头七上坟几点最好？

一、头七上坟几点最好？

头七当天的子时至亥时。

头七回魂夜五大需知事项（一）：头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，土话一点解释，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。

3.头七回魂夜五大需知事项（二）：头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅；当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。

4.头七回魂夜五大需知事项（三）：同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。

5.头七回魂夜五大需知事项（四）：在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时，所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。

6.头七回魂夜五大需知事项（五）：在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。

二、七八不上坟的讲究 阴司假日上坟必知的讲究

我国民间习俗有很多，其中令人很肃穆的便是清明，清明上坟是一种祭祀先人的活动，实际上，不仅只有清明节要祭祀烧纸，像是在中元节和已经离世的亲人的忌日也要祭祀。民间对于烧纸钱也有很多说法，像是“七八不上坟”。

七八不上坟有什么讲究

清明祭祀是有很多讲究的，像是“七八不上坟”一说。古有从一阳到一阴的转换，恰好是“七”，“七”和“八”很可能是客观世界的一个重要周期数，所以不上坟。还有七八不上坟的说法是指的清明节“前七后八”的说法。常言道：“前七后八，阴司假日。”因为古代说法，阴间开放的时间多在清明节前后，节后八天，因此祭祀的最适合时间只有在清明节前7天到清明节后八天，超过这个范围祭祀，祭祀活动就没有意义了。而且在传统观念里，七、八不是吉利数字。

上坟有什么讲究

上坟大有讲究，很多需要注意，特别要注意上坟基本礼规，我们在上坟祭祖时需要注意上坟的基本礼规，进入墓地后不宜大声喧哗。山野间上坟难免要修整坟墓、墓碑、除杂草，容易动土，因此进入墓地后第一件事应该是“祭奠后土”。上坟不宜穿大红大绿的衣服，上坟时要衣着整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。适宜穿深色、黑色衣服庄重肃穆，素色或白色衣服也适宜。上坟拜祭辈分讲究，上坟拜祭要分先后次序。上坟祭祖外人不宜参与，作为外人的身份去参与上坟是不适宜的，容易招致不必要的麻烦。上坟应注意自己的时运，上坟祭祖之前可以先看看自己的额头有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开上坟为宜。

烧纸钱有什么讲究

上坟肯定要烧纸钱的，烧纸钱也有很多讲究。买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，要买黄草纸，铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压；迭好烧纸，烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的;准备去烧纸前，最好预备好火机;要天黑透才去烧,烧纸前在要烧的地面画个圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱。

三、我爸爸过世7年了。现在妈妈刚过世五天,明天正好清明还要去扫墓吗？

可以在家里念诵《地藏菩萨本愿经》进行超度，这比什么都强，能让逝者得到巨大的利益。

网上有跟读的视频版本，也有很多真实的案例。

（阿弥陀佛，回答得不妥，还请见谅。）

我爸爸过世，七年了，现在妈妈刚过15天，明天正好清明还需要扫墓吗？那跟过世没有关系，该上没上母亲是。祭奠逝去的亲人就可以要去的。

四、为什么每年的阴历７月１５要上坟？

农历七月十五，是我国民间的一个重要节日。佛教徒称之为盂兰盆节，道教徒则称为中元节。事实上，这个节日和周朝在七月举行的几项祭礼也有著内在的联系。《礼记》「月令」篇上说：「是女也（七月），农乃登榖，天子尝新，先荐寝庙」。在收获的季节，天子象徵性的以新榖祭祀祖庙，表达对祖先的敬意。由於祖先崇拜在中国人的信仰中占了相当要的一环，所以「荐新」的习俗得以存活数千年，甚至在它已从国家祭典中消失以后，民间都还保持著荐新的习俗，并且集中在农历七月十五举行。