伍子胥 戏曲

一、伍子胥 戏曲

伍子胥，战国时期齐国名将，是中国古代著名的忠臣之一。他以忠贞不屈、忠义仁厚著称于世，为后人所敬仰。伍子胥少年时就展现出非凡的勇猛和智慧，被誉为“战国第一忠臣”。在中国古代传统文化中，伍子胥的故事被传颂为忠义的典范，成为了戏曲、小说等艺术作品中的常见题材。

伍子胥的传奇故事

伍子胥在战国时期为齐国尚父，其父伍員曾是齐国尚父，但被其他宗室所害，伍子胥则被流放楚国，流浪多年。后嫁给了楚国相国子明的女儿，伍子胥在楚国用了智谋，帮助楚国打胜战。楚国为了表示感激，封他为伍舵尊者，国号为�（楚）杀出子胥。

伍子胥不愿意在楚国继续做官，遂辞职，出奔吴国。吴王夫差正打算讨伍子胥，但却在伍子胥壮烈身亡前后，不久便整夜听妻子在她面前诉说身世，不胫而更风波，并念偈不停，在火坑把自己烧死。

戏曲中的伍子胥形象

伍子胥这一传奇故事在古代戏曲中被广泛传颂并被改编。在传统的中国戏曲作品中，伍子胥常常被塑造为一个忠良之士、抱负远大的忠臣。他的形象通常是刚毅、正直、忠诚的代表，深受观众喜爱。

许多名家作品中都有关于伍子胥的表现，例如在《伍子胥》、《伍子胥三面威》等戏曲作品中，伍子胥都展现出一种强烈的忠义情怀，对国家民族忠诚不渝，为国家立下赫赫战功。

伍子胥的形象常常被戏曲演员们塑造得英勇刚毅、忠贞不渝，将他的忠贞形象展现得淋漓尽致，给人们留下了深刻的印象，也成为了中国戏曲艺术中的重要角色之一。

戏曲对伍子胥形象的传承

在中国戏曲文化中，对伍子胥这一历史人物形象的传承和演绎具有重要意义。通过戏曲作品的传播，人们不仅可以了解到伍子胥这一忠臣的英雄事迹，更能够感受到他坚韧不拔、忠诚无私的品质。

戏曲中对伍子胥形象的塑造，不仅是一种文化传统的延续，也是对历史人物的一种褒扬和致敬。通过戏曲艺术的魅力，伍子胥这一英雄形象得以延续传承，激励着后人永远追随忠义之道。

在当代，虽然戏曲对伍子胥形象的传承方式发生了一些变化，但其忠义勇猛、忠心报国的核心形象依然得到了强调和表现。戏曲在传承伍子胥这一英雄人物形象的同时，也为当代观众提供了一种向往忠义之道、珍爱传统美德的思想启迪。

二、子胥过江唱词？

答：

      子胥过江唱词

子胥过江是华夏部落时期的著名历史事件。相传，在春秋时期，吴国为了削弱越国势力，准备伐越。当时，越国大将子胥在吴国做客，得知此事后，为了救越国，决定过江归国。他留下了一首流传至今的《子胥过江词》：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

这首词描绘了大江东去的壮阔景色，以及历史上各种英雄豪杰的形象。其中，“故国神游，多情应笑我，早生华发”表达了对故乡的思念之情，而“人生如梦，一尊还酹江月”则表达了豁达洒脱的人生态度。这首词具有深刻的思想内涵和艺术价值，在历史文化中占据着重要的地位。

三、胥口和伍子胥关系？

吴王夫差被西施迷得神晕颠倒的时候，越王勾践却在国内加紧生产，训练士兵，由于吴王夫差长期不理朝政，吴国国力衰败，兵不能战，而越国却日益强大，士气旺盛。一天，伍子胥得到越国要攻打吴国的消息，冲破阻拦，向吴王报告，吴王因伍子胥冲撞了他和西施的好事，对伍子胥说，你一直说越国要打过来打过来，越国几时打过来了，下令把伍子胥推出去斩了。伍子胥气愤不过说，你不相信越国要打过来，我死后你就把我的头颅挂在胥门城头，我死也要看越国打过来。吴王真的把伍子胥押到胥门城头，把他给杀了，把他的头挂在城头上，把他的尸体踢到了胥江中。果然，伍子胥头还挂在城头时，越国就打进了吴国。

说也奇怪，伍子胥的尸体掉到胥江中后，不是顺水而去，而是逆流而上，一直氽到了太湖边，可怜伍子胥一心为吴国，就是死了，做了鬼也想着为吴国把好国门，把好越国入侵吴国的太湖口。

从此，这太湖的入口处就叫胥口。

四、伍子胥的胥的读音？

胥——读xū，与虚同音。意为

1.古代的小官，例：胥吏；钞胥。

2.全，都，例：万事胥备；民胥然矣。 伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员（一作芸），字子胥，本楚国（今湖北省监利县黄歇口镇 ）人 ，春秋末期吴国大夫、军事家。因封于申，也称申胥。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。

五、伍子胥古道体现伍子胥什么精神？

伍子胥古道全长7.5公里，连接古昭关和华阳洞，伍子胥古道不仅是历史古道、生态古道、人文古道，更是连接伍子胥、慧褒禅师、王安石三位历史名人的时空古道。然而，就是这条古道，在熙熙攘攘的尘世中被长期淹没，人们忘记了含山还有这样神奇的古道，含山还有这样传奇的历史。

伍子胥身上体现出一股强韧的意志力、坚韧不屈的精神。

六、伍子胥墓地？

伍子胥生于今湖北省襄阳市老河口市付家寨镇，死于今江苏吴县胥口镇（战国时期属于吴国）。现两地均有伍子胥墓地。

伍子胥(?～公元前484)春秋末期吴国大夫，军事家、谋略家。名员，字子胥。春秋时楚国人。属今监利县人，县城大车站外有其雕像。也有一说在襄阳市谷城冷集区沈湾（原系光化富乡村，1949年画归谷城）人封于申地，故又称申胥。伍子胥的父亲叫伍奢，伍员的哥哥叫伍尚。《伍子胥·奇谋战圣》称：伍子胥是姑苏城的创建者。他的祖父叫伍举，因为侍奉楚庄王时刚直谏诤而显贵，所以他的后代子孙在楚国很有名气。

七、子胥湖春节门票？

门票85元。

地处十堰市郧阳区城关镇，滨临汉江。总体规划面积100平方公里，总投资150亿元。辖原大堰乡牧场沟村、红桥、后店子、堰河、金岗、响耳河、马场关、洞耳河村、桃花沟、桑树垭、黄土梁、翻山堰等12个行政村。核心区规划面积17.88平方公里，总投资56亿元。范围内有牧场沟、红桥、后店子、堰河、金岗等5个行政村。区域内拥有子胥堰、子胥渠、茶马古道、梨花寨等遗址。

八、伍子胥故里？

答案是

楚国。

伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员字子胥，楚国人，春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申，也称申胥。

伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。

伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城（今苏州）的营造者，至今苏州有胥门。

九、伍子胥典故？

一个是伍子胥为报楚平王杀父兄之仇由楚奔吴，过昭关一夜白了头。后得名医扁鹊弟子东皋公的巧妙安排，更衣换装，伍子胥便混过了昭关，到了吴国。在吴国辅佐吴王阖闾，富国强兵伐楚，时平王已死，子胥掘其墓，鞭尸三百以泄其愤。这就是成语“倒行逆施”的由来。

一个是吴胜越败之后，伍子胥劝吴王夫差停止伐齐。夫差不听伍子胥劝告，中勾践美人计，同意越国媾和，并听信越王勾践谗言，赐子胥自尽。子胥死前对人说：“剜其眼，悬国东门(即胥门)，以观越灭吴。”后9年，果如子胥言，越灭吴。这是否就是成语“兔死狗烹”的由来呢？

历史是公正的。伍子胥为报杀父兄之仇，弃小义而灭大恨，昭关受窘，中途乞讨，未曾片刻忘掉郢都仇恨的心志。忍辱负重，艰苦卓绝，终于复仇雪耻，名留后世。

十、伍子胥孙子？

伍子胥与孙武的关系是好友，并且伍子胥曾经将孙武推荐给了吴王。

公元前512年，与伍子胥商议，准备向西进兵。这时，伍子胥七荐孙子，使得吴王阖闾同意了接见孙武。

在隐居时，孙武已经写成《孙子兵法》。他带着自己所著的兵法来见吴王，阖闾暗自赞叹。吴王任命孙武为吴将，并常常与孙武探讨各种各样的军事及政治问题，都能获得满意的答案。

扩展资料：

吴王阖闾去世后，由夫差继位，他立志要报仇雪恨。孙武、伍子胥等大臣继续辅佐夫差，努力积蓄钱粮，充实府库，制造武器，扩充军队，经过三年，吴的国力得到恢复。

公元前494年，越王勾践进攻吴国。吴军由伍子胥、孙武策划，在夜间布置了许多诈兵，分为两翼，点上火把，向越军袭击，越军很快大败。

接连吃了几次败仗后，勾践只得向吴屈辱求和。孙武五十多岁的时候，至交好友伍子胥被杀，孙武不再为吴国的对外战争谋划出力，转而隐居乡间，修订其兵法著作。

伍子胥被杀后不久，孙武可能也因忧国忧民和郁郁不得志而谢世了，他的卒年当在公元前480年左右。从退隐到寿终，孙武一直没有离开吴国，死后则葬于吴都郊外。