因踩踏事件而死的人冤不冤？
一、因踩踏事件而死的人冤不冤？
因踩踏事件而死的人当然是冤为了过一个万圣节派对不值得.
二、窦娥冤中的人物？
1.窦娥（女主）
幼时丧母，七岁又被卖为童养媳，婚后不久丈夫去世。但她是善良的，她只想一心一意服侍婆婆，过安安稳稳的日子。即使受到流氓张驴儿的胁迫时她也坚守着妇德，不畏强权，明辨是非。即使是在行刑的途中，她怕婆婆伤心，请求侩子手从后街走。然而就是这样一个善良、柔弱、需要人保护的女子，竟然被当时的官府任意枉杀。
2.蔡婆
窦娥的婆婆，蔡婆的运气相对较好，如遇到赛卢医加害时被救，羊肚汤被下毒后作呕没吃，面对官司能保全自身，最终又被窦天章收养家中等。这虽然存在外部偶然性，但也有其内在必然性，即蔡婆的性格、观念、经历、处事经验等。
在楔子中，蔡婆便道：“花有重开日，人无再少年；不须长富贵，安乐是神仙。”因此，世故苟且的蔡婆在死与再嫁的问题上选择再嫁，在官休与私休的问题上选择私休。
3.张驴儿
地痞张驴儿对蔡婆和窦娥的威逼、霸占，完全是一种对人身掠夺的行为。张驴儿为了企图达到霸占窦娥的目的，在羊肠汤里灌下了毒药想毒死蔡婆，结果却毒死了老张，从而诬陷窦娥为杀人凶犯。张驴儿这个人物形象，正是当时社会上谋财害命、横行霸道的流氓典型。
4.窦天章（窦娥的父亲）
窦天章是一位穷书生，因为上京赶考缺少盘缠，便把年仅七岁的她卖给蔡婆婆家做童养媳。窦娥十七岁与蔡氏之子成婚。后窦娥冤死，直到窦娥的父亲窦天章在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴儿被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。
5.姚杭
楚州知府，贪官一个，被张驴儿用钱买通，用刑逼迫窦娥招供，判了窦娥死刑。后窦娥的父亲窦天章在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，贪官知府也得到了应有的惩罚。
6.张老儿
张驴儿的父亲，逼迫蔡婆与其成亲，后误食张驴儿下毒的羊肚汤而死。
三、窦娥冤的人物分析？
窦娥：有孝心、善良、安分守己、忠贞、有反抗精神、但是受封建社会影响，相信命运。
窦娥是不幸的，幼时丧母，七岁又被卖为童养媳，婚后不久丈夫去世。但她是善良的，她只想一心一意服侍婆婆，过安安稳稳的日子。即使受到流氓张驴儿的胁迫时她也坚守着妇德，不畏强权，明辨是非。
即使是在行刑的途中，她怕婆婆伤心，请求侩子手从后街走。然而就是这样一个善良、柔弱、需要人保护的女子，竟然被当时的官府任意枉杀。
蔡婆
蔡婆：有钱，但是害怕地痞无赖、所以总是被别人摆布。
蔡婆的运气相对较好，如遇到赛卢医加害时被救，羊肚汤被下毒后作呕没吃，面对官司能保全自身，最终又被窦天章收养家中等。这虽然存在外部偶然性，但也有其内在必然性，即蔡婆的性格、观念、经历、处事经验等。
在楔子中，蔡婆便道：“花有重开日，人无再少年；不须长富贵，安乐是神仙。”因此，世故苟且的蔡婆在死与再嫁的问题上选择再嫁，在官休与私休的问题上选择私休。
张驴儿
张驴儿父子：流氓无赖地痞的代表。
地痞张驴儿对蔡婆和窦娥的威逼、霸占，完全是一种对人身掠夺的行为。张驴儿为了企图达到霸占窦娥的目的，在羊肠汤里灌下了毒药想毒死蔡婆，结果却毒死了老张，从而诬陷窦娥为杀人凶犯。张驴儿这个人物形象，正是当时社会上谋财害命、横行霸道的流氓典型。
四、《窦娥冤》中的人物分析？
《窦娥冤》中的人物分析
窦娥
窦娥是不幸的，幼时丧母，七岁又被卖为童养媳，婚后不久丈夫去世。但她是善良的，她只想一心一意服侍婆婆，过安安稳稳的日子。即使受到流氓张驴儿的胁迫时她也坚守着妇德，不畏强权，明辨是非。
即使是在行刑的途中，她怕婆婆伤心，请求侩子手从后街走。然而就是这样一个善良、柔弱、需要人保护的女子，竟然被当时的官府任意枉杀。
蔡婆
蔡婆的运气相对较好，如遇到赛卢医加害时被救，羊肚汤被下毒后作呕没吃，面对官司能保全自身，最终又被窦天章收养家中等。这虽然存在外部偶然性，但也有其内在必然性，即蔡婆的性格、观念、经历、处事经验等。
在楔子中，蔡婆便道：“花有重开日，人无再少年；不须长富贵，安乐是神仙。”因此，世故苟且的蔡婆在死与再嫁的问题上选择再嫁，在官休与私休的问题上选择私休。
张驴儿
地痞张驴儿对蔡婆和窦娥的威逼、霸占，完全是一种对人身掠夺的行为。张驴儿为了企图达到霸占窦娥的目的，在羊肠汤里灌下了毒药想毒死蔡婆，结果却毒死了老张，从而诬陷窦娥为杀人凶犯。张驴儿这个人物形象，正是当时社会上谋财害命、横行霸道的流氓典型。
资料拓展
窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章是一位穷书生，因为上京赶考缺少盘缠，便把年仅七岁的她卖给蔡婆婆家做童养媳。窦娥十七岁与蔡氏之子成婚，可成婚没两年，丈夫就生病死了，只剩下了窦娥和她婆婆两人相依为命。
当地有个流氓叫张驴儿，欺负蔡家婆媳无依无靠，跟他父亲张老儿一起赖在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁给张老儿。蔡婆婆软弱怕事，勉强答应了。张驴儿又胁迫窦娥跟他成亲，窦娥坚决拒绝。还把张驴儿痛骂了一顿。
张驴儿怀恨在心。没过几天，蔡婆婆生病了，要窦娥做羊肚汤给她吃。张驴儿便偷偷地在汤里下了毒药，想先毒死蔡婆婆，再逼窦娥成亲。窦娥把羊肚汤端给蔡婆婆喝。蔡婆婆接过碗，忽然不舒服要呕吐，就让给张老儿喝了。张老儿中了毒，在地上翻滚几下就咽了气。张驴儿没想到毒死了自己父亲，恼怒不已，便把杀人的罪名栽赃到窦娥身上。告到楚州衙门。
五、和窦娥冤相似的人？
1、白起被杀案：白起是战国时代著名的军事家之一，位居战国四大名将之首，秦昭王时代，他为秦国立下了赫赫战功，担任秦国的主将三十多年，一生共攻占城池70多座，斩杀敌军上百万。
长平之战中，更是直接战胜四十万赵军，使得山东六国再也无力抗秦，为秦国统一六国做出了伟大的贡献，然则最后却被秦昭王冤杀。
白起是秦国将领，由于战功显赫而被封为“武安君”，然则他在一次朝会上不小心得罪了范雎，范雎得势当上丞相以后，频频向秦昭王说白起居功自傲、对秦王有怨言，使得秦王与白起之间产生了隔阂，对其一贬再贬。
邯郸之战时，秦王因不听白起之言而使秦军大败，白起因为生病而不能马上上任，范雎却进谗言说白起是对秦王心生不满，最后秦王下令将白起赐死，一旦名将就这样惨死在小人之后，真是可悲可叹啊。
2、韩信谋反案：韩信也是我国历史上有名的军事家，是汉代的建国大功臣，与张良、萧何一路被誉为“汉初三杰，由于用兵如神，于是被后人奉为“兵仙”，历史上闻名的“背水一战”，也是他领导的。在垓下之战中，设下十面埋伏之计，打败楚霸王项羽，因为功劳被封为齐王。
项羽死后，他接管兵权，封为楚王，而后有人诬告他谋反而被贬为淮阴侯，而后他装病不出不在参加朝会，可是即使是这样依然没有能够逃过“狡兔死，走狗烹”的下场。
最后吕后和萧何一起，将他诱骗到长乐宫，被十几名宫女用竹竿杀死，可怜名将被妇女所杀，成为中国历史上的四大冤案之一。
3、岳飞“莫须有”案：岳飞是南宋时闻名的抗金将领，是南宋“中兴四将”之一，他率领岳家军挥师北伐，前后收复宋代都城建康等大片失地，取得了郾城大捷，大有直捣黄龙之意，但是却被宋高宗用十二道金牌召回，几十年的心血毁于一旦。
在宋金议和时，遭受奸臣秦桧等人诬陷被捕入狱，为了逼迫岳飞招供，秦桧等人对岳飞进行严刑拷打，还将他的儿子岳云和部下张宪抓起来拷问，最后被以“莫须有”的罪名杀害在杭州风波亭。
岳云、张宪也一并被杀害，成为中国历史上的四大冤案之一，后人知道岳飞是被冤杀的，所以在杭州西湖修建了岳飞墓，将秦桧等人的跪拜雕像放在墓前。
4、袁崇焕通敌案：袁崇焕是明代末年著名的军事家，其时是明代崇祯年间，可以说是内忧外患，外有清兵频频入侵，内有李自成领导的起义军，而袁崇焕作为少有的优异将领，由他镇守的山海关牢不可破，多次打败后金的努尔哈赤和皇太极，让后金军队不敢犯境。
后来皇太极实在没有办法，于是就应用反间计，有意引兵攻打明代都城北京，袁崇焕得悉以后，立马带兵营救，这时候皇太极散布谣言说袁崇焕是带兵来谋反的，皇太极又买通投降的官员，让他回去奉告诬陷袁崇焕谋反。
再加上崇祯帝生性多疑，于是信以为真，下令将前来救援的袁崇焕逮捕入狱，而后被凌迟处死，许多百姓也以为袁崇焕是要谋反，所以纷纷都吃他的肉，可怜一心为国的袁崇焕就这样被冤杀。
六、窦娥冤的人物关系图？
窦娥：女主
窦天章：窦娥的父亲
蔡婆婆：窦娥的婆婆，在张驴儿的逼迫下，嫁给了张驴儿的父亲—张老儿。
张老儿：张驴儿的父亲，娶了蔡婆婆。
张驴儿：流氓，张老儿的儿子，逼迫蔡婆婆嫁给自己父亲后，再逼迫窦娥嫁给自己。窦娥不从，惹怒了张驴儿。张驴儿在鸡汤里下毒想毒死蔡婆婆，再娶窦娥，没想到毒鸡汤被张老儿误喝了。张驴儿诬陷窦娥毒杀自己的父亲，将窦娥告到了楚州衙门。
楚州知府：贪官，被张驴儿用钱买通，用刑逼迫窦娥招供，判了窦娥死刑。
扩展资料：
《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，全名为《感天动地窦娥冤》。
全剧主要剧情为弱小寡妇窦娥被无赖陷害，昏官毒打后，屈打成招，冤枉成杀人凶手，被斩首示众。窦娥在被斩首前，满腔冤屈无处可诉，为了证明自己的清白，她向天许下三个誓愿：血溅白练、六月飞雪、大旱三年。
窦娥被斩首后，三个誓愿全部一 一实现。所有人都相信了窦娥的冤屈，为她抱不平。后来，窦娥的父亲在京城做官返乡，终于为窦娥平反了冤屈。
七、古代最冤的人是窦娥？是怎么回事使她这么冤？
弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。
窦娥是普通民女，因家境贫穷，父亲就把她卖给一名婆婆当童养媳，过门没两年，丈夫患病死了，窦娥只好与婆婆相依为命，一天被流氓垂涎，欲娶回家门，却为窦娥所拒，流氓不甘被拒意图毒死窦娥婆婆，谁知阴差阳错却毒死了自己的父亲！流氓恼羞成怒，将罪名嫁祸窦娥，并买通衙门将她治罪…
窦娥惨遭冤枉，却求救无门，无法讨公道，还清白，遭受百般拷打后，判处死刑。她在临刑前，向天发出三个愿望：一是若她是冤枉的，要刀过人头时，一腔血都不往下洒，要全飞到旗的白布上，不让鲜血沾到肮脏的地面上；第二，六月天要降三尺白雪，遮住她的尸体；第三，她死后，楚州要接连三年大旱，以证明她是冤死的。
刽子手的刀砍下来，窦娥的血真的全飞到白布上；接着，六月的楚州天降大雪，遮住她的尸体；第三，她死后，楚州果然三年大旱。窦娥的愿望得到实现，证明她真的是冤死的。所有人都相信窦娥的冤屈，为窦娥抱不平，直到窦娥的父亲窦天童在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴儿被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。
扩展资料《感天动地窦娥冤》（简称《窦娥冤》）是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。
这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，言言曲尽人情，字字当行本色。
思想内容
《感天动地窦娥冤》是中国古代悲剧成熟的标志和中国古代悲剧的典范作品。窦娥一生的遭遇充分反映了当时社会的黑暗，人民共同的不幸，尤其是妇女的不幸。窦娥在短短的一生中，遭到失母丧夫的打击、高利贷的毒害、泼皮流氓的欺压、贪官污吏的毒刑和判决，种种不幸和灾难吞噬了她的青春和生命，交织成了“惊天动地”、悲惨无比的大悲剧。
如果深入考察就会发现《感天动地窦娥冤》里的悲剧有着双重结构。前面所述的社会政治悲剧，属于表层悲剧，它揭示的是导致窦娥悲剧的社会政治原因。窦娥的内在信念与社会现实之间不可调和的矛盾冲究则构成其悲剧的深层结构。
窦娥因父亲借了高利贷无法偿还，被卖给蔡婆做童养媳平时倍受蔡婆的虐待，但她对蔡婆仍是以礼相待。蔡婆轻易地答应张驴儿父子的逼迫，但窦娥各种理由劝阻蔡婆并义正词严地拒绝了张驴儿的无理要求和调戏。即便遭到张驴儿“毒死公公”罪名的逼迫，窦娥也严词拒绝，甚至几次遭到毒刑、受尽折磨仍不肯屈招。然而，一旦贪官要严刑拷打蔡婆，她就甘愿自己承认死罪也不让蔡婆受刑。
在押赴刑场斩首时，她首先想到的不是自己的不幸和冤屈，而是担心蔡婆看见她披枷带锁感到伤心。纵观全剧，蔡婆这个人并不值得同情，窦娥对她也无多少感情，但她却处处按照孝道来对待蔡婆。她可以恨具体的蔡婆，却得对抽象的蔡婆全心尽孝。
一个满脑子孝道、贞节等伦理观念的善良女子被一个大力提倡孝道、贞节的社会所迫害致死，这才是窦娥的悲剧所在。对既有的观念坚信不疑并竭力照此去做，但这种信念及其实行者却为现实所不容，悲剧主体不能、也不愿放弃这种信念，这才是窦娥悲剧的深层原因，也是她与现实发生不可调和的矛盾冲突，而遭到现实无情打击的根本所在。
作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。作品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，运用了浪漫主义手法，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望也反衬出社会的黑暗。
这是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
八、概括窦娥冤之间的人物矛盾？
“血溅白练，六月飞雪，三年亢旱。” 相对于现实而言，关汉卿让当时社会中不可能出现的奇观得以实现，以此来印证了窦娥的冤情，表现了窦娥对天地主宰的指责和控诉。 童养媳出身，丈夫离世，父亲因赶考无暇照顾她，独自一人撑起整个家庭，同时还要照顾年迈的婆婆，当她被带往刑场的时候，仍然在为婆婆的情绪考虑。正是这样一个勤劳、善良的女性，在面对统治阶层残酷的制裁时，毅然决然的选择了抗争和控诉。 临终之时，或许眼泪早已流干，苦水早已吐尽。 窦娥在万般无奈与愤怒之下，许下了三桩奇愿。这是一种绝望，同时也是一种希望。 窦娥因天地而绝望，却不得不因天地重燃希望。天地是她唯一可以寄托的载体，她痛恨天地主宰的无情无义，却对天地有着不可割分的依赖，她指责天地的无情与残酷，却最终感天动地，这种所谓的矛盾，是腐朽社会的毒瘤，封建社会的毒害。 窦娥面对的现实很真实，很残酷。她的遭遇，又岂是一个冤字可以概述的。那笼罩在人心的黑暗，很阴暗，很恐怖。当划清了悲与喜的界限之时，面对死亡时的一腔怨气，也终归会被现实所泯灭。 关汉卿公开了他心中悲与喜的界限，这个藏在雾里的界限很难找到，却一直悄无声息的存在着，无时无刻不在左右着我们的情绪。 明代有人把《窦娥冤》改编成了《金锁记》。同样的人物，却有着完全不同的命运，因为环境变了，人心还是希望有明朗的。 能力不足，无法评判两部作品孰是孰非。 只是单纯的觉得《窦娥冤》写的是黑色童话中的现实世界，矫情的认为《金锁记》是现实中的童话。 曾经遭受过巨大磨难的中国人普遍愿意看到“大团圆”的景象，相比于前者，《金锁记》的结局可能是大家更愿意看到的，更愿意接受的。 但我却觉得，如此美好的结局未免过于肤浅，当美好足以掩盖所有愤怒与怀疑的时候，无非是一场不愿醒来的美梦罢了。悲与喜，应该同时出现，同时消失。这两种极端同步，才能覆盖现实，呈现客观。 悲中带喜，喜中有悲。喜所体现出来的现实世界，一定是建立在悲的基础之上的。悲伤越明显，得到的快乐则会越明显，情绪的落差，会让我们产生最直接的感觉。 所以，悲剧的存在是极其有必要的，它可以随时提醒我们，认清自己的位置。正所谓“生于忧患，死于安乐，”痛苦的事情可以为我们敲响警钟，浓重的悲剧色彩是一种心灵上的洗礼，摧毁我们对生活那些过分的奢望，回归到现实中来。
九、关汉卿创造窦娥冤前后的人物形象？
窦娥是关汉卿的杂剧《窦娥冤》的主人公，是封建社会被压迫的妇女的典型。
她的性格善良而刚强，有强烈的反抗精神。最初，窦娥只是一个发誓信守孝顺、贞节等封建伦理纲常的妇女，但残酷的现实把她推向深渊。先是流氓恶棍张驴儿对她进行逼婚，后遭官府的酷刑，在同邪恶势力的斗争中，她的反抗性格急剧发展，由安分守己、逆来顺受到毫不犹豫地进行坚决的斗争。在法场上，她对天地鬼神发出了惊心动魄的控诉，实际是对黑暗社会现实的否定，突出地表现了她不可征服的反抗精神
十、五十岁左右死去的人怎样写挽联？
五十岁左右死去的人写挽联
1、一心为教育精神不朽
两袖拂清风典范长存
2、宽厚仁慈施恩德终生为师功垂青史
谦虚谨慎诲箴言今朝辞世泪染红桃
3、碧血洒杏坛矫蕾低垂悲盈千滴泪
孤影别蘅青劲草仰拂痛织百重衣
4、鞠躬尽瘁呕心血桃李满园留正气
磊落光明垂风范同教皆悲颂英灵
5、热血洒杏坛正气长留催桃李
丹心垂青史精神永驻励园丁
6、一腔热血化涓涓暖流浇开桃李满天下
两袖清风扬耿耿正气奉献肝肠盈春秋