浙江民国的文人？
一、浙江民国的文人？
您好
经过查询，民/国时期浙江文人有
鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才
郁达夫(1896.12.7~1945.8.29) 原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。代表作有短篇小说集《沉沦》、小说《迟桂花》等。
蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴山阴县（今绍兴县）人，原籍浙江诸暨。
二、民国有哪些著名的文人？
国学大师
一、黄侃
二、刘文典
三、赵元任
四、刘师培
五、吴宓
六、钱穆
七、王国维
八、陈寅恪
九、章太炎
十、梁启超 思想大师： 一、金岳霖 二、冯友兰 三、傅斯年 四、马寅初 五、李叔同 六、马一浮 七、熊十力 八、梁漱溟 九、蔡元培 十、胡适 文学大师： 一、辜鸿铭 二、梁实秋 三、闻一多 四、张恨水 五、林语堂 六、沈从文 七、郁达夫 八、郭沫若 九、周作人 十、鲁迅
三、如何形容民国时期的文人？
民国文人，犹如春秋诸子百家，虽错杂、零乱排列，却又各有所长，为近史之罕见。
四、民国时因爱国而死的文人？
伤逝的背影——朱自清之死
——朱自清之死
袁 潇
朱自清的家喻户晓，不仅因为《背影》、《荷塘月色》等散文长期选入语文课本，更因为曾受到毛泽东的表扬。毛泽东《别了，司徒雷登》同样被选入课本也广为人知，文中写“朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’……我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。”
1948年法币贬值，物价飞涨，原来生活比较优越的教授们也生活困难，国民党政府便发给高等学校的教师“配购证”，能以较低的价格买到“美援的面粉”。因为复杂的政治背景，吴晗等起草一个拒绝救命粮的声明，动员教授们签字。此时的朱自清已陷入严重的生活困境，营养不良使得病情日逐恶化，大大小小七个孩子处于半饥半饱状态，全家日子过得比谁都困难。但面对送上门征集签名的稿子，他还是用颤动的手，一笔不苟地签上他的名字。——他终于饿死了！
时至今日，人们有理由问一声：既然朱自清当时处于这种状态，为何不能不请朱自清在拒绝救命粮的声明上签名？就算因为他的声份名望而在征集签名时难以舍弃，那是否应该在他签名后，以其他方式对他进行救济？
但政治家们显然顾不上这些。
朱自清先生是旧时代知识分子中的典型人物，有回忆文章说，当时从解放区带来的秧歌，已在清华园里流行，1948年元旦中文系新年晚会主要节目就是扭秧歌。自清老师带着病，但是还兴致勃勃地和同学们在一起热烈的扭起来了。同学们给他化了妆，穿上一件红红绿绿的衣服，头上带了一朵大红花。他愉快的兴奋的和同学们扭在一个行列里，而且扭得最认真。”这样的文字令人鼻子发酸，能想象出吴晗们扭秧歌的模样，但实在想象不出朱自清涂脂抹粉、穿红带绿地扭秧歌是怎样一幅画面，——也不忍细想。
朱自清先生有一篇《论吃饭》的杂文“抗战胜利后的中国，想不到吃饭更难，没饭吃的也更多了。……知道了吃饭权的，更怎么能够不起来行动，要求这种‘免于匮乏的自由 ’呢？于是学生写出了‘饥饿事大，读书事小’的标语，工人喊出‘我们要吃饭’的口号。……”这篇文章鲜为人知，“饥饿事大”，是谁剥夺了朱自清的吃饭权？
每次对学生介绍朱自清，好象都要着重指出“他宁可饿死也不领美国救济粮”。这就是民族气节吗？人道主义有国界吗？当年的吴晗们顾不上这些问题，甚至后来回忆时还满怀自豪。直到文革初期，吴晗即受到非人的对待，以至于惨死狱中，不能说无因可循。
今天人们反美仇美的方式，与朱自清有了很大不同。大学生们不妨一边表现得似乎与美国不共戴天，一边拼命啃英语，渴望早日拿到赴美的签证；官员们不妨一边切齿痛恨美国的“霸权”，一边争相把子女送往美国；至于一些反美仇美的学者，他们在中美之间飞来飞去，一边尽情享受美式生活并尽可能多地捞取美元，一边不遗余力地对美国进行着批判和声讨。种种行状无不耐人寻味。
——朱自清的背影已逐离逐远！
五、民国最没有风骨的文人？
最没风骨的文人是周作人。
周作人作为中国文化界的重量级人物，附逆日本当汉奸震动了当时文坛。郑振铎说，“在抗战的整整十四个年头里，中国文艺界最大的损失是周作人附逆”。
周作人否定气节，对颜习斋批评“重气节 轻事功”的陋习表示认同，认为儒生高唱气节八股， 批评岳飞文天祥等等民族英雄： “徒有气节而无事功，有时亦足以误国殃民。”
周作人的本质就是说一套做一套，当汉奸还要把儒家思想拿来当护身符。
六、情爱民国:民国文人的婚恋微记录
在情爱的世界，无论是现代还是古代，人们都会经历各种各样的婚姻与爱情。而回顾到民国时期，我们不禁要问，那个时代的文人又是如何记录下他们的婚恋经历呢？今天，我们将进入这个世界，一探民国文人的婚恋微记录。
浪漫的民国岁月
民国时期，正值中国社会剧变的时刻，苦难与挣扎成为了人们生活的主旋律。但与此同时，也有一部分文人墨客，从纷繁复杂的世事中，寻找到属于他们自己的浪漫。他们在墨香书院中落笔，记录下那段段让人心动的婚姻与爱情。
情爱民国，这个时期的文人，多是逐梦于诗书之间的人们。他们酷爱文学，以情感的流露与思想的抒发为主要方式，表达出自己对于婚恋的思考与理解。
情感的流露
在民国时期，文人们以诗词为最主要的表达方式，诗行之间蕴含着他们内心深处的情感与思考。
他们通过对爱情的描绘，让读者能够真实地感受到他们对于婚姻与爱情的领悟。比如，著名的文人林徽因与徐志摩，他们的爱情故事深深打动着整个时代。他们用诗词为媒介，将他们的感情传递给了无数人，他们的爱情也成为了许多人心中的经典。
思想的抒发
除了情感的流露，民国文人还会借助他们的作品，表达对于婚姻与爱情的深入思考。
在他们的笔下，婚姻不仅仅是男女间的感情纽带，更是两颗心灵的契合。他们认为，婚姻应该是相互理解与支持的结晶，是情感与理智的融合。他们在作品中探讨婚姻的本质，呼吁人们对于婚姻要有正确的认识，才能够避免种种不和谐的问题。
婚恋的微记录
对于这些民国文人来说，他们的婚恋经历不仅仅是一段个人的故事，更是整个时代的缩影。在这个时期，婚姻的观念相对保守，但是这并没有阻挡文人们追求爱情的脚步。
他们在书信中记录下与情人的点滴，用文字传递彼此沟通与关怀的温暖。这些书信成为了他们的珍贵回忆，也成为了研究民国文学与婚恋的重要资料。
对于民国文人的影响
民国文人的婚恋微记录，不仅仅是情爱的见证，更是民国文学的重要组成部分。
这些记录展示了一个特定时期的婚恋观念与情感表达方式，对于后世的文学创作产生了深远的影响。许多现代文学作品中，仍可以感受到民国文人对于婚恋的思考和诠释，他们的文学遗产一直流传至今。
因此，在回顾情爱民国的同时，我们也要感叹那些文人在个人婚恋经历中展现出的浪漫与情感。他们用诗词与作品记录下了那个时代的婚姻与爱情，留下了一段段动人的历史故事。
让我们珍惜那段美好岁月，感受那段动人情感，将民国文人的婚恋微记录刻在心底。
七、男主是民国文人的小说？
男主是少帅龙驰女主是王嫣的民国少帅小说《少帅,正经点》又名《少帅,你老婆又坑人了!》
八、民国时期的著名文人有哪些？
国学大师
一、黄侃
二、刘文典
三、赵元任
四、刘师培
五、吴宓
六、钱穆
七、王国维
八、陈寅恪
九、章太炎
十、梁启超 思想大师： 一、金岳霖 二、冯友兰 三、傅斯年 四、马寅初 五、李叔同 六、马一浮 七、熊十力 八、梁漱溟 九、蔡元培 十、胡适 文学大师： 一、辜鸿铭 二、梁实秋 三、闻一多 四、张恨水 五、林语堂 六、沈从文 七、郁达夫 八、郭沫若 九、周作人 十、鲁迅
九、民国文人都有哪些特殊的癖好？
国学大师
一、黄侃
二、刘文典
三、赵元任
四、刘师培
五、吴宓
六、钱穆
七、王国维
八、陈寅恪
九、章太炎
十、梁启超
思想大师：
一、金岳霖
二、冯友兰
三、傅斯年
四、马寅初
五、李叔同
六、马一浮
七、熊十力
八、梁漱溟
九、蔡元培
十、胡适
文学大师：
一、辜鸿铭
二、梁实秋
三、闻一多
四、张恨水
五、林语堂
六、沈从文
七、郁达夫
八、郭沫若
九、周作人
十、鲁迅
十、一个民国时期的文人？
国学大师
一、黄侃
二、刘文典
三、赵元任
四、刘师培
五、吴宓
六、钱穆
七、王国维
八、陈寅恪
九、章太炎
十、梁启超 思想大师： 一、金岳霖 二、冯友兰 三、傅斯年 四、马寅初 五、李叔同 六、马一浮 七、熊十力 八、梁漱溟 九、蔡元培 十、胡适 文学大师： 一、辜鸿铭 二、梁实秋 三、闻一多 四、张恨水 五、林语堂 六、沈从文 七、郁达夫 八、郭沫若 九、周作人 十、鲁迅