回族过世后怎么安慰？

一、回族过世后怎么安慰？

、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

2、生老病死，天灾人祸，谁又能逃脱呢？生活就是这样，还是需要继续，朋友，想哭，就痛快的去哭，把苦闷释放出来。

3、以实际行动来回报老人家，只有好好工作才对得起他的在天之灵。

4、失去的人已经失去了。但是他一定希望，亲人们，不要因为他的失去而痛苦，我们应该祝福他在那一边开心快乐。他也会希望我们努力拼搏的生活下去。

5、每个人都不能完全体会和接受失去亲人的痛苦，但是每个人都会面对失去亲人，看开些，明天依然会来临你的世界。

6、大家都不要伤心了，人生总归是要面对一死的，只要我们好好活着，他的在天之灵也好受些，伤心是解决不了问题的。我想应该行吧！节哀顺变！

7、人死不能复生，生者的坚强是对死者最好的安慰。我们已经长大，亲人不可能陪伴我们一生，我们终究要面对这一天，发生这样的事我也很难过，希望你坚强起来。

8、别离，是有点难舍，但不怅然；是有点遗憾，但不悲观。因为我们有相逢的希望在安慰

二、随礼怎么随才正确？

1.随礼要从对方的角度和自身的角度分别考量。如果对方和你关系很好，没说的，要随，而且要多随，不能差事。

2.如果对方和你关系不熟，一般，甚至不太认识，那么要么就随着大众，挑个最低的意思意思就可以了。

3.如果实在不想给不熟的人随礼，或者实在不想去那就找个理由，不能让对方落了面子，打电话哭个穷说说自己没钱。也可以说自己没经验，不知道随多少，问问对方。

4.从自己的角度来看，自己有钱的话，那还说什么，随，这些钱不管是分清一些人还是多认识一个人也算是投资了。

5.如果自己是在没钱的话，对方和自己关系一般那当然就不要随了，和他说一下自己的难处，一般情况下对方都能够理解的。如果不能理解，那就是关系破裂了，自然也不用随礼了。

三、葬礼形式有哪些？

壮族一般为木棺土葬。由于长期受汉族影响，其丧葬习俗现已多与汉族相近。有些地方为父守孝32天，为母守孝40天。部分地区有“拣骨重葬”的习俗，即人死埋葬后若干年（一般为三年），将遗骨拣出，放入瓦罐（称金坛）内密封再葬。大新县等部分壮族地区土葬数年后拣骨入瓮，然后葬于崖洞里。

瑶族的丧葬以棺殓土葬为普遍。死者以木棺入殓，棺较简单，以四块木板相拼即成。家族一般无固定墓地。成年人死，如男者，入殓前须有亲友为其剃头；属女者，须由亲友为其梳头；剃、梳完毕即涤净其身，穿上新衣，由“道公”为死者念经超度后，便可入殓封棺，择日埋葬。儿子要为父母守孝。但各地还有不同的丧葬形式，如金绣大瑶山区，除土葬外，还有火葬和挂葬。火葬即入棺用火焚化，然后收拣骨灰，再行安葬。挂葬是小孩死后，用破絮或棕皮包裹，置于竹筐，悬挂在村旁树林里让其腐烂。南丹大瑶寨瑶族还有实行崖葬的，以天然崖洞为墓室，人死后，亲人即负尸到墓室内的大木棺里装殓。

仫佬族家中老人、妇女去世，都得向亲友报丧。有“买水”为死者沐尸的习俗。给2死者洗澡剃头后，穿新衣（衣要单数），然后抬到堂屋放在地上，家人要打赤脚以示孝敬。一般都请师公来为死者打斋超度。孝子要带孝、守孝。多行一次葬，逢上家中发生不幸才有拣骨重葬。如属非正常死亡，其葬仪还有特殊的做法如属凶杀，必须举行“过火炼“形式，即烧起火堆，法师手持一草人（代表死者），口念经咒走过火上，家属亦随后走过，认为这样做家人可以避免再生不幸。

侗族的丧葬以棺殓入葬为主。在入殓时，有放少量银子在死者口中的，有在死者手里放一团糯饭的，然后请道公给死者打斋超度，亲友送牲礼向死者祭奠，再抬往各姓氏的公共蓦地埋葬。葬后设灵堂于堂屋，奉祭一段时间。个别地方有停棺待葬之俗，即逢八月谷熟不下葬，于“不吉利”之年不下葬，其妻子有孕不下葬夫等，因此要在山野中搭蓬停棺，短则一、二年，长则十余年再葬。

毛南族人死要请道公念经送葬，也有买水为死者洗身的习俗。下葬前要以鸡血淋墓穴，为死者及子孙祈求吉祥。下葬后头一个月，每天须上新坟、祭祀供奉。过去，母亲死了，作儿子的要抹黑脸到舅舅家去报丧，还得跪迎舅舅来办葬礼。父母去世，子女要守孝，并在头一年的中元节（农历七月十四），在田边插青竹，以示给父母“分田”。

京族为父母和前辈办丧事是非常隆重的。过去父母死后，要为死者修斋作道，俗称“做功德”。父母病逝，孝子要到族内各家去报丧，如果是母亲去世，还要派一族兄到外家报丧。死者入殓之前，孝子要用热水为死者抹尸，抹后由孝男或孝女给死者穿上一套麻制的新衣。男尸须戴一顶黑布帽；女尸则要用黑布包头，腰束一条白带，脚穿黑布尖靴。死者经道公“师傅”作法后入棺、封棺，择日修斋作道，请亲友们来吊丧，然后出葬，葬后再一新泥填，俗称“复坟”。若1认为葬地不好，满三年后进行复检葬，要在重阳那天才能开坟拾骨，择定吉日再葬。

广西的其他少数民族，如苗、侗、回、彝、水、乞佬等埋葬大都也实行土葬。丧葬一般也有超度亡灵的习惯。各民族都有一些不同的葬俗。

苗族家中死了人就不请道士念经超度，不带孝，不在家中停棺，葬礼从简，葬后不立墓碑，清明也不去扫墓。处理丧事完毕，家庭的子女成员则要到亲戚家住几天，以示消灾吉利。

水族家中的父母病故，孝子须到舅家报丧，跪迎舅舅来办丧，如遇非正常死亡，则先用火烧，再将骨灰装入小木盒土葬。

那坡的彝族人死后要叫亲戚到家里来唱哀歌一天一夜，一般第二天即土葬。出葬时随同要埋上牛角，据说是老虎怕牛角，为了防止老虎跑来吃尸，所以下葬时要埋上牛角。

回族的丧葬仪式比较特殊，人死后要求迅速埋葬，停尸在家不能超过三天，多数情况是早亡午葬，晚亡次晨葬。回族实行土葬，下葬不用棺材，有公用运尸的木匣“经匣”。死者的葬礼在清真寺举行，由阿訇主持。葬前要用水洗尸，待亲属见死者最后一面后，要用二丈多白布为死者裹尸，男死者要戴白帽，女的要做头盖，也有让死者穿数件用新白布做成的无领无袖的尸衣。然后由阿訇主持葬礼为死者祈祷。葬礼结束后，将尸体装入“经匣”送至坟地埋葬。尸体的放法，必须头朝北，脚朝南，面向西。葬坑上覆盖木板或水泥预制板，然后堆土封坟。回族有公共的蓦地，不与其他民族共用坟山，下葬时不放任何殉葬品。葬后第二天去“走坟”扫墓，以后逢空闲或回民三大节日或父母的生卒日都去“走坟”。受汉族影响，清明节也有去扫墓的，但扫墓时不带任何祭品。

四、回族人死后随份子的讲究？

不需要随份子，但最好带一点礼物，也就是所谓的手信，不用特别的精美贵重，可以是一些奶酪甜点，围巾，针织品之类的，因为伊斯兰宰牛是他们生活中比较重要的活动，邀请你参加要么就是把你当成朋友，要么就是觉得你人不错，想卖你干净新鲜的牛肉。

五、允许土葬的地区？

我国绝大部分地区是不允许土葬的，只有少数民族地区和相对落后，闭塞的农村地区还有土葬的习俗。如湖南省湘西州，湘南部分地区等。

中国允许土葬地区

国家的殡葬制度改革以后，实行火化和允许土葬的地区，由省，自治区，直辖市人民政府划定，并由本级人民政府民政部门报送国务院民政部门备案。

人口稠密，耕地较少，交通方便的地区，应当实行火葬。边远高山等暂不具备实行火葬条件的地区允许土葬。

对回，维吾尔，哈萨克，柯尔克孜，乌兹别克，塔吉克，塔塔尔，撒拉，东乡和保安等十个少数民族地区的土葬习俗应予以尊重

中国允许土葬地区

中国在经济建设和商业、文化比较发达的地区是不可能继续实行土葬的

一般可以土葬的地方是西北或东北地区，尤其是内蒙古、甘肃、青海、西藏乃至云南一带，还会有部分地区实行土葬，当然如果有回族特性的公民一般都是土葬，实行火葬的较少。

六、回族男人会对汉族女人好吗？

这个问题没有统一适用的答案！有时候和男人女人的个体有关，与之间的感情有关，与各自的家庭有关！如果这个男人热爱这个女人，一直保持鲜度，相敬如宾，互相礼让，不管是什么民族的在一起都可以长久的！无关乎民族，但如果回男汉女结合，就得在婚前想好，自己是否可以接受抛弃以前的生活习惯，信仰，甚至与自己的父母保持距离，在自己父母姊妹去世的时候以什么样的身份去参加葬礼，能够允许披麻戴孝吗？孩子或是老公去娘家，可以毫无忌惮的吃喝嘛！想好，有时感情真的抵不过现实！

七、回族人送礼怎么送呢？

我们这里的回族，结婚办喜事与汉族一个样，下请柬到清真寺或饭店吃饭。入口处摆收礼桌，客人随礼登记。办丧事，亡者尽量当天安埋，时间太晚第二天安埋，绝对不超过24小时。亲戚负责亡者家人的伙食，做好送来。当天也可以随礼，不吃饭，有人帮忙记录。几天后或个把月时间随便，事主选一天请客吃饭，在清真寺或饭店办事都可以，当天也摆放收礼桌，与喜事一样登记礼金。不同点是红白喜事的宴席，不抽烟不喝酒，可省一笔钱。比汉族白族办理红白喜事省事多了。

七十老头。

八、汉族媳妇能参加回族葬礼吗？

答:1.汉族媳妇能参加回族葬礼。

2.回族同胞非常讲卫生，无论是去礼拜、赞圣，还是与死者遗体告别，人人都要认真沐浴，随时保持内外清洁。人死后三天之内，丧家不生火做食。丧主和吊唁的人们皆由邻居和近亲接待。

3.在参加葬礼的时候，是不能够迟到的，一定要准时或者是提前到达现场，这是对逝者最基本的一种尊重。

九、参加回民葬礼注意什么？

不要送花圈。如果是女孩，就不要穿裙子。穿着朴素，以黑白为主，不要穿亮色；不要大声哭泣；吃猪、马、驴、骡、狗等肉类；分解油、香、饼等食物；不在家中悬挂人物或鸟兽画；不要在清真寺内吸烟、制造噪音或唱歌；