人留儿女草留根的说说？

一、人留儿女草留根的说说？

天可不算亲，天有日月和星辰。日月穿梭催人老，带走世上多少的人。

人留儿女草留根，说地亲，地也不算亲，地长万物似黄金。争名夺利有多少载，看罢新坟看旧坟。

说爹妈亲，爹妈可不算亲，爹妈不能永生存。满堂的儿女留也留不住，一捧黄土雨泪纷纷。

说儿子亲，不算个亲，人留后代草留根。八抬大轿把媳妇娶，儿子送给老丈人。

说亲戚亲，亲戚可不算亲，你有我富才算亲。有朝一日这日子过穷了，富者不登穷家的门。

说朋友亲，朋友可不算亲，朋友本是路遇的人。人心不足这蛇吞象，朋友翻脸就是仇人。

二、人要留名树要留根？

要留名树，要留根，是啊，人要有刘明树，要留根一个人活了一生，留个好名声给造福子孙后代，俗语说，塑料刘庚，塑料留下根才能生长，所以说我们人活一辈子，只要有个声，也能造福子孙后代，所以说术药流更树留下，更以后还可以生长成大树所说，人要名，树要留根表示，我们人活一辈子，要留个好名声二，留下更可以再生长

三、人留名树留根是什么意思？

人要留后树要留根。这是传统关念留下的一句话。人要留后，是指人的一生要留有后人。后人指的是儿子。早在五六十年代人们重男轻女的关念特别强。谁家要是没有儿子，会被别人笑话的。在众人面前会抬不起来头，矮人一等的感觉。所以家家户户都生儿子，人口超生。如今人们的思想提高了，生男生女都一样，就没有人要留后树要留根这种说法了。

四、纳兰树是不是纳兰明珠的后代？

纳兰树也是纳兰家的,应该是纳兰明珠的后人,不过这只是仅有的联系,毕竟在十三太保中只有杜玉芳和汪雨樵找到了原型,纳兰树应该和其他人物一样是虚构的！

五、树生年轮人留痕诗？

风风雨雨逝春秋，似箭光阴一瞬丢。

大树年轮存腹内，苍黎岁月驻额头。

远飞雁阵余音绕，风过云移迹亦休。

难做舜尧铭永世，休学秦桧骂名留。

六、莫西干人是不是成吉思汗的后代？

不是

莫西干人生活在北美大陆，成吉思汗最辉煌的时刻，也只是征服欧亚大陆，两块大陆之间西边隔着大西洋，东边隔着太平洋，最近的地方是白令海峡，以当时的航海技术和条件，是不可能开过去的。就算过去了，兵力大减，也不能征服当地人。所以不是。

七、马扎尔人（匈牙利）是不是匈奴人的后代？

马扎尔人（匈牙利）是匈奴人的后代之一。匈牙利总统访华时就说过：我们是匈奴人的后代。今天说阿尔泰语和乌拉尔语的人们，被称为“图兰（Turan）”，他们都是匈奴的后裔，包括今天的蒙古人、满洲人、突厥人、日本人、匈牙利人等。东京国立博物馆里关于日本人的起源，就讲明了自己的祖先就是匈奴。蒙古国北部额金河（EgiinGol）发现2000年前的匈奴古墓，根据对古墓中219具尸体的DNA检测，发现匈奴的基因成分与现代蒙古人和日本人的基因高度匹配，以蒙古人种为主，另有11%的欧洲成分。

八、广府人是不是大秦帝国的后代？

1.南越国：史载秦军50万分五路大军南下（即每路大军10万人）并驻守江西、湖南、广东等地，“南下干部第一人”第一人初任龙川令，汉高帝三年赵佗以五岭为界于番禺建南越国（专家考证百越人口40万），采用“和辑百越”政策统治南越，孝武帝元鼎六年南越国覆灭；

2.广信时期：孝武帝平南越，广布恩信，设交趾刺史部置广信县，历经375年岭南中心地位，广信遂成岭南首府，亦成现代粤语源头；

3.千年商都：广信时代之后广州开始成为岭南中心，因其海路便捷成为海上丝路重要起点，吸引大量阿拉伯等国商人在此贸易，遂有商都之誉；

4.黄巢屠广州：安史之乱唐室向回纥、阿拉伯等借兵平叛后遣返，万余阿拉伯军借口南下广州水路回国，于广州大肆屠杀邑人劫掠而去；唐僖宗乾符六年，黄巢陷广州，屠阿拉伯12万；例如广州蒲氏宗祠即阿拉伯后裔，但他们早已融入广州，成为粤海民系；

5.明朝广州府：明朝设置广州府，下辖南海县、番禺县、顺德县、花县、东莞县、从化县、龙门县、新宁县、增城县、香山县、新会县、三水县、清远县、新安县，即珠三角大部分区域，而真正的广州府一般是指南番顺三县；

6.广州之屠：崇祯十七年（1644年）大明覆灭，顺治七年（1650年）平南王尚可喜与靖南王耿继茂攻破广州，屠城70万；

7.正音运动：满清立国后大量旗人进驻广州，雍正朝时鉴于闽粤两省语言差异，设立正音书院开始正音运动，终满清一朝共两次正音运动，大量近古音融入白话；20世纪70年代，香港根据广州白话依据中古韵书再次开展正音运动，遂形成以广州话为标准的现代粤语；

8.粤海民系：主要是两广地区使用白话方言的人群的称呼；

9.广府民系：上世纪90年代，以原广州市长黎子流为主要代表的白话人群大肆宣传广府，使广州府逐渐变成广州都督府，使广府民系逐渐替代了粤海民系；

10.广府人的来源：

1）楚人南下与百越融合形成讲标人，标话成为古粤语活化石，属壮侗语；

2）宋末江西等地南下广东，形成围头人（学术上认为围头人与客家人祖源相同，都是中原南迁汉人），因围头人受白话影响，后划入粤海民系；

3）孝武帝平南越，百越人流落海上成为水上人家——疍家，珠三角地区疍家成为粤海民系，疍家艇仔粥、咸水歌等为粤海民系文化一部分，疍家人张保仔、霍英东亦是广府名人；

4）粤西俚僚融合汉化，操土白话，成为粤海民系，例如茂名就以高凉文化为主，岭南圣母冼太夫人为广府名人；

5）部分客家后裔、福佬后裔等粤化，融入粤海民系；

6）阿拉伯后裔、满族后裔等融入粤海民系…

九、意大利人是不是罗马人的后代？

古罗马帝国于公元395年分裂为东罗马帝国和西罗马帝国，西罗马帝国于公元476年9月灭亡，被日耳曼人征服（不光是外族入侵，西罗马帝国内部也发生了很多的人民起义，最终灭亡）。

这样看来，日耳曼人应该和罗马帝国的人有一些融合。后来，日耳曼人的一支法兰克人建立了法兰克王国。公元771年，查里大帝统一了帝国，成为了高卢的唯一统治者，史称查里曼帝国。再后来，查里的三个孙子在凡尔登签定了《凡尔登条约》，查里曼帝国分为了法兰西、法兰中和法兰东，这三个国家就是后来的法兰西、意大利和德意志。其中法兰中就是意大利，所以意大利与古罗马帝国还是有点联系的，但是不得不说，实在联系太小了！

十、匈牙利到底是不是匈奴人的后代？

匈牙利是中欧的一个国家，他们的语言和文化与周边国家有很大的不同。但是，匈牙利人不是匈奴人的后代。匈奴人是在公元前4世纪到公元5世纪期间活动于亚洲和欧洲大陆上的游牧民族。他们在中国和欧洲都留下了深远的历史影响。而匈牙利人则是由乌拉尔山脉附近的游牧民族（包括马扎尔人）迁徙至中欧而形成的。

虽然匈牙利人和匈奴人在文化和历史上没有直接关系，但两者之间的联系还是很有趣的。在中世纪时，匈牙利的国王利用匈奴人的名声，将自己的祖先与匈奴人联系起来，并以此作为其国家的起源和传统的依据之一。同时，匈牙利人在历史上也曾向东方扩张，与当时盛行于亚洲的游牧民族存在过交流和冲突。