乳姑不怠的典故？

一、乳姑不怠的典故？

是二十四孝中的孝行故事。典故：唐崔山南，曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂，乳其姑。姑不粒食，数年而康。一日病笃，长少咸集，曰： 无以报新妇恩，愿汝孙妇，亦如新妇之孝敬。孝敬崔家妇，乳姑晨盥梳。此恩无以报，愿得子孙如。

释文：崔山南，名琯，字从律，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

二、有人知道什么叫姑牙不？

宝贝出牙的时候出单牙，就叫孤牙

天天（化名）的牙齿长得慢，居然被人错怪姑姑没给天天送鞋。近日，远在安徽乡下的姑姑赶着做了双布鞋给天天快寄了过来。医生认为，这种说法毫无科学根据。

　　据天天妈妈孙女士介绍，天天在６个月时就长了一颗牙，可是眼看现在都８个月了，天天还是只有一颗牙，没有一点长牙的动静，天天也不缺钙，这可急坏了家人。

　　正巧一位在隔壁做月嫂的张大妈告诉了孙女士一个民间秘方：如果小孩长“孤牙”，按老办法要孩子姑姑做或者买一双鞋子给小孩穿，小孩的牙齿才长得快。孙女士将信将疑，将此话告诉了婆婆，婆婆便宁可信其有不可信其无，居然第二天就打电话告诉了远在乡下的姑姑，要姑姑赶快为天天赶做一双鞋送过来。

武汉市中心医院口腔科主任程志刚介绍，一般宝宝约在６个月到１岁之间开始长牙，根据个体的差异，小孩子长牙齿的早晚各自不同。一般长的是双牙，即使长单牙，也是正常的。

三、姑不娶姨不送是啥意思？

意思是姑姑不能接亲，姨妈不能送新娘。

是地方的习俗

四、姑不接嫂不送什么意思？

在新娘出嫁的时候，自己的亲朋好友都要送到新郎家，而新郎的亲朋好友首先要来新娘家迎娶，新娘一行才会随行而去。

要按照年轻人的思维，迎娶的时候，双方所有的亲戚朋友都可以参加，但按照一些地方的老风俗，迎娶人的身份都是非常讲究的。俗语所说的“姑不接，姨不送”说的正是这个习俗。那么这句话到底是什么意思呢？

姑不接，意思是说就在迎娶新娘的时候，男方的迎亲队伍中，新郎的姑姑，也就是姑妈，是不能出现的。

姨不送，说的则是，如果新郎来迎亲了，在送新娘的人群里，新娘的姨姨，也就是姨妈，是不可以跟新娘一起到新郎家去的。中国北方农村很多地区，比如河南北部农村以及山西东部一带农村也都有这个习俗，那么这个习俗有什么道理呢？

先来说说前面这半句“姑不接”，一般农村结婚的时候，男方前往迎娶新娘的人都是新郎最亲的人，而按理说姑姑和新郎有着直接的血缘关系，可以说是最亲最近的人了。但是如果姑姑已经结婚了的话，在农村，嫁出去的姑娘就是泼出去的水，就不再是娘家人，哪怕是再亲的血缘关系也不能再算是自家人了，所以按照接亲的人是自己家最亲的人这个标准来看，已婚的姑姑就不能去迎娶了，所以才会有“姑不接”的老风俗。

同样的道理，姨妈如果是已婚，也不能参加送亲的队伍，新娘的姨妈和新郎的姑姑一样的身份，都是嫁出去的姑娘，泼出去的水。

不过这个习俗在不同的地区也有不同的寓意，有些农村地区还有另外一种说法，那就是姑姑作为新郎这边有着血缘关系的亲人，可以说是至亲了，而且姑姑也和新郎的父母是一辈人，都是长辈，对于晚辈来说就像自己的父母一样，而接亲的时候新郎的父母是不去的，这个时候作为与新郎父母同辈的姑姑如果去的话，那就会显得有失长辈的身份了，所以姑姑不去接亲。

而对于新娘家来说，新娘的姨同样也是新娘妈妈的姐妹，地位可以说和新娘的妈妈相差无几，而送亲的时候新娘的父母也是不去送的，如果姨妈去送的话，同样会显得新娘家这边没有身份，为了不自己贬低自己，新娘的姨妈也不会去送亲的。

不过在时代在发展，有的地方这些老风俗都已经慢慢不时兴了；而有的地方则依旧保留着。

五、乳姑不怠成语故事启示？

乳姑不怠是二十四孝故事之一，意思就是用晚辈的乳汁去供养长辈，这也是孝心的一种表现。

《乳姑不怠》讲述了唐代崔山南人家里已经是做祖母的媳妇用乳汁孝养已经是曾祖母的婆婆，且永不懈怠的孝行。此为《二十四孝》中第二十二则故事。

对于乳姑不怠这个故事其实存在很大的争议，尤其是在现代社会，因为有很多人无法接受这种行为，一个晚辈将自己的乳汁给长辈饮用，达到了孝顺的目的，其实这给人的感觉有些荒谬。但是在古代时期，这种方式就是在表示孝道，并且在当时非常盛行。其实这与价值观以及现实观有很大的关系，因为现实生活就让当时的人选择了这种做法去表示孝心。按照现代人的生活，能用钱办到的事情，就不会有这种愚昧的做法。

六、宋慈为什么不娶瑛姑？

原因是因为宋慈更爱自己的妻子，在宋慈有难时他的夫人可以为了他不顾生死的去为他奔波，这种爱是英姑不能替代的，所以宋慈没有和英姑走到一起。

《大宋提刑官》主要讲述了宋慈参加京试中了进士，预备返家完婚后随同科好友孟良臣赴边城。岂知，直至完婚那日，宋慈父亲宋巩依旧未归家。两位新人正拜堂之际，一辆马车却载回了父亲的遗体，宋巩一生从事刑狱审戡，从未出错，却因一次误判人命功亏一篑，这是以死谢罪，还留下遗书禁止宋门后代涉足刑狱。

岂料，祸不单行，孟良臣在上任途中被谋杀的噩耗传回。在母亲的劝导下，宋慈动身边城，为挚友查明了案情，还它清白。由此，宋慈被破格提升为大理寺正六品主事，后又被任命外省提点刑狱。宋慈接连查明侦破了“太平县冤案”、“李府连环案”、“毛竹坞无头案”、“城南井尸案”、“遗扇嫁祸案”、“梁雨生命案”、“李玉姑失踪案”等一桩又一桩的悬案

七、姑不娶舅不送什么意思？

回答:姑不娶舅不送这是从旧社会传下来的习俗，就是男女结婚时新郎的姑姑不能去新娘家接亲，而新娘的舅舅也不能做为送亲队送新娘到新郎家，但是随着社会的发展，所多陋习早己破除，现在不仅是姑姑迎亲，舅舅送亲，连洒席都双方一起办，这多热闹呀

八、南帝为什么不救瑛姑孩子？

按照现在的话讲，这件事情可以说是在大理皇宫内发生的一件丑闻。瑛姑本是南帝段皇爷的妃子，由于段皇爷整日痴迷于武学研究，她不耐寂寞，与偶然邂逅的王重阳师弟周伯通产生了感情，并生得一子。

此事不久被段皇爷知晓，虽心中气愤至极，但看在往日情分上，没有将瑛姑赶出皇宫。事情发展到这里本可告一段落，不料大理皇宫又起风波。因华山论剑时日在即，一心求胜的铁掌帮帮主裘千仞突然偷袭皇宫，将瑛姑的孩子打成重伤。其实裘千仞的目的并非是要杀死孩子，而是想让段皇爷消耗内力用一阳指为其疗伤，这样在比武时他就能打败段皇爷。事后，段皇爷念及孩子可怜无辜，正准备施救之时，无意看到了孩子肚兜上绣着“鸳鸯织就欲双飞”几个字。他一气之下放弃了救治，最终孩子不幸死去了。

事件情节大致就是如此。如果要判断段皇爷不救瑛姑的孩子是对还是错，这就不易作简单回答了。因为此事不是单纯的对错问题，而是要深入分析人性中同时具有的仁慈与自私。

先说仁慈。看过原著小说的读者都知道，无论是之前的段皇爷，还是出家改名后的一灯大师，都可称得上是个大好人。就以发生的这件事情来说，也是瑛姑先对不起段皇爷，她与周伯通私通在先，就算段皇爷冷落过她，毕竟私通此种事情是很不光彩的，还给一国之君带了“绿帽子”，但是段皇爷除了责怪过她，也并没有将她怎么样。后来她的孩子被裘千仞打伤，段皇爷也是曾起过救治之心的。所以，我说段皇爷的心地确实非常仁慈。不过再仁慈的人，也隐藏着自私的一面。段皇爷最终还是没有救孩子。我想孩子绝对是无辜的，不论段皇爷与瑛姑、周伯通之间有何种怨恨，都和这个才出生的孩子没有任何关系。从这点看，不能说段皇爷在关键一刻没有起过自私之念。段皇爷后来出了家，变成了一灯大师。他的出家也是因为自责当时没有救瑛姑的孩子。但我们不能以此认为他真的错了，只能说他曾经做了一件自己都无法原谅自己的事。

九、苏麻喇姑为什么不救董鄂妃？

太后拍板，采纳了苏麻喇姑的办法，用芨芨草煎药治病。

几个时辰后，玄烨的脉象好转。孝庄清楚芨芨草可以治得好玄烨的天花，同样也能治得了董鄂妃的天花。

可她不会给一个迷住君心的女人活下来的机会，她有自己的如意算盘。

不过，明面上她还是要做做样子，一面吩咐佟妃去送芨芨草到承乾宫，一面又告诉她要亲自送去，还说：

“你得送到皇上手里头，告诉他，这芨芨草是专给牛吃的，别的你就别说什么了。”

孝庄这是明救暗拖，要佟妃亲自去送，是做给皇帝看的，让皇帝认为佟妃在这件事上，还是帮过忙。

即使鄂妃离世，皇帝事后也找不出怪罪她和佟妃，有药不救的理由。

而要佟妃只说“这芨芨草专是给牛吃的”，知子莫若母，孝庄算准了皇帝必不会给心爱的女人，服用牲畜吃的药。

果不其然，当佟妃说“听说是给牛吃的，牛吃了百病全消”，皇帝大为不悦，直赶佟妃走。

孝庄不救，是因为不想看到鄂妃惑乱君心，出现君王不早朝的现象。

一切从大清的利益出发，以保皇位为重，鄂妃必须得死，这是孝庄需要了去的一桩心事

十、姑不接姨不送是什么意思？

姑不接：在结婚的时候，男方在去接新娘子的时候，除了有伴郎之外，还要有家里的长辈以及管事的，一是为了防止在接亲的途中遇到问题有人来解决，二是表示对结婚这件事情的重视。我们这里一般男方去接亲的时候，是不会让姑姑去接的，这有两种说法，一是姑姑已经嫁出去，成为外姓人，接亲是把新娘子接到自己家，外姓人去接有点接到别人家的意思，寓意不好。二是姑和“孤”同音，结婚是一件喜庆的事情，所以便会减少这些不好词语的出现，

姨不送：在农村结婚，女方除了亲戚朋友一起去男方以外，还要有大辈和主事人将新娘子送到男方，这也是表示对结婚这件事情的尊重。新娘子一般是不可以由姨姨和姐姐送，这是因为姨姨和姐姐在结婚以后已经成为外姓人，如果有外姓人来送，表示送到别人家里，寓意不好。再就是姨同“疑”，两个人在结婚以后就要相互信任，如果两个人对对方都有所怀疑，那么日子肯定不能长远，所以一般是姨姨不能送新娘子的。