一、陈寅恪写的王国维的挽联是什么意思？

十七年家国久魂销,犹余剩水残山,留与累臣供一死。

五千卷牙签新手触,待检玄文奇字,谬承遗命倍伤神。

挽联作于1927年。

历史背景：

王国维沉湖后，究其死因亲属自始至终讳莫如深，社会上即刻有“殉清”说、“逼债”说、“惊惧”说、“谏阻”说等多种猜测，陈寅恪先是主张“殉清”说，最后坚持“文化殉节”说，认为：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。”

赏析：

上联以王国维的遗言，结合当时战乱的时局，申述遗书中“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”的深意，是中华文化的巨大损失。

下联以王国维考证甲骨文等学术成就，表达不负遗书中“书籍可托陈(陈寅恪)吴（吴宓)二先生处理”的文化嘱托，倍感责任重大，担心有所辜负。

二、挽联对联

如何写好挽联和对联

挽联和对联是中国传统文化的瑰宝，它们承载着人们对于故人的思念和追思，也是表达情感的重要手段。写好挽联和对联需要一定的技巧和功底，下面就让我们来探讨一下如何写好挽联和对联。

如何写好挽联

挽联是葬礼上常见的文学作品，通常写在追悼故人的纸条上，悬挂在灵堂上方。写好挽联需要注意以下几点：

• 选用合适的词语：挽联通常使用严肃庄重、寓意深刻的词语，要符合葬礼的氛围和主题。可以使用一些常见的词语，如思念、缅怀、永恒等，也可以适当引用诗词以增加文化内涵。
• 结构简洁明了：挽联的结构一般为四句联排，每句七个字，并且前两句与后两句有一定的呼应关系。要求用字得体、协调，不得有病句和语病。
• 表达真情实感：挽联是表达对故人的思念和缅怀之情，要真实、真诚地表达自己的感受。通过挽联，可以表达对故人的怀念、敬意和祝福。
• 注意文化背景：不同地域、不同文化背景下的挽联有所差异，需要了解当地的风俗习惯，尊重传统，避免不当言辞或造成误解。

如何写好对联

对联是我国传统文化的瑰宝，是用来装饰门楣、墙壁或庭院的一种艺术形式。下面是一些写好对联的技巧：

• 平仄押韵：写对联时需要注意平仄的搭配和押韵的对偶，使对联的音韵和谐悦耳。一般来说，上下联的平仄要保持一致，上下联的押韵可以相同，也可以相对。
• 对仗工整：对联的对仗是指上下联在词义上的呼应，要求意义上相对、相协，不出现偏差和矛盾。对仗要工整，字数要对称，形成一种平衡美。
• 有文化内涵：对联既要求平仄对仗工整，也需要有文化内涵。可以引用典故、诗词或对联中蕴含哲理的意境，使对联既有美感又有意义。
• 注意书写规范：对联的书写要规范、工整，每个字要写好每一笔，字体要统一，字迹要清晰可辨。对联的摆放要整齐，与门楣或墙壁相协调。

总之，写好挽联和对联需要一定的语言表达和文化积淀。在创作挽联和对联时，要注重平仄押韵、对仗工整和文化内涵的运用，同时要符合葬礼和家庭装饰的主题和氛围。希望以上的建议能对您写作挽联和对联有所帮助。

（本文共计1000字）

三、对联挽联

在中国文化中，春节是一年中最重要的传统节日之一。这个节日代表着新的开始、团聚和祝福。家庭成员会聚在一起，享受丰盛的年夜饭，互相交流亲情，传统的对联挽联也成为春节期间必不可少的一环。

对联的意义

对联，也被称为"春联"，是一种以对偶的方式写成的文字。它通常由两句对称的短句组成，每句短句由七个字或者五个字组成。春联的意义在于传递吉祥和美好的祝福，寓意着对新年的期盼和祈福。对联贴在门楣上，相信可以驱邪纳福，给家里带来好运和健康。

对联的起源

对联的起源可以追溯到中国古代的祈福活动。早在唐朝时期，人们就开始在重要场合使用对联。最初，对联的内容是诗句或者文章的引用，用于装饰场所，带来吉祥和美好的氛围。随着时间的推移，对联逐渐发展成为一种与中国传统文化紧密相连的艺术形式。

对联的笔法和内容既要符合文化传统，又要具备创新性和独特性。写对联需要用到诗词的基本技巧，包括对韵、对仗和意境的把握。对联的内容通常涵盖吉祥、福气、健康和成功等主题，以表达对来年的美好期望。

对联和挽联的区别

另一种类似对联的艺术形式是挽联，也被称为对挽。对联和挽联在形式上非常相似，都是通过对偶的方式表达祝福和寄托情感。然而，两者之间仍存在一些细微的差别。

对联通常用于欢庆和喜庆的场合，如春节、婚礼或庆祝活动。对联的内容更为偏向祝福和吉祥。挽联则更多地用于悼念和哀悼的场合，如葬礼或纪念活动。挽联的内容通常表达对逝者的怀念和悼念之情。

对联文化的传承和创新

尽管对联是传统的艺术形式，但它仍然在今天保持着活力。如今，人们在春节期间会互相交流挂在门楣上的对联，分享吉祥和美好的祝福。对联也逐渐融入到现代生活中的各个领域。

对联的创作不再局限于传统的纸质挂联，而是拓展到电子媒体和网络平台。人们可以通过社交媒体分享自己的对联创作，与更多的人交流和互动。

为了传承对联文化，许多机构和组织举办对联比赛和展览，以鼓励对联艺术的创作和创新。这些活动吸引了许多对联爱好者和艺术家参与，并为他们提供一个展示自己才华的平台。

对联文化的保护和发展也成为文化界的热点话题。相关的研究和教育项目致力于传承对联的技艺和知识，让更多的人了解和欣赏对联艺术。

对联的未来

对联作为中国传统文化的重要组成部分，将继续在未来发挥作用。尽管社会在不断发展和变化，但对联仍然能够传递人们对美好生活的追求和向往。

随着技术的进步和文化的融合，对联的形式和应用也将继续创新。例如，人们可以利用智能手机和虚拟现实等技术，创造出更具个性化和互动性的对联形式。

无论对联的形式如何变化，其核心的价值和意义将永远不变。对联作为一种传统的文化表达方式，体现了人们对祝福和美好生活的渴望。它不仅是一种艺术形式，更是中国文化的瑰宝。

四、陈寅恪生平？

陈寅恪（1890年7月3日～1969年10月7日），字鹤寿，江西省修水县人。中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”

光绪二十八年（1902年），陈寅恪随兄衡恪东渡日本，入日本巢鸭弘文学院。

光绪三十一年（1905年），因足疾辍学回国，后就读上海复旦公学。

宣统二年（1910年），自费留学，先后到德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校就读。第一次世界大战爆发，于1914年回国。

民国七年（1918年）冬，又得到江西官费的资助，再度出国游学，先在美国哈佛大学随篮曼教授学梵文和巴利文。

民国十四年（1925年），陈寅恪回国。这时，清华学校改制为大学，设立研究院国学门，由胡适建议采用导师制。其“基本观念，是想用现代的科学方法整理国故”。聘任当时最有名望的学者王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任等人为导师，人称清华四大国学大师。

民国十五年（1926年）六月，他只有36岁，就与梁启超、王国维一同应聘为研究院的导师，并称“清华三巨头”。

民国十七年（1928年），在上海与台湾巡抚唐景崧的孙女唐筼结婚。二人育有三女，一生相濡以沫。

民国十八年（1929年），他在所作的王国维纪念碑铭中首先提出以“独立之精神，自由之思想”为追求的学术精神与价值取向。他当时在国学院指导研究生，并在北京大学兼课，同时对佛教典籍和边疆史进行研究、著述。在清华大学开设语文和历史、佛教研究等课程。他讲课时或引用多种语言，佐证历史；或引诗举史，从《连昌宫词》到《琵琶行》《长恨歌》，皆信口道出，而文字出处，又无不准确，伴随而来的阐发更是精当，令人叹服！盛名之下，他朴素厚实，谦和而有自信，真诚而不伪饰，人称学者本色。

1949年，中华人民共和国成立后，先后被选为中国科学院社会科学部委员、中国文史馆副馆长、第三届全国政协常务委员等职。（据《陈寅恪先生编年事辑》，仅有中国科学院院长郭沫若函请陈寅恪任科学院哲学社会科学历史研究所第二所长记载，并注明辞谢未就，荐陈垣代己。上述职务据《修水县志稿》），继续任中山大学教授。

1969年10月7日，在广州离开人世；11月21日，夫人唐筼辞世。

五、陈寅恪校长？

陈寅恪，中国现代历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。先后任职任教于清华大学、西南联大、香港大学、广西大学、燕京大学、中山大学等。

陈寅恪没有担任过大学校长。

六、陈寅恪文凭？

没有文凭。

陈寅恪icon是清华“四大导师”最例外的一个，他既没有文凭，也没有著作，甚至连工作经验都没有。可这样的陈寅恪却被举荐人梁启超评价说： “我梁启超著作等身，可这等身著作却不及他百字有价值”。

这就是陈寅恪在历史上的独特出场方式，这般出场，与金庸小说《天龙八部》里扫地僧的出场，殊途同归。

进入清华后，陈寅恪很快让所有人见识到了他的真正实力。他上课完全不看书本，却总能引经据典、旁征博引，把一节课上成知识的饕餮盛宴。他上的课，不仅清华的学生喜欢听，就连北大的学生也赶来听。

很快，陈寅恪在清华有了很多别号，“盖世奇才”、“教授的教授”、“太老师”、“全中国最博学之人”等等，都是世人给他的别号。

陈寅恪还有两个无人可及的别号，叫“活字典”、 “活辞书”。

陈寅恪是“活辞书”的事，清华的人都知道，不论是谁，只要请教他“自己想做什么研究缺少什么论据”，他立马会对来人说：你去哪里，几楼，找哪本书，翻到目录第几页，找哪几部分就行了“。

这样的存在，清华仅此一人，中国也尽此一人。

七、陈寅恪子女？

陈寅恪有三个女儿：陈流求、陈小彭，陈美延

陈流求，陈寅恪的大女儿，1929年出生在北京，1953年从上海第一医学院毕业后，被分配到重庆610纺织厂从事医疗工作，后因丈夫在成都，她于1961年从重庆来到成都，进入成都市第二人民医院内科工作，一直到1992年退休。

陈小彭，学的是园艺，80年代去香港定居。

陈美延，学的是化学，在中山大学任教。陈寅恪的文稿基本上都是她整理的

八、陈寅恪先生？

陈寅恪（1890年7月3日～1969年10月7日），字鹤寿，江西省修水县人。

中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为前辈史学四大家

九、陈寅恪成就？

陈寅恪是中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的大学者。

他对魏晋南北朝史、隋唐史、宗教史（特别是佛教史）、西域各民族史、蒙古史、古代语言学、敦煌学、中国古典文学以及史学方法等方面都作出了重要的贡献。

十、陈寅恪怎么念

陈寅恪怎么念

介绍

陈寅恪（1890-1969）是中国近现代史学家、文化名人，被誉为历史学家巨擘，是中国史学界的奠基人之一。陈寅恪先生的名字在中国学术圈中广为人知，但是很多人却不知道如何正确地念他的名字。

发音

陈寅恪的名字，"陈"字是一个常见的姓氏，读作"chén"。", 寅字是一个更为复杂的字，读作"yín"。"恪"字的发音则是"kè"。

重要贡献

陈寅恪先生是中国史学界的重要人物，他的贡献不可忽视。他在历史学领域深耕多年，为中国史学界的发展做出了重要贡献。陈寅恪先生的研究领域广泛，涵盖了中国古代史、古代文化、文献学等多个学科领域。

对中国文化的贡献

陈寅恪先生不仅对中国古代史有深刻的研究，还对中国文化有着独到的见解。他通过对中国传统文化和文献的研究，揭示了中国文化的独特之处，对于继承和弘扬中华文化起到了积极的推动作用。

学术成就

陈寅恪先生是中国近现代史学界的奠基人之一，他的学术成就给后人留下了深刻的影响。他的研究成果丰硕，出版了许多重要著作，被誉为历史学家巨擘。

研究方法

陈寅恪先生在研究中采用了严谨的学术方法，注重实证研究，力求从史实出发，通过对史料的深入研究和分析，揭示历史的真实面貌，并对历史事件和人物进行准确的评价。

学术影响

陈寅恪先生的学术思想和研究方法对中国史学界起到了重要的影响。他的学术观点和研究成果被广泛接受和引用，推动了中国史学的发展和繁荣。

结论

陈寅恪先生是中国近现代史学界的重要人物，他的学术成就和对中国文化的贡献不可忽视。他的研究方法严谨，学术影响深远，对中国史学界产生了积极的影响。正确地念出陈寅恪先生的名字，向他的学术贡献致敬。