年轻人不幸亡故挽联怎么写
一、年轻人不幸亡故挽联怎么写
上联：
英年早逝 世上少一才俊
世事无常 天堂多一栋梁
此去经年，顽儿含泪，何时再见母？
人鬼殊途，慈母啼血，梦里一哭儿！
英年早逝空余恨 世事难料奈何人
从今死后分人鬼，但愿来生再弟兄
幸福美满遭天妒 英年早逝 从此痴情同谁诉
花好月圆惹尘雾 风华先绝 自今悲泪向何处
英年早逝，扼腕叹息。
英年早逝， 天妒英才
痛心伤早逝，挥泪忆深情
花落胭脂春去早，魂销锦帐梦来惊。
花颜早逝音犹在 笑貌长存梦总留
蝶化竟成辞世梦，鹤鸣犹作步虚声
鹃啼五夜凄风冷，鹤唳三更苦雨寒
归九天悲夜月，芳流百代忆春风
从今死后分人鬼，但愿来生再弟兄。
绮阁风凄伤鹤唳，瑶阶月冷泣鹃啼
思儿奔梦离家去，念子成仙入梦来
故人已去整三载 ,哀思常存一千天
三载不见泪落尽 ,千里相隔眼望穿
青山绿水长留生前浩气，花松翠柏堪慰逝后英灵
飞来横祸同事王锦伟一路走好，愿天堂里没有车来车往
英年早逝朋友扼腕叹息;事业未竟亲人继承遗志。
逝者安息后人铭记 一路走好亲眷平安
车祸无情乘鹤去 亲人泣泪招魂来
而立之年遇车祸;难忍目睹哭亡人。
此去经年，顽儿含泪，何时再见母?
人鬼殊途，慈母啼血，梦里一哭儿!
注：死者已去，愿天堂里没有车来车往。
下联：***敬挽、泣挽
二、年轻人过世对联怎么写
英年早逝，扼腕叹息。
携人间坎坷大陆，随天堂永世安宁。
英年早逝空余恨，世事难料奈何人
此去经年，顽儿含泪，何时再见母？人鬼殊途，慈母啼血，梦里一哭儿！上联，英年早逝，下联，天妒英才。
通用： 音容已杳，德泽犹存 精神不死，风范永存 灵魂驾鹤去，正气乘风来 良操美德千秋在，高节亮风万古存 花圈和祭幛上的挽条分上下两条，右边为上联，左边为下联， 上联常用“悼念XXX”，“沉痛悼念XXX”，或“某某某千古”；下联常用“XXX敬挽”、“XXX泣挽”、“XXX拜挽” 挽联的针对性。做挽联有很强的针对性，要切合死者的地位、身份、情操和业绩，甚至此时此地的思想感情也要切合事物与场合。挽联不能换用，也不能通用，这应该是挽联的写作灵魂。
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，一说起源于桃符。另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。[1] [2]
对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368年-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
对联作为一种习俗，是汉族传统文化的重要组成部分。[3] 2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。
上联：
英年早逝空余恨 世事难料奈何人
从今死后分人鬼，但愿来生再弟兄
幸福美满遭天妒 英年早逝 从此痴情同谁诉
花好月圆惹尘雾 风华先绝 自今悲泪向何处
英年早逝，扼腕叹息。
英年早逝， 天妒英才
飞来横祸同事王锦伟一路走好，愿天堂里没有车来车往
英年早逝朋友扼腕叹息;事业未竟亲人继承遗志。
逝者安息后人铭记 一路走好亲眷平安
车祸无情乘鹤去 亲人泣泪招魂来
而立之年遇车祸;难忍目睹哭亡人。
此去经年，顽儿含泪，何时再见母?
人鬼殊途，慈母啼血，梦里一哭儿!
注：死者已去，愿天堂里没有车来车往。
下联：***敬挽、泣挽
幸福美满遭天妒 英年早逝 从此痴情同谁诉
花好月圆惹尘雾 风华先绝 自今悲泪向何处
从今死后分人鬼，但愿来生再弟兄。
英年早逝空余恨
世事难料奈何人
三、人死了要写的对联，青年人死了对联怎么写？
人死了要写的对联，青年人死了对联怎么写？
上联:英年早逝梁栋折
下联:千里河山尽失色
横批:沉痛哀悼
自己可以根据实际情况进行调整修改，挽联总体要表现出哀伤之情即可。
上联： 天妒英才，冷雨潇潇随鹤去。
下联： 世失翘楚，夜风凛凛逐梦来。
横批： 冷雨无声
英年早逝天地泣，壮志未酬山河悲！
四、历史上有哪些有趣的挽联？
清代刘咸荥悼老友方旭的挽联：
五老中惟余二人，悲君又去
九泉下若逢三友，说我就来
刘咸荥，光绪二十三年（1897）拔贡，官达县教谕。
方旭他们几个与作者是好朋友，被称作“四川五老”。
五人相偕共度晚年，但时不留人，相继有三人去世，待方旭又驾鹤仙归时，刘咸荥撰此联以挽。
“悲君又去”，用语十分朴实，通俗如口语，却表达了对老友去世深切的伤悼之情；
“说我就来”，九泉之下遇到先走的三位老友请转告他们，我随后就来与你们相聚了.....读之让人潸然泪下！
慈禧太后死，有人挽之云：
垂帘廿余年,年年割地
尊号十六字,字字欺天
光绪三十四年（1908年），慈禧太后死去，葬礼崇隆，死后“徽号”全称为“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”皇太后。
联想到西太后垂帘听政20余年（实际掌权40余年），割地赔款，国势衰微，说满清的慈禧垂帘听政二十余年，年年都割让土地给外国，生前做了很多对不起国家的事，
死后的尊号却有十六个字来表达她统治期间的贡献和美好，所以每一个字都是欺骗老天爷的。
表达了人们对慈禧统治期间的痛恨，即使她死了，还要骂她，此联的作者是章太炎先生。
胡适逝世四十六周年，北大挽联：
大胆假设，老师没有死啊
小心求证，我们还是哭了
2008年，一群北大的老教授小学生-----北大的徒子徒孙们，
为悼念胡适逝世46周年，集体写了这么一副挽联，
这才气，这风度，跃然字间，在如今中国，那家大学还有这种风骨？
清末有个叫朱慧之的膏捐官员弄出苛捐杂税搜刮民脂民膏他死之后有人送挽联如下：
门面有税，募捐有税，烟酒糖俱有税，画策无遗，求也可使致富。
左右曰贤，国人曰贤，诸大夫皆曰贤，盖棺定论，今之所谓良臣。
“求也可使致富”改编自《论语.雍也》的“求也可使从政也与？”，原句是问子路能不能从政的。
这里是说原本一个从政的官员却满脑子都是敛财的想法。
“今之所谓良臣”出自《孟子》的《告子章句下》，原句为“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”，本来是孟子批判那些强调“富国强兵”的官员的，这里反讽朱慧之实是“民贼”。
金岳霖给林徽因的挽联：
一身诗意千寻瀑，
万古人间四月天。
上联是赞美林徽因的才华。说她那一身涌现的诗意简直就像千寻瀑布那样飞扬绵长。
下联则是借林徽因的小诗《你是人间四月天》抒发了林徽因的美好。
把林徽因形容为万古以来在人间出现的最美好的四月天。
非常贴切！
徐志摩空难丧生，小表弟金庸代表查家到他家吊唁，他家送来的挽联：
司勋绮语焚难尽
仆射余情忏较多
意思是你写下的那些言情诗词，怎么也烧不完，你留下的情债太多了，怎么也忏悔不完。
“司勋”是古代一个官名，这里代指杜牧；
“仆射（音“业”）”也是官名，这里代指沈约。
历史上这两人都比较风流，这里暗指徐志摩。
“绮语”本是指花言巧语，这里代指徐写下的那些文字。
“余情”则是指徐所欠下的风流债。
金庸他们查家也是够了，人都死了还要这么狠O(∩_∩)O哈哈~这两句话确实毫不留情，对徐的不满溢于言表。
好了，就到这里吧。再次感请。
还有你觉得有趣的挽联可以留言分享,祝各位生活愉快！