古代哀梨的起源？

一、古代哀梨的起源？

相传汉代秣陵人哀仲所种之梨果大而味美，当时人称为“哀梨”。后常用以比喻流畅俊爽的文辞：读君之文，如食哀家梨，天生健笔一枝，爽如哀梨。...

二、求祖母103岁十二字哀挽联？

勤俭一生孝亲睦邻为人厚道，年愈期颐寿终内寝辞世心安。

三、八月母亲别世哀挽联？

母亲去世挽联：

悼念母亲挽联集锦，

去岁慈言常在耳，

今春于请再无言，

椿树早凋悲未已，

萱花才殒泪何穷，

冰霜高洁传幽德，

圭壁清华表后贤，

无路庭前重见母，

有时梦里一呼儿，

长记慈惠传后世，

永留典范在人间，

严父子逝恩未报，

慈母别世恨终天，

生前记得三冬暖，

死后思量六月寒。

四、挽联.又称哀挽联.是哀悼死者所做的对联.一般以歌颂？

挽联，又称哀挽联，是哀悼死者所做的对联。1般以歌颂死者或描写死者生平为内容，会于丧礼上悬挂在灵堂两则。挽联起源不详，中国现存最早的哀挽文字见于《诗经》，该书收录了《黄鸟》和《蓼莪》等挽诗。南宋叶梦得所著的《石林燕语》记载了苏轼为哀悼韩绛写过“3登庆历3人第；4入熙宁4辅中”的对联，清代人梁章钜在其《楹联丛话》中引《秋雨庵随笔》，认为“此则是挽联之体耳”。

五、云南省哀牢山李姓起源？

“天下李氏出陇西”，在中国可考的9000多个姓氏中，李姓是中华民族最大的姓氏，近亿人口遍布世界各地。而云南陇西则是李氏发祥、发迹、成长、繁衍、迁播之地，成为天下李氏的“郡望”故里，随着明朝平云南并实行了大规模的移民，在偏远的西南山区也就有了陇西世族。

在哀牢大山深处，哀牢山主峰地段戛洒镇耀南村大平掌，隐藏着一座颇有特色的土司府。这是世袭土司“岩旺土把总”李显智的后人李有富的宅第“陇西世族”庄园。

六、哀江头哀的具体是什么？

“哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之乐，反衬今日之哀；再转入叙述贵妃升天，玄宗逃蜀，生离死别的悲惨情景，哀之极矣。最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。

七、挽联的格式？

常用挽联写法，适用于大部分场合：

上联：悼念某某某 下联：某某某敬挽

上联：沉痛悼念某某某 下联：某某某敬挽

上联：某某某千古 下联：某某某敬挽

常用花圈挽词：

流芳百世，遗爱千秋

音容宛在，浩气常存

陇上犹留芳迹，堂前共仰遗容

桃花流水杳然去，明月清风几处游

美德堪称典范，遗训长昭泣人

一生俭朴留典范，半世勤劳传嘉风

慈竹当风空有影，晚萱经雨似留芳

流水夕阳千古恨，凄风苦雨百年愁

八、挽联的意思？

挽联是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联。

它是对死人哀悼，也是对活人的慰勉，有其社会性，也有其时代的代表性

九、屈原的《哀郢》中哀的深刻内涵？

《哀郢》结构上最为独特者，是用了倒叙法，先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐，随流亡百姓一起东行的情况写起，到后面才抒写作诗当时的心情。

这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面，一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景，得到突出的表现。

此诗不计乱辞，可分为五层，每层三节。前三层为回忆，第四层抒发作诗当时的心情，第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗，为第六层。

十、哀的部首？

哀部首是：口 哀[ āi ] 部首：口 笔画：9