廷尉。

在陵墓外观设计上，霸陵也相当低调，即“不治坟”，意思是陵墓没有巨大的封土堆。直到今天，哪怕是民坟都有封土的，最差也会堆个“馒头包”。但汉文帝却不要封土，如何做到的？因山为藏！

这种陵墓的营造方法，是充分利地山体优势，凿山为穴，将山体开凿出一个空洞，将放棺材、随葬品的地宫设计在山洞中。下葬以后，山体、地貌不会有任何变化，有利于保护环境，所以史书记载，“霸陵山川因其故，毋有所改。”

这一种葬法，叫“依山为陵”，可以看成是一种特殊的崖洞墓，这是汉文帝在中国皇家陵墓制度上的一大新创举，霸陵也是汉朝帝王陵中惟一一座依山为陵的陵墓。汉文帝这种营造陵墓的方式，又可称为“霸陵模式”。

在汉文帝之后，霸陵模式成为中国古代帝王陵墓两种主要营造方式之一。虽然汉朝帝陵中只有一座霸陵是这样，但在各地封王墓，有条件的都采用霸陵模式，在山中造墓。如江苏徐州的楚王墓、河北满城的中山靖王墓、山东曲阜的鲁王墓，都是建在山体内。

另一种帝王陵墓营造方式是挖地为穴，封土为陵，将地宫深埋于地下。这类陵墓以中国第一个大一统封建王朝、秦始皇帝嬴政的陵墓为代表，故可能称为“秦陵模式”。

秦陵模式是中国帝王陵最传统的营造方式，先秦时期的王公大墓也都是这类形式，西汉开国皇帝、汉文帝的老爸、高祖刘邦的长陵，便是这样营造的。

霸陵模式虽然在汉朝没有兴起，但在800年后，却成为唐朝帝王陵的最主要营造方式。

大唐关中“十八陵”中，唐太宗的昭陵、唐高宗与武则天的乾陵、唐中宗的定陵、唐睿宗的桥陵、唐玄宗的泰陵、康肃宗的建陵、唐代宗的元陵、唐德宗的崇陵、唐顺宗的丰陵、唐宪宗的景陵、唐穆宗的光陵、唐文宗的章陵、唐宣宗的贞陵、唐懿宗的简陵等14座陵墓，全都是凿山为穴，依山为陵。

只有唐高祖的献陵、唐敬宗的庄陵、唐武宗的端陵、唐僖宗的靖陵等4座陵墓，仍是挖地为穴的封土大墓，依然采用秦陵模式。

霸陵模式的出现，与反盗墓设计要求有密切的关系。秦陵模式既然地宫挖在地下，但再深也容易挖开，毕竟是泥土。而将陵墓建在山体里，相当坚固，盗墓的难度和成本无疑大大增加，一般盗墓者只能望陵兴叹。

汉文帝在营造霸陵时“不治坟”，公开说法是想不劳民伤财，即所谓“欲为省，毋烦民”。实际上这是漂亮话，依山为陵的成本，所动用的民力，远大于挖地封土墓。其真正目的，我想还是他与张释之在霸陵现场所表达的，不希望被人打开，希望更为坚固！

但是，汉文帝的反盗墓愿望并没有实现，虽然在汉末盗墓最凶的时候没有被盗，虽然一时有人相信霸陵没啥值钱的随葬品，但之后还是有盗墓者光顾了。

霸陵在西晋后期的乱世之秋，被盗墓者掘开了。应验了魏文帝曹丕所说的：“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓。”

宋人罗泌《路史》卷四十六“女英”条提到此事：“故魏晋群盗发掘陵堬，而霸陵独得不抇[hú]。至元康间，三秦人尹桓解武，始发霸、杜二陵。潜闼之中，金玉灿陈。”

“元康”是西晋惠帝的年号。另据《资治通鉴纲目书法》，霸陵被盗发生在晋愍帝司马邺当皇帝时，盗墓者从中盗出了大量的随葬宝物，即所谓“金帛甚多”。

盗墓事件的发生，也证实汉文帝的薄葬、节葬，所谓“皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰”一说，纯是忽悠盗墓者的。

汉文帝为什么要这样？传统史家认为，这不是汉文帝的本意，而是继位的太子、汉景帝刘启不忍心让父亲下葬太寒酸，故未能遵从汉文帝遗嘱，“薄葬之制景帝未尝果从也。”

而陕西最新的考古发现认为，霸陵模式可能错了——汉文帝的陵墓可能不是依山为陵，极可能仍是传统的秦陵模式。

2001年，陕西省考古研究所在西安灞桥区江村东侧，发掘了一座西汉时期大型墓葬，此墓位于窦皇后陵西侧约1000米。当时有学者推测，此墓葬可能是汉文帝与窦的皇后惟一爱女馆陶长公主的墓。

但现在，圈内提出一个新的观点，认为江村大墓是汉文帝的霸陵，而不是现在霸桥区席王街办毛窑院村附近、当地人称“凤凰嘴”的那座霸陵。

因为，江村大墓位置非常，规模宏大、随葬坑很多，规格远超西汉诸侯王墓的等级。对照分析，江村大墓的墓主不可能是馆陶长公主，能葬在这里的，最大的可能只有汉文帝本人。

虽然这一观点并不能肯定，也无铁证，但江村大墓的重要性已得到了考古圈认可。

2019年10月公布的国务院第八批全国重点文物保护单位合并名单中，将江村大墓并入第五批全国重点文物保护单位“西汉帝陵”体系中，加以重点保护。

九、秋季的代表景观有什么？

包括以下几个方面：

丰收的田野：秋季是农作物收获的季节，金黄的麦田、硕果累累的果树等展现出丰收的景象。

落叶：秋季树叶逐渐变黄，落叶满地，形成独特的落叶景观。

红色枫叶：秋天的枫叶变红，鲜艳的色彩为山林增添了一道美丽的风景线。

菊花：秋天是菊花盛开的季节，各种颜色的菊花竞相绽放，成为园林中的亮点。

秋天的天空：秋天的天空晴朗，白云飘过，让人心情舒畅。

重阳节登高：重阳节期间，人们纷纷登高望远，欣赏秋天的美景。

秋游：秋天是外出游玩的好时节，游人可以欣赏到金黄的稻田、美丽的菊花、绚烂的枫叶等自然景观。

十、中岳庙代表性景观？

峻极殿是中岳庙的代表景观，也是五岳中最大的殿宇。中岳庙位于河南嵩山南麓的太室山脚下，是世界文化遗产天地之中历史建筑群的遗产点之一，也是世界道教主流全真道的圣地。为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，也是河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。