菜人哀赏析？

一、菜人哀赏析？

1. 菜人哀赏是一种文学艺术形式，具有一定的价值和意义。2. 菜人哀赏起源于中国古代文学，主要是描写平民百姓的生活和遭遇，表现出他们的苦难和不幸，具有一定的社会批判意义。同时，菜人哀赏也是一种文学创作手法，通过对平民百姓的描写，表现出作者的人文关怀和对社会现实的关注。3. 在现代社会，菜人哀赏仍然具有一定的现实意义。通过菜人哀赏的文学作品，可以更好地了解社会底层人群的生活和遭遇，增强社会的同情心和责任感。同时，菜人哀赏也可以激发人们的社会批判意识，促进社会的进步和发展。

二、八月母亲别世哀挽联？

母亲去世挽联：

悼念母亲挽联集锦，

去岁慈言常在耳，

今春于请再无言，

椿树早凋悲未已，

萱花才殒泪何穷，

冰霜高洁传幽德，

圭壁清华表后贤，

无路庭前重见母，

有时梦里一呼儿，

长记慈惠传后世，

永留典范在人间，

严父子逝恩未报，

慈母别世恨终天，

生前记得三冬暖，

死后思量六月寒。

三、求祖母103岁十二字哀挽联？

勤俭一生孝亲睦邻为人厚道，年愈期颐寿终内寝辞世心安。

四、后人哀之而不鉴之的哀词类活用？

这句话的“哀”没有活用，它本身是表心理活动的动词，可以带宾语；“鉴”才活用了，是名词的意动用法，以……为镜子，因为“鉴”本身是名词不能带宾语“之”，现在带了就考虑是使动用法还是意动用法。翻译为“后来的人哀怜它们而不把它们当作一面镜子”。就是说不要重蹈它们的覆辙。

要彻底弄清楚词类活用，既要能够辨别词性，又要能够划分句子成分；否则只能是记住一些例句，遇到活用又不知所措。

五、以盛景写哀情赏析？

春行即兴

　　李华

　　宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。

　　芳树无人花自落， 春山一路鸟空啼。 这首诗写了作者“春行”时的所见所闻：有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面均有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中“花自落”、“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情。

　　众所周知，文学作品可以从不同的角度进行赏析，考生在解题中可以跟这里的参考答案不同，只要言之有理，就可酌情给分。

　　基于此，本诗还可以从情景交融的角度分析――以乐景衬哀情。变可以这样做答――“芳树”、“春山一路”、“鸟啼”强调了春山一路，山花烂漫、鸟语宛转的美景，但“花自落”“鸟空啼”又强调了无人来赏，只好任花自开自落，任鸟自鸣自啼，这里用了反衬手法，以乐衬哀，以闹写寂，衬托了诗人内心的伤感、凄凉之情，写出了诗人对时代的感慨。

六、琴的哀李金发赏析？

这首诗歌以一种独异的艺术方式感喟无常人生.其用语突兀,隐晦,分行不同寻常,在吸收法国象征诗派艺术手法的同时,又不自觉地保留了中国古典诗歌的含蓄蕴藉,即采用象征,暗示等手法来设构新奇的意象,以使复杂,抽象的情感与观念形象可感。

七、哀吾生之须臾哀的意思？

出自《赤壁赋》。吾生之须臾，须臾之之吾生，人生短暂，弹指一瞬间，世界便在眼下灰飞烟灭，怎能不使人心生悲凉之感。

北宋文学家，也是唐宋八大家之一的苏轼在《赤壁赋》中感叹道“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”一位响当当的人物都发出这样的感叹。难怪诗仙李太白也会在《短歌行》中吟唱：“悲来乎，悲来乎，天虽长，地虽久，金玉落堂不守，富贵百年能几何，死生一度人皆有。”史上许多名人，有志之士都曾在一段时间内发出过这种悲伤与无奈。像归隐的陶渊明：“善万物之得时，感吾生之行休”等。他们都是在历史车轮带着怀才不遇的心情碾作尘土了！他们叹“吾生之须臾”，最终只能面对“不见功业，唯有痛苦”的人生局面。

八、挽联.又称哀挽联.是哀悼死者所做的对联.一般以歌颂？

挽联，又称哀挽联，是哀悼死者所做的对联。1般以歌颂死者或描写死者生平为内容，会于丧礼上悬挂在灵堂两则。挽联起源不详，中国现存最早的哀挽文字见于《诗经》，该书收录了《黄鸟》和《蓼莪》等挽诗。南宋叶梦得所著的《石林燕语》记载了苏轼为哀悼韩绛写过“3登庆历3人第；4入熙宁4辅中”的对联，清代人梁章钜在其《楹联丛话》中引《秋雨庵随笔》，认为“此则是挽联之体耳”。

九、秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也,什么意思？

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也翻译： 秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

十、哀吾生之须臾？

    语出自北宋苏轼的名篇《赤壁赋》。意思是，哀叹我们的一生只是短暂的片刻。

《赤壁赋》，作于宋神宗元丰五年，作者贬谪黄州时。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。