李诡祖和比干的区别？
一、李诡祖和比干的区别？
司财之神增福相公李诡祖：财帛财神
财帛星君李诡祖，诞辰日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。被唐高宗赐封“财帛星君”，后唐明宗天成元年被赐封“神君增福相公”。
守财藏真比干真人：宏德广化天尊
比干出于子姓，为帝喾高辛氏之后，太始祖为“忠臣比干”，当时纣王无道，残害忠良。他抱着救国救民之心，三日不出宫门，犯颜直谏。纣王恨之入骨，于是剖开比干之心，又派兵包围比干府，欲满门抄斩，比干的两个妃子都怀孕在身，黄氏被捕立即处死，并剖腹取出胎中婴儿，并将尸体以火焚烧。正妃盥妫氏，为了保住比干一脉，放弃殉葬，忍辱负重，被同情的士兵放走，并与四个婢女逃出朝歌，隐居长林石室（今河南淇县西南）中，生下遗腹子：“坚”，成为林姓始祖，其子孙因以为氏，称林氏，是为河南林氏。天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”，又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神。
李诡祖：七月廿二（成道日），九月十七（诞辰）；
财神比干：四月初四（圣诞），十月廿六（祭日）；
财神造像上的差别
李诡祖：一般左手执如意，同时右手执元宝；
比干：双手执笏板的官服，有的也演化成执如意或者执元宝；
二、陵墓对联
陵墓对联：古代文化中永恒的艺术之美
对联是中国古代文化中独特的艺术形式，而陵墓对联更是这一形式的重要组成部分。陵墓对联，也称墓碑对联，是镌刻在墓碑上的两幅对联作品。这些对联不仅仅是用来装饰墓碑，更重要的是用来表达对逝者的深深怀念和对其精神永存的祝愿。
古代中国人对陵墓对联赋予了极高的艺术价值，认为它们是人类智慧与情感的结晶，是对过往名人的最高敬意。从两个短句中可以窥见逝者的人生哲学、境界和社会地位。因此，陵墓对联成为中国传统文化中重要的艺术形式之一，一直以来备受推崇。
陵墓对联的历史背景
陵墓对联的历史可以追溯到两千多年前的中国古代，最早是在著名的春秋战国时期开始流行。在这个时期，对联主要出现在贵族的陵墓上，作为对贵族地位和功绩的宣示。
到了唐代，陵墓对联逐渐普及，不再局限于贵族阶层，而是成为更多人的追求和享受。陵墓对联的内容也开始涉及更广泛的主题，既有咏史抒怀，也有励志激励，体现了这个时期人们的思想和情感。
陵墓对联的内容与形式
陵墓对联的内容丰富多样，可以反映逝者的才华、功绩、品德以及对世界的看法和愿望。比如，对联中可以表达孝道、忠诚、正直等美德，也可以赞美逝者的艺术成就、学术成就等。
另外，陵墓对联的形式也有一定的规定。通常，一副对联的两个短句要求意义对仗、字数相等，并且诗词用字要优美。这种形式约束既有助于保持陵墓对联的艺术价值，也有助于传承和发扬传统文化。
陵墓对联的艺术价值
陵墓对联作为中国传统文化中的重要组成部分，具有深厚的艺术价值。
首先，陵墓对联是中国文化的瑰宝，代表了中华民族博大精深的思想和智慧。它们不仅仅是一种艺术形式，更是一种传统文化的符号，承载着古人的智慧和美德。
其次，陵墓对联也体现了中国人对生死的思考和对逝者的怀念。透过对联中的诗句，我们可以窥见逝者生前的志向、情感和人生观，进一步理解他们对世界的看法和追求。
此外，陵墓对联也是中国传统文化的重要组成部分，对于传承与发展中国传统文化起着积极作用。无论是墓碑的制作工艺还是对联的创作方式，都是对传统文化的传承和发扬。
陵墓对联的传承与发展
如今，虽然陵墓对联在现代社会不再像古代那样普及，但它们仍然扮演着一种重要的文化符号的角色。一些名人或重要人物的陵墓上仍然可以看到陵墓对联，这是对古代文化传统的延续和致敬。
同时，陵墓对联也在当代文化中得到了发展和创新。一些现代艺术家将对联的形式和内容融入到艺术作品中，以表达自己的观点和情感，为传统文化注入新的生命力。
总的来说，陵墓对联作为中国传统文化中的重要艺术形式，在古代时期承载了丰富多彩的人文情感和思想意蕴。如今，虽然陵墓对联的流行不如古代那样广泛，但它们依然是中华文化的重要组成部分，代表着中华民族博大精深的传统文化价值。让我们保护并传承这一宝贵的文化遗产，将陵墓对联的艺术之美传递给后世。
三、比干后裔封地？
封地在博陵（今河北安平县）。
周武王伐纣，天下大定，得知其遗孤生于长林，于是因林而命氏，赐林姓，改名为坚，并把他封在博陵（今河北安平县），比干则为林氏之太始祖。
比干（公元前1092年—公元前1029年），子姓，沬邑（今河南淇县）人，商代帝王文丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛（商纣王）的叔叔，殷商王室的重臣，官拜少师，被称为“亘古忠臣”。
四、比干的后裔？
比干后裔：林氏家族三千年统谱。比干，子姓，比氏，名干，沫邑（今河南淇县）人。商代帝王文丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛（商纣王）的叔叔。
比干是帝辛的叔叔，也称王叔比干，是殷商王室的重臣，官拜少师（丞相）。20岁，就以太师高位辅佐商王帝乙，受托孤重辅帝辛（殷纣王），先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，被称为“亘古忠臣”。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。终年63岁。
五、比干的由来？
比干，（前1110年—前1047年）沬邑（今河南卫辉）人氏，因封于比地，故称比干。商王文丁庶子，商王帝乙子羡之弟，商纣王帝辛子受之叔，殷商王室的重臣，幼年聪慧，勤奋好学。授以少师，辅佐商王帝乙。官拜少师，被称为“亘古忠臣”。接受托孤之重，辅佐商纣王帝辛，历经两朝，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵，成为“亘古忠臣”。帝辛二十九年（公元前1047年），去世，终年六十四岁。周朝尊其为“国神”，唐太宗时期，追赠太师，谥号忠烈，元朝加封为仁显忠烈公。
六、比干庙碑文？
比干庙位于河南卫辉市顿坊店比干庙村，占地400余亩，现存各类建筑10余座、历代碑刻近百通。其中，著名的有北魏的《太和碑》、唐代的《贞观碑》、元代的《延祐碑》等。比干庙为数众多的碑刻中，影响最大的当数北魏孝文帝的《太和碑》。《太和碑》又称《魏孝文帝吊殷 比干墓刻石》或《吊比干碑》，碑阳楷书，28行，每行46字；碑阴4列，各列28字。遗憾地是，由于原拓本已失传，现在流行的最佳拓本只有北宋元祐五年（1090年）吴处厚的重刻本了。
七、比干庙讲解？
比干庙是1996年公布的国家级重点文物保护单位，现已构成集墓葬，庙宇，珍贵历史文物为一体的旅游风景区。比干墓为中心第一座有记载的坟丘墓葬，墓葬以其历史悠久，布局完整，规模宏大，文化积淀丰富等特点，占有举足轻重的历史地位，称为天下第一墓。
八、比干儿子？
比干儿子是林坚
林坚（公元前1029年~？），子姓，林氏，长林（今河南省卫辉市狮豹头乡龙卧村）人。周朝时期大臣，商朝太师比干之子，母为妫氏。
周武王伐纣灭商后，拜为大夫、三监，封博陵郡公，成为林姓始祖。幅画像取自清代修《福建惠安西河林氏族谱
比干，（前1110年—前1047年）沬邑（今河南卫辉）人氏，因封于比地，故称比干。商王文丁庶子，商王帝乙子羡之弟，商纣王帝辛子受之叔，殷商王室的重臣，幼年聪慧，勤奋好学。授以少师，辅佐商王帝乙。官拜少师，被称为“亘古忠臣
九、王子比干典故？
比干是商代的王子，就是纣王的亲叔叔
子姓之后，商朝沫邑人（今河南省卫辉市北），中国古代著名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”；国神比干也是林氏的祖先。比干生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏历四月初四日），卒于公元前1029年。为商朝贵族商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，终年63岁。。
周武王封比干留下铜盘铭：封轩辕王子比干垄，上报天神，下报地神。
十、比干酒价格表
在中国酒类市场上，比干酒价格表一直备受关注。比干酒是中国独特的一种酒类，具有悠久的历史和独特的酿造工艺，深受消费者喜爱。今天我们将深入探讨比干酒的价格表以及相关信息。
比干酒的种类及价格
比干酒作为中国传统的酒类之一，具有多种不同的种类和规格。根据不同的酿造工艺和年份，比干酒的价格也有所不同。一般来说，比干酒分为干红、干白、甜红、甜白等多种类型。以下是比干酒价格表的一般参考：
- 比干酒 500ml 干红 2016年份：100元/瓶
- 比干酒 750ml 干白 2018年份：150元/瓶
- 比干酒 500ml 甜红 2017年份：120元/瓶
- 比干酒 750ml 甜白 2019年份：180元/瓶
比干酒价格受影响因素
比干酒的价格受多种因素影响，主要包括酿造工艺、原料成本、年份等。优质的比干酒经过精心的酿造工艺，选用优质原料酿制而成，因此价格相对较高。此外，不同年份的比干酒也会有不同的价格，一般来说，年份较久的比干酒价格会更高。
如何选购比干酒
在选购比干酒时，消费者可以参考以下几点：
- 了解自己的口味偏好，选择干/甜、红/白等不同类型。
- 查阅比干酒的价格表，了解不同种类和规格的价格范围。
- 选择正规渠道购买，确保商品质量和售后服务。
- 可以根据个人喜好选择不同年份的比干酒，体验不同口感和风味。
结语
比干酒作为中国传统的酒类，具有独特的魅力和历史价值。了解比干酒的价格表可以帮助消费者更好地选择和购买适合自己的酒款。在享受美食和社交的时刻，一杯优质的比干酒定会为生活增添情趣和乐趣。