关于孔氏名人故事

一、关于孔氏名人故事

关于孔氏名人故事

孔氏家族是中国历史上一位极其重要的家族，深深地影响了中国文化和思想的发展。孔子作为孔氏家族的创始人，是儒家思想的奠基人，其智慧和影响力至今仍为人所敬仰。

在孔子之后，孔氏家族的成员们继承了他的学问和家族的传统，并且在政治、教育和文化领域取得了杰出的成就。让我们来看看一些孔氏名人故事，以更好地了解这一伟大家族的发展历程。

孔子（公元前551年-公元前479年）

孔子，名丘，字仲尼，号《周公》。他被尊奉为孔氏家族的始祖，是中国古代最伟大的思想家、政治家和教育家之一。孔子的思想——儒家思想，强调道德伦理、仁爱和教育的重要性，对中国社会产生了深远的影响。

孔子提出的“仁者爱人”，即人们应该以仁爱的心对待他人，推动了社会的和谐与稳定。他还注重教育的力量，认为教育可以改善人们的品德和行为，从而推动社会的进步。

除了他的思想贡献，孔子还在政治和教育方面取得了显著成就。他担任过鲁国的官员，试图改革政治制度，提倡仁政，但最终没有成功。然而，他的教育和学术成就使他成为了古代中国最重要的思想家之一。

孔庙

孔庙，位于中国山东曲阜市，是为纪念孔子而建的一座庙宇。它是世界上现存最早的学庙之一，也是最重要的儒家圣地。每年都吸引着大量的游客和学者前往朝拜和学习。

孔庙始建于公元前478年，是最早的孔庙，后来经过多次重建和扩建。庙内仪式包括祭祀孔子、祭祀孔子的弟子、朝拜孔子的家族墓地等。这些仪式体现了对孔子和儒家思想的敬仰和传承。

孔庙的建筑风格独特，充满了中国传统文化的韵味。庙内有宏伟的牌坊、华丽的大门和精美的建筑，展现了古代中国建筑艺术的精湛技巧。

孔氏家族的其他名人

除了孔子，孔氏家族还有许多其他杰出的人物。以下是其中一些鲜为人知的名人故事：

• 孔融（公元153年-公元208年）：孔融是东汉末年的文学家和政治家，以才华横溢和品德高尚而著称。他曾担任过吴郡太守和太傅，对于推动当时的政治和文化发展起到了积极的作用。
• 孔宙（公元1313年-公元1380年）：孔宙是元朝时期的学者和政治家，被尊称为“先生”。他致力于教育和文化事业，对于儒家思想的传承和发展做出了贡献。
• 孔颖达（公元1933年-公元2021年）：孔颖达是现代著名的文学家和翻译家，他致力于将中国文化引入西方世界。他的翻译作品包括《红楼梦》和《水浒传》，使得中国的文学艺术享誉国际。

这些名人都为孔氏家族增添了光彩，并继承了孔子的学问和家族的传统。他们在各自的领域取得了卓越的成就，为中国文化的发展作出了重要贡献。

结语

孔氏家族的名人故事展示了这个家族的伟大和传统的持续影响。他们不仅在政治和教育领域取得了杰出成就，而且通过儒家思想的传承和发展，为中国社会的进步和发展做出了重要贡献。

如今，孔庙作为儒家文化的象征，吸引着世界各地的游客和学者前来参观和学习。这个庙宇不仅是纪念孔子的场所，也是传承和弘扬中华文化的重要根据地。

希望通过了解孔氏名人故事，人们能够更好地了解中国传统文化的博大精深，以及孔子和孔氏家族对中国思想和文化的重要影响。

二、如何评价衢州南宗孔氏家庙？

1959年的一天，为迎接国庆十周年庆典，山东曲阜文物部门通过浙江省文物局的关系，以借展的名义将衢州孔庙国宝-孔子夫妇楷木像运往曲阜孔庙，从此这尊以孔子夫妇生前真实容貌为参考雕刻而成的木像就一去不复返。5年后浙江省文物局要求归还，但曲阜有关方面送回的却是楷木像复制品。孔子夫妇楷木像是怎么来的，为何浙江衢州也有孔庙，原来这背后的源头竟与宋高宗赵构南渡有着直接关系。

话说在公元前479年4月，孔子在曲阜与世长辞，终年73岁。于是孔子生前的弟子决定在墓前集体为老师守孝三年，当三年期满后，其他弟子均选择离开，唯有子贡在墓旁修建草庐，又继续守了三年。在此期间子贡通过回忆老师和师母生前的音容笑貌，从林地采伐楷木，精心雕刻这一木像。而木像高不到2尺，当中孔子的形象为身穿长袍大袖，手持朝笏，夫人亓官氏则长裙垂地，正可谓形象生动。

孔子死后数年，鲁哀公下令将孔子生前居所改为庙堂，是为曲阜孔庙。不过当时的孔庙条件简陋，只有 “庙屋三间”，而这尊孔子夫妇楷木像也被征集过来，一直陈列至北宋末年金兵大举南侵。

1128年冬天，曲阜面临失守，为了确保孔庙资产不落入敌手，在孔子第四十八代孙，衍圣公孔端友的主持下，曲阜孔家携带象征正统的孔子夫妇楷木像跟随赵构南迁。1130年为表彰孔端友的南渡之功，赵构下旨在今天的衢州赐田5顷建造新的孔庙并供奉孔子夫妇楷木像，从此孔端友后人在衢州落地生根，是为南孔。

与此同时，留在曲阜的孔端友弟弟孔端操向金兵投降，被金朝扶持的伪齐政权册封为衍圣公，是为北孔始祖。孔端操去世后爵位由儿子孔璠继承，随着北方政局稳定，金朝免去了北孔的赋税，而从金熙宗开始，历代金朝皇帝都专门前来曲阜孔庙拜谒孔子。

南宋灭亡后，南孔衍圣公孔洙面对元世祖忽必烈有意让他返回曲阜重掌孔庙祭祀，身为遗民的他以“先世庙墓在衢州，不忍离去”为借口，拒绝北上。忽必烈听完也大为感动，称赞孔洙“宁违荣而不违亲，真圣人之后”。至此衍圣公的爵位由北孔承袭至今，直到明朝正德年间，南孔后人才享受翰林院五经博士世袭的待遇。1935年南京国民政府下令取消帝制时代的爵位，南孔一系的翰林院五经博士被改为大成至圣先师南宗奉祀官。

抗日战争爆发前后，北孔家族的大成至圣先师奉祀官孔德成一度准备访问日本出席所谓的儒道大会，到了1937年3月28日，日本外务省派遣斯文会会长德川家达一行携带礼品拜访曲阜孔府，受到了孔德成寄诗答谢。1938年1月曲阜沦陷前，国民党军奉蒋介石之命将孔德成送至汉口，才避免了北孔家族当汉奸的尴尬局面。

与北孔相反的是，南孔大成至圣先师南宗奉祀官孔繁豪一向坚决抗日，1939年5月为了确保孔子夫妇楷木像的安全，孔繁豪根据重庆国民政府的命令，与浙江省政府一起撤往临时驻地龙泉县，将木像暂时供奉在八都镇李家祠堂内。

1940年冬随着龙泉县又面临失守，孔繁豪再次护送孔子夫妇楷木像至庆元县大济村鸿胪坊慎修堂，并在当地主持祭孔大典，呼吁抗战到底。不过为了确保木像的绝对安全，孔繁豪还留了一手，即叫人仿制木像，真品则秘密藏在乡间农家。为了掠夺木像，侵华日军焚毁了衢州孔庙，但就是找不到木像下落的蛛丝马迹，这一切全赖孔繁豪的功劳。

抗战胜利后，1946年8月27日，在时任浙江绥靖公署主任余汉谋的主持下，浙江省主席沈鸿烈特派第五区行政督察专员姜卿云迎接孔繁豪和孔子夫妇楷木像返回衢州，重新供奉在衢州孔庙思鲁阁中。当天衢州全城放假一天，共同见证这一盛事。

1947年孔繁豪去世后，其10岁的儿子孔祥楷继承了大成至圣先师南宗奉祀官职务并留在大陆。五十年代孔祥楷考取西安建筑工程学院冶金专业，大学毕业后分配至河北唐山迁西县金厂峪金矿，从技术员做起，从此离开故乡，后担任沈阳黄金学院副院长。

1993年衢州市政府决定重修孔庙，通过与冶金工业部沟通，将孔祥楷组织关系转回衢州，历任市长助理和市政协副主席，兼任衢州孔庙管理委员会主任，在孔祥楷的主持下，衢州孔庙终于恢复了它原有的面貌。

但是孔子夫妇楷木像的归还问题一直让孔祥楷牵挂，为此他曾与曲阜孔庙协商，但始终没有明确的说法。好在前些年衢州孔庙举行专题展览时，孔子夫妇楷木像曾短暂回衢州“省亲”，算是了却了一桩遗憾。

本文参考资料:《孔氏南宗家庙-衢州孔庙管理委员会档案》，《衢州地方志》，《抗日战争研究》

三、孔氏起源？

据史书记载，孔姓来源还有多个。黄帝时，有一个史官名叫孔甲，他的后代以孔为姓；另外，春秋时郑国贵族公子喜，字子孔，他的后人有的便以孔为姓。

四、衢州孔氏和曲阜孔氏谁是正宗？

衢州的孔才是嫡系正统，曲阜那个是留守的族兄弟。

衢州是大宗，曲阜是小宗，以孔氏的族长(衍圣公)在哪里为准。南宗北宗都有做过衍圣公，后来官方要求衢州南宗回曲阜，但是衢州南宗以历经多代，祖宗的墓地都在衢州为由，拒绝北迁，然后把衍圣公的职位让给北宗的族兄弟了。后来，北宗是衍圣公，南宗是奉祀官。

五、山西孔氏与山东孔氏是本家吗？

是本家的。

在我国姓氏中有几个姓氏是不会乱的，他们自始自终都是一家，而且辈分也是统一的。这里面就包含孔姓和孟姓。他们在各自的姓氏中都是一家，而且孔姓和孟姓也是辈分不乱，但是由于孟子是孔子的学生，在同一备份中，孟姓比孔姓低一辈分。

六、孔氏为什么分内孔外孔？

孔子创立的儒家思想强调人伦关系和社会秩序，认为每个人都有自己的角色和责任。在这个理念下，孔氏分内孔外孔，是为了明确不同人群所应承担的责任和义务。

内孔指的是家庭和社会中直接相关的人，例如父母、子女、夫妻、朋友等。在这个范围内，每个人都应该尽责任、尊重老人、教育子女、团结友人等，以维护家庭和社会的稳定。

外孔指的是社会中非直接相关的人，例如陌生人、上司、下属、政府等。在这个范围内，每个人应该尊重权利和义务，遵守法律规定，维护社会秩序，并以道德和诚信为导向，在社会中表现出良好的公民品质。

总之，孔子分内孔外孔是为了推崇社会秩序和人伦关系，在家庭和社会中强调每个人的责任和义务，以达到社会和个人的和谐发展。

七、浏阳孔氏名人？

孔昭绶（1876年-1929年），字明权，号竞存，笔名攘夷。长沙浏阳东乡达浒人，近代教育家、政治家、新闻出版人、诗人，孔子第71世孙，1910年冬毕业于湖南优级师范学堂。

1911年留学日本，1913年获得日本法政大学学士学位后归国。1913年任湖南第一师范校长，提倡学生自治和自助，创办技能会（即一师学友会）。因发表反袁檄文，逃亡日本。于1914年再次入日本法政大学，获法学硕士学位。1916年9月复任一师校长，聘徐特立、杨昌济等任教员。张敬尧据湘后，于1918年9月再度被迫辞职。1922年5月当选湖南省议会副议长。后任中华民国第二集团军总司令部少将参议、国民政府考试制度编撰等职。

1916年至1918年任湖南一师校长时，发掘毛泽东才干，成为毛泽东导师，被誉为“民主教育的先驱”。

1929年病逝于南京，享年53岁。

八、孔胡氏由来？

根据《孔胡氏家谱》上说，千一郎之子“不乐仕进”，原来姓孔，易姓为胡，归隐山林。

始迁祖從周，行千一郎，世居山东曲阜县，父孔昭祖，仕元朝江西儒学提舉，隨父任来江西，遂徙家瑞金。從周子福志，为逃避當道徵辟，易姓胡，谱名孔胡氏，蓋不忘本始也。存册为先世图禕、孔胡氏世系传、墓图。书名据版心题。地址中国江西省赣州市瑞金市。始迁祖從周，行千一郎，世居山东曲阜县，父孔昭祖，仕元朝江西儒学提舉，隨父任来江西，遂徙家瑞金。從周子福志，为逃避當道徵辟，易姓胡，谱名孔胡氏，蓋不忘本始也。存册为先世图禕、孔胡氏世系传、墓图。书名据版心题。记录先祖孔昭祖;先祖胡福志;先祖孔從周。

九、孔氏大型庆典视频在线观看

孔氏大型庆典视频在线观看

随着社会的发展，人们对于传统文化的重视程度越来越高，孔氏大型庆典作为一项重要的传统文化活动，也受到了越来越多人的关注。庆典现场热闹非凡，各种精彩表演让人目不暇接。今天，我们就来一起了解一下孔氏大型庆典的视频在线观看。

庆典概述

孔氏大型庆典是一项历史悠久的传统文化活动，每年都会在特定的时间举行。庆典的主要内容包括祭祀、歌舞、戏剧、武术等多种表演形式，是当地人民表达对祖先的敬仰和祈福的重要方式。庆典现场人山人海，热闹非凡，吸引了众多游客前来观赏。

视频观看方式

目前，孔氏大型庆典的视频在线观看已经成为了可能。观众可以通过网络平台搜索相关的视频资源，或者通过一些直播平台观看现场直播。当然，为了保证观看体验，观众需要确保网络环境良好，并且注意观看时间，以免影响正常的工作和学习。

观看体验

通过视频在线观看孔氏大型庆典，观众可以更加深入地了解这一传统文化活动。不仅可以欣赏到各种精彩的表演，还可以感受到现场热烈的气氛和氛围。同时，通过观看视频，观众还可以了解到更多关于庆典的历史、文化、背景等方面的知识，对于传统文化的传承和发扬具有重要意义。

总结

孔氏大型庆典作为一项重要的传统文化活动，其视频在线观看已经成为了一种新的趋势。通过网络平台和直播平台的支持，越来越多的观众可以通过视频了解这一传统文化活动，从而更好地传承和发扬传统文化。

十、孔氏孟氏最小辈分？

　　兴毓传继广，昭宪庆繁祥；

　　令德维垂佑，钦绍念显扬；

　　建道敦安定，懋修肇彝常；

　　裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

　　孔氏族谱

　　孔孟曾后人现在取名，正式订出行辈是在明朝：明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤（后清代为避帝讳，将弘改为宏，胤改为衍）。明天启年间，这十个字已不够用，由六十五代衍圣公孔胤植(孔荫植)奏准。后续二十个字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬”，民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此，不少孔孟曾后人从名字上就能看出来辈分大小。这并非是孔孟曾传人一直使用的，而是在清乾隆九年（1744年），由礼部调查整理，报皇帝钦定作为孔孟后裔行辈的顺序的。在此之前，孔子家谱非常繁芜。这个取字方法比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得中国其他大家族谱系的也开始效仿这种方法