给菩萨供花什么花最好

一、给菩萨供花什么花最好

阿弥陀佛！要说好，以曼陀罗华、莲华、百合、玫瑰等等都可以，只要诚心在，清水也是福。所以楼主不必担心，能找到什么花就供养什么花。但是不要供养那些带有化学合成香料的东西，要天然的。望采纳，谢谢！

二、佛堂上供什么花为宜

供花供果我们就要注意不能有带刺的。玫瑰花有刺，凡是带刺的，或者是气味很难闻的、恶劣的，这个都是代表恶业，我们不能用这些花果来供佛。供佛的花果，我们一看起来，它代表善业的。

佛前面供花、供果，这个很普遍，常常看到有人带著香花水果到寺院去供佛、供菩萨。什麼意思？花代表的是因，果是表果报，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，让你看到，常常想到种善因得善果。你要能想到这一点，光明照耀，你的心里面放光！不是供花给佛菩萨看的、给佛菩萨欣赏的，佛菩萨是泥塑木雕，它怎麼会欣赏？供果，佛菩萨也不会吃，一定要明白这个道理，这是教学，千万不要把意思错会了！有人问，哪些花不能供佛菩萨？哪些果不能供佛菩萨？那这就是迷信。在佛法里头，无论什麼样的花都能供，无论什麼样的果也能供佛，为什麼？表法！看到花就知道修因，因是什麼？四摄六度。花代表四摄六度，在《华严经》里面花代表十波罗蜜，果代表菩提涅盘。在净宗里面，果代表往生净土，往生净土就证果，这是供花、供果。

我们最常见的供水，水在一切供养品里面，表法当中是最重要的，供一杯水。水最好用透明的玻璃杯，为什麼？让我们能看得见，这最好，它表法！水代表什麼？水代表我们的心，这杯水清净没有污染，表清净心。水里头不起波浪，平的，代表平等心。所以这杯水供在那里，让我们看到了，我们常常想到我自己的心要清净、要平等，表这个意思。水可以常供，花果、灯明也可以常供，教你无论在白天晚上、无论在什麼时候，看到就引起如来对我们的教诲，它在那个地方时时刻刻提醒我，是这个意思。唯独供饭菜不能久放，因为供饭菜表法的意思少，报恩的意思多。我们每天吃三餐饭，吃饭的时候没有忘记：我要供佛、要供养法界一切众生，佛门叫出食，出食是布施一切鬼神众，餐餐饭不忘。但是你要晓得，佛菩萨都是日中一食，所以早晚决定不能供饭菜，日中一食。中午供上，上供完之后就要撤下来；就好像你们请客请人吃饭一样，饭吃完，当然饭菜剩下来的都要撤走，你总不能老放在客人面前。随时用完了，随时就撤走了。所以用饭菜供佛，供养完毕立刻就撤出。撤出之后供众，先供佛、后供众，这个道理一定要懂。香花、水果是表法的，表法可以常常放在那里。

现在我们也有看到一些道场，它们的香、它们的烛都用电灯做的，做成蜡烛的样子，上面是个红色的电灯泡，我看到很多。香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小电灯泡，很小的电灯泡，你看到是红色的光点。这个有形相，没有香味，但是行，表法。让你看到了，知道自己要怎麼样修学。花果也供的是假花，假的果，这行，为什麼？它是表法，让你常常看到想到，不会把它忘掉，意思在这里。可以说道场、佛堂里面，所有一切陈设没有一样不是表法的，你要会看，你要能够体会到，进去一句话不说，佛菩萨跟你讲经说法就圆满了，那真的是「无上甚深微妙法」！尽在庄严无语中，你细心去体会。

三、释迦摩尼佛供什么花好

供奉什么花都好，最重要的是真诚恭敬心。而且佛曾经教导弟子，最为殊胜的供养，是如法修行，也就是断恶向善，积功累德，奉行十善，利益他人社会。

四、去庙给菩萨上什么花

鲜花献佛

有一位佛教信徒，非常虔诚。她自己有个花园，养着许多鲜花，她每天采些鲜花，风送的附近一家寺院里来供佛。

有一次，她正送鲜花到佛殿上供时，碰巧无德禅师从法堂出来。无德禅师看到献花纷纭，问到清香满堂，非常欣喜，于是说道：“你每天清晨赶来，以鲜花供佛，如此虔诚，令人赞叹。根据佛经所说，常以香花供佛着，来世当的庄严相貌的回报。”这位信徒非常欣喜，向禅师和手施礼，说：“师傅啊，这是我应该做的。可是，一回到家中，就没这莫好了。全家上下都要照顾，家务繁忙，心就烦乱了。我一个家庭主妇，如何在烦嚣的尘世中保持一颗清净纯洁的心呢？”

无德禅师微微一笑，反问她：“你以鲜花献佛，在自家的花园里栽培花草，相信对园艺多少有些了解。我现在问你，如何才能保持鲜花的新鲜？”信徒回答说：“那就要每天换水，并且最好还要把腐烂的化更剪去一段，这样水分就容易吸收，花朵就不容易凋谢！”

无德禅师亲切的对她说：“与此类似，保持一颗清净纯洁的心，道理也是一样的呀。我们唯有不断净化自我的心，并且不断忏悔、检讨，改正陋习和缺点，剪掉腐烂的‘花梗’，才能不断吸收到大自然的食粮，使得心灵的花朵纯净开放。”

信徒听到如此的启示，满心清凉，于是欢喜作礼，感谢禅师：“多谢师傅开示，希望以后有机会过一段寺院中的生活，安心修行，在晨幕楼，菩提梵唱中享受修禅的宁静。”

无德禅师哈哈大笑：“你的呼吸是梵唱，脉搏跳动是钟声，两耳就是菩提，只要心之所在，无处不是宁静，又何必一定要在寺院中生活呢？”

是呀，只要自己抛开杂念，平息妄缘，又何处不是寺院，那里不可以宁静呢？如果自己的妄念不除，就算住在深山古寺，也一样无法修持。禅者重视“当下”，有何必明天呢？