祭伯父文稿译文？
一、祭伯父文稿译文？
时在唐肃宗乾元元年（公元758年），农历是戊戌年。农历九月的朔日是为庚午日，初三日壬申， （颜季明的）第十三叔、佩带银印章和青绶带的光禄大夫。加使持节、蒲州诸军事之蒲州刺史。授勋上轻率都尉和晋爵为丹阳县开国候的颜真卿。现今用清酒和多种美食来祭扫赞善大夫颜季明侄儿的亡灵。词曰：
惟有你（季明）生下来就很出众，平素已表现出少年人少有的德行。你好像我宗庙中的重器，又好像生长于我们庭院中的香草和仙树，常使我们感到十分欣慰。正期望（季明）能够得到幸福和作个好官，谁想到逆贼（安禄山）乘机挑衅、起兵造反。你的父亲（颜杲卿）竭诚尽力，在常山担任太守。我（颜真卿）那时接受朝廷任命，也在平原都担任太守之职。仁兄（杲卿）出于对我的爱护，让你给我传话（即担任联络）。你既已回到常山，于是土门被夺回。土门打开以后，凶逆（安禄山）的威风大受挫折。贼臣（王承业）拥兵不救，致使（常山）孤城被围攻陷氏父亲（颜杲卿）和儿子（颜季明以及家族人等）先后被杀。好像一个鸟巢被从树上打落．鸟卵自然也都会摔碎，那里还会有完卵存在！天啊！面对这样的惨祸，难道你不感到悔恨！是谁制造了这场灾难？念及你（季明）遭遇这样的残害（被杀后只留头部，身体遗失）．就是一百个躯体哪能赎回你的真身？呜呼哀哉！
我承受是上的恩泽，派往河关（蒲州）为牧。亲人泉明，再至常山，带开盛装你首级的棺木，一同回来。抚恤、思念之情摧绝切迫，巨大的悲痛使心灵震颤，容颜变色。 请等待一个遥远的日子，选择一块好的墓地。你的灵魂如果有知的话，请不要埋怨在这里长久作客。呜呼哀哉！
请享用这些祭品吧！[
二、伯父的挽联怎么写？
勤劳毕生足堪侄儿表率，忠厚一世实乃邻里楷模。
三、《祭伯父文稿》是颜真卿亲笔写的吗？
不知道题主所说的时间存在疑问具体指什么？
《祭伯父文稿》与《祭侄文稿》都是写于乾元元年，即公元758年。前者后写，所作时间仅相差月余。
实际上颜杲卿一门三十余口惨遭叛军杀害是在756年，差不多隔了两年之后，颜真卿才得以命人找到了侄儿颜季明的头骨。
四、秋天祭父挽联？
大门: 理村务,建民宅,修水库,编俚歌,善德存海心 传家风,养儿孙,济亲朋,助邻里,和爱拴平生【注1】 横批:忠孝传家
2.
遗体提放处: 二十载勤政耗去前生心血 八十年行善修来后辈功德 横批:一别永别(此横批是村民依惯例所撰)
3.
灵棚: 一辈子节俭持家总盼父苦尽甘来 只五天匆忙谢世直叫儿痛不欲生
五、祭母最好的挽联？
上联：灵前洒泪，千呼万唤娘难见;
下联：棺旁叩头，儿泣女悲母不回
上联：母爱大于天，春去秋来，不离不弃，岂止怀胎十月;
下联：慈恩深似海，残身瘦骨，寸草寸心，也堪跪乳三生
六、七言祭伯父文全文？
持家有道世无争，心系儿孙志作耕。
陇上哀歌芳草恋，堂前悲雨倦眸迎。
良操美德传千古，亮节高风伴一生。
驾鹤今朝仙界去，伊儿莫再泪溶瀛。
七、祭母挽联如何写？
老母九旬余忽梦南柯想当年哺乳深恩未报---------萱花永凋谢阳程难舍忆畴昔饥餐大德难酬
八、九年祭父挽联？
长记慈惠传后世
永留典范在人间 。
严父子逝恩未报
慈母别世恨终天 。
生前记得三冬暖
死后思量六月寒 。
未盗仙桃调味口
空悲黄土覆慈容 。
去岁慈言常在耳
今春于请再无音 。
终天唯在思亲泪
寸草痛无盖母灵 。
九、《祭伯父文稿》的书法有什么特点？
特点：；
1、入笔坚实，行文刚劲，但也不缺雄浑与妖娆； ；
2、精准把握字体书写，体现磅礴字体； ；
3、书法主题凸显哲理，寓情于书法当中。 ；颜真卿最擅长行书和楷书，并自创了颜体，以书法精妙著称。与颜真卿齐名的是柳公权，柳公权以楷书著称，用笔匀衡瘦硬，骨力遒劲，而颜真卿用笔肥愚，行笔略钝。；但是其书法虽然肥厚，但是却不失丰润饱满之感，整体端庄尊重。
颜真卿的楷书圆满却又有筋骨，雄健的笔力，沉稳的势气，整体气势大气磅礴，其书法更是树立了一代新风。；细观颜真卿书法，他的楷书一改唐代之风，颜真卿练字之初，家庭困苦，没有纸笔练字就用笔蘸着黄泥水在墙上练字，开始练书法之期，学习褚遂良，后来又学习张旭，最后将初唐四家的各家经典进行汲取，然后将篆隶和北魏笔意兼收，最终创出了自己的颜体。雄健，宽博为主。；颜真卿擅长行书和楷书，他的行书遒劲郁勃，从他的行书作品中可以看到盛唐的场景，颜真卿将自己高尚的人格融入行书中，进行了完美的融合。
创作时笔匀却不锋芒毕露，外柔内刚，圆而有力。；扩展资料；颜真卿书法作品：；
1、《祭侄文稿》 ；这是颜真卿行草书的代表作。当时正值颜真卿半百。书法界有说字如其人。颜真卿出生忠烈之家，为人大气凛然，这种精神同样寄托于书法作品中。；从建稿起，经过后期修文改善，正反映出颜真卿行文构思特点，详尽交代文路始末，将情怀完全抒于行文，文笔神采飞扬，走笔雄浑，凸显特色，舒畅写实，将所有的运笔和收线都做到恰到好处。；全篇运用圆润强健的笔法，秉承篆书的流转神采，从开头到结尾，撰文中虽然实在毛笔的墨汁干枯时再醮墨，导致墨色因停顿有新墨开始，墨汁有浓有淡，变化万千，但是整篇文章一笔完工，行文流畅。
此帖被后世书法界赞誉为“天下第二行书”。 ；
2、《麻姑仙坛记》 ；颜真卿曾游览于南城县麻姑山一座古坛时，在土壤里中发现螺蚌壳化石。
他便有感而发，为此著作《抚州南城麻姑山仙坛记》。
这并不单是为了记叙这件事情，而是当时心情的真实写照。
这个碑文行文庄重严厉、雄浑娟秀，深受历代书法家的推崇，成为颜真卿六十多岁时的又一力作。；这部作品是颜真卿楷书风格已经有所造诣的时候的作品，后期欧阳修评价这部作品时说道，这幅碑文俊秀雄浑，运笔精悍，笔画强劲有力，后世常常赞叹此碑为“天下第一楷书”。；
3、《东方朔画像赞》 ；《东方朔画像赞》是颜真卿楷书的力作，碑文记载汉朝名士东方先生画像，当时颜真卿正值46岁。
苏轼曾高度评价这幅碑文，指出在颜真卿所有的作品当中，只有这部作品现实了清俊与雄浑的风格。；字里行间不乏清晰与深渊，与其他版本截然不同，但都不如颜真卿这部作品深刻、隽永。
明朝更有人赞誉这部作品的书法峻峭力拔、奋笔求张，认为这确实是颜真卿的又一力作。；
4、《颜勤礼碑》 ；本部作品的全称为《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，这幅碑帖是颜真卿在71岁的时候为他的曾祖父颜勤礼所作的神道碑，主要用于古人墓前开阔道路所用，修建石柱来作为标志，将这个标志称为神道，就是所说的墓碑。；碑文的内容主要是记录颜氏祖辈们所做的生前功德，并记载颜家后世子孙的丰功伟绩，现在这副碑文已经被定为国家级重点保护文物。；
5、《多宝塔碑》 ；全称是《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，这幅碑文就是颜真卿早期的得意之作，书写严谨真实，承接虞、褚的风格，同时借鉴唐人当时的书法风格而作，这显示出颜真卿在虚心求教的同时。；有特别注重汲取民间艺术的优势特征，将整篇碑文构造严密结构，字里行间雄浑娟秀，收笔饱满，字正方园，入笔苍劲有力又活灵活现，这是他继承传统书法风格的代表作。；参考资料来源：百度百科-颜真卿书法
十、侄儿给伯父母的挽联怎样写？
挽联一般都是左侧一条写词，右侧一条写XX敬挽，等等。没有在挽联下方落款的。如：左 悼念XX千古；右 友XX敬挽。
2 ）、千古一词，一般用于对社会有功绩的人。普通挽联上款下面应写上；男的、灵佑、女的、仙逝等词。下款还要写上挽、敬挽、拜挽、泣挽、顿首拜挽等
3 )、1.挽联 挽联是集体或个人哀悼去世者所写的对联（可贴在门口、骨灰盒两侧、追悼会会场两侧、花圈上）。 格式：要求上联与下联辞意相对相辅，句式仍要对偶，字数相等。 2.面朝门立 上联在右，下联在左。上联常用\"悼念XX\"，下联常用\"XX敬挽\"。 3.范例： （上）称呼XXX先生千古 （下）辈分XXX、XXX敬挽