怎么去洪洞大槐树？怎么走？

一、怎么去洪洞大槐树？怎么走？

公路:1、北京、天津(高速)——石家庄——太原——从洪洞县出口下高速——大槐树旅游景区。2、陕西(西安)走高速——运城、临汾——从洪洞县出口下高速——大槐树旅游景区。3、山东(济南)走高速——石家庄——太原——从洪洞县出口下高速——洪洞大槐树旅游景区。4、内蒙(呼和浩特)走201、101国道——大同——太原——从洪洞县出口下高速——洪洞大槐树旅游景区。5、河南(郑州)走310、207国道——晋城——长治——临汾——洪洞大槐树旅游景区。

二、洪桐大槐树的来历？谢啦

洪桐大槐树——祖先故居 在山西省洪洞县贾村附近，南同蒲铁路西侧，有一处浓荫盖地、槐柳相间的树丛。每年，这里都游人不断，名声传遍五湖四海。 一座古朴的木牌坊迎面而立，它四柱三门，中门高大，门额有横匾，匾上雕着“誉延嘉树”四个斗大的古体字。过木牌坊不远处有碑亭一座，亭内矗立着一块高大的石碑，上书“古大槐树处”五字。石碑矗立处，就是“誉延”数百年的第一代大槐树生长的地方。这棵大槐树在地面消失之后，从根部又生长出一株小槐，人称第二代。这株第二代槐树不知何年又干枯了，如今树体尚在，枝叶全无，挺立于碑旁。说来有趣，第二代死后，从它的根部又生出一棵第三代来，30多年来，年年枝繁叶茂，一年比一年高大。对于这棵大槐树，教百年来，黄河下游的村村寨寨，甚至更广泛的地区，一直流传着许多有趣的故事。在晋、冀、鲁、豫、皖等省，还有首都北京附近，还常常可以听到这样的歌谣：“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树”,“问我老家在哪里？山西洪洞老鸹窝”。

三、洪同大槐树在那？

在山西省洪洞县贾村附近，南同蒲铁路西侧，有一处浓荫盖地、槐柳相间的树丛。每年，这里都游人不断，名声传遍五湖四海。这里就是数不清的亿万人的“故乡”——洪洞古大槐树处。

四、洪峒老槐树至今多少年

洪洞大槐树寻根祭祖园位于山西省洪洞县，国家AAAA级旅游景区，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，是山西省重点文物保护单位。祭祖习俗收录国家级非物质文化遗产名录。

园区分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”和“民俗体验区”三大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、牌坊、一代大槐树（仿）、中华姓氏苑等50余处风景文化景点。

景区坚持多元化发展，已形成为景区、民俗饭店、旅行社三大经营版块，成为了集吃、住、行、游、购、娱为一体的综合旅游服务区，为大槐树移民后裔营造了老家的氛围，同时满足了广大移民后裔寻根祭祖、旅游观光、休憩、餐饮、购物的需求，是广大移民后裔进行深度文化体验，了解老家民俗的最佳选择。

从明洪武3年至永乐15年，近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。洪洞大槐树寻根祭祖园早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。[1]

明朝洪武、永乐年间的大移民，是我国历史上规模最大，范围最广，有组织，有计划的一次迁徙。这对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、民族团结、文化交流等都具有一定的历史意义。迁徙长达50年之久，涉及812个姓氏，由这里迁往各地的移民后裔，数以亿计。[2]

五、槐树代表什么意义？

在太谷，无论哪个村庄，都能看到古槐。特别是太谷县北汪乡的南咸阳村，有一条街街道两旁都是古槐。虬枝盘绕，历经岁月的沧桑而苍翠挺拔，阳光下致密的树叶，撑起了一片清爽的绿荫；阴霾中伸展的躯体，遮挡住风雨的侵蚀，当平凡构成了岁月的长河，不变的平凡就铸成了奇迹。举头昂望那古老的参天大树，我细细地读了半天，感觉到：故事在她的枝杈间漫流，岁月在她的躯干上镌刻。

或者，你可以看见，一棵绿荫葱茏的古槐树下，有几个年过古稀的老人正在闲聊。从他们话语里知道，他们跟前的这棵古槐已经和他们一样，很老很老了，也可能他们的爷爷的爷爷们就曾在这槐树下乘过凉呢！树龄到底有多大了，谁也不知道，有的说可能有一、二百岁了，有的说有几百岁了。

为了详细了解古槐的典故，我向村里一位最年长的爷爷打听

。老人家告诉我：我们这里是先有树，后有村。饥荒的年头，老槐树多次‘开仓放粮’，槐树叶白天让村穷苦人采撷了，夜里又重新长出来；槐豆荚落下来，去拾豆荚的人不分先来后到，每个人拾到的都一样多。近些年来，也许古槐树岁暮苍苍，枯枝不时在风中脆断掉落下来，奇怪的是，槐枝从没有砸伤过人。想来这槐树有灵性呢，护佑着我们村上的人哩

老人说到这儿，抹了一把银须，乐呵呵地笑起来。看着老人家喜笑颜开的慈祥面容，我不由被老汉神意自得的模样感染了。

槐树是一本书，陈旧而耐读，槐树是一个招集人，执著而尽责。平时，村里的老翁老妇茶余饭后，常常闲坐于古槐下交谈，古槐既是地里位置的坐标，又是理想的会议场所，几百年来故事纷繁浩渺，而不变的是乡音与笑声，不变的是落叶归根的故里情结，不变的是千万里外午夜梦回的槐树身影。与其说是老人们闲聊，不如说他们正在与古槐倾吐心里话。在他们散乱迷离的目光中，我能读出许多岁月的痕迹与人生的苍凉，他们脸上的皱纹随着吧嗒吧嗒的抽烟动作而愈加地深厚，一如古槐历尽世事沧桑的躯干。

我不禁沉思起来，仿佛看到那四月的槐花轻轻的抖动翅膀，微风拍打着一株株古槐苍老的脊梁。顿时，花香弥漫，如同轻纱薄雾般沿着每一条街轻快地游荡。花香里，晨风沙沙，就像一曲曼妙的音乐，这乐曲穿越时空，带着少年的豪情的斗志，义无返顾地流浪流浪；这乐曲旖丽缠绵，让少女的心在春天里萌芽、牵挂；花香如梦，游荡，游荡，游荡在远方，在亲人嶙峋的指间流淌。

那些时日，老人的眼中仿佛看见了自己年轻时穿上的亮丽衣裳，朴素而大方，在花香四溢的街道旁参加生产队开会时，大伙儿围着古槐而坐，队长则站在人群中间念报、讲解或者训话。男人们抽着烟低头不语，女人们手里做着针线活儿嘴里却叽喳不停，孩子们则嚷着闹着或跑来跑去玩耍。而他的目光，却追逐着槐花一样的姑娘，羞涩的目光在躲闪，飘渺的回顾却让他的心跳好快，噢，这槐树的故事，如今，已经成为老伴的她，还记得槐叶如筛，斑驳的月影下羞红的脸。

岁月漫漫，这些古槐又是如何来到这里生长繁茂的呢？也许，人们会不由得想起山西洪洞大槐树的典故。有诗曰：问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。明代以来的数百年间，这首民谣在我国广大地区到处流传。无论是大江南北，还是海峡两岸，几乎人人萦怀，妇孺皆知。它以通俗易懂的语言，简明扼要地叙述了明朝初年山西人民向各地迁移的情形，也在华夏民族心目中留下了悲欢离合的血泪回忆，使人们扼腕叹息，感慨万千。

俗话说，穷家难舍，故土难离。当年，被强迫迁徙的老百姓在离开洪洞时，人人悲伤，个个哭泣。他们拖儿带女，扶老携幼，肩挑箩筐，手拄木棍；有的撮一把洪洞土，有的藏几片槐树叶，三步一回头，五步一转身。许多人手里紧紧抓住一截槐树枝，落户后栽在屋前以示纪念。这些事实证明，村上的百姓对槐树自幼就有一种难舍难分的情缘，其实，这就是缠绵不断的家乡情啊！

小时候，我就听村里上了年纪的老人们说，我们的老家是山西大槐树。在我们这一带，每个村都有几棵老槐树，有的直径近两米，问什么时候种的，没人能说清楚，只知道不管是干枯的还是死了的槐树，都没人去动它，像敬重神灵一样保护着它。因此，这古槐一条街，无疑就是当时大槐树那里移民过来后，将带有纪念意义的槐树枝插在屋前，经过雨水浇灌，生根发芽，历经多少风风雨雨之后，终将长成了参天大树。

这满街的古槐，带着班驳的沧桑伫立在天地间，他犹如忠诚的守望者，凝视着岁月的脚步从这片故土上走过。苦辣酸甜浸泡的人生百态化做了一圈圈生命的年轮，故土难离，你演绎着一个千年不变的主题。。。。。古槐啊古槐，站在你的绿荫里，我才真正体验到自我的渺小，无论是天涯海角，梦里难忘槐花似海。。。。。。