孔明灯是用来祭奠死者的吗？

一、孔明灯是用来祭奠死者的吗？

不是的，孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，於是后世就称这种灯笼为孔明灯：是古代军事上用来传递信号用的，用孔明灯是用来传达好的消息的,延续到后来就成了一种传统节日祈福用到的灯,一般在农历的正月十五放孔明灯。现代人放孔明灯多作为祈福 之用。男女老少亲手写下祝福的心愿，象征丰收成功，幸福年年。

二、祭奠死者穿红戴绿的典故？

孝服颜色制度

白布——死者同辈、外亲 ；麻布——子女儿媳; 萱布——孙侄甥 ；浅布——曾孙辈 ；黄布——玄孙辈； 红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义) ；成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。

可以看出如果穿红色丧服的小孩子，就表示是丧者的直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义) 。

另外“喜丧”，“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”。意思就是说，家里有人去世了，而死者是德高望重，福寿双全者；家族兴旺；年纪在八九十岁，这样的死者葬礼可谓喜丧。儿孙们就不会那么悲伤。会停灵三至五日大摆宴席，招待亲朋好友。

如果是穿红色孝服的大人，一般红色穿里，外套白色或其他素色孝服，取喜丧之意。

三、祭奠死者的豪放诗词？

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

四、新西兰毛利战舞有什么意义，为何能用来祭奠死者，还能用来求婚？

毛利战舞HAKA已经不只是毛利人的传统了，已经成为新西兰这个国家的一种标志了，在说您说的新西兰人好多都是有毛利血统的，新西兰人很少有纯种的欧裔了，都和毛毛混过了

五、白事死者为晚辈怎样祭奠？

晚辈去世长辈吊唁注意事项：

1、参加葬礼穿着不能很花哨，要庄重、大方、整洁。

2、到场以后，争取与家里的长辈打个招呼，询问有什么事还需要帮忙，其实本意就是报个到。

3、不要与熟人大声说笑，说话要压低音量，不可以喧宾夺主，别忘了当天的主题。

4、手机到现场就要设置成震动，不要因为自己的不经意，破坏了人家的悲痛气氛。

5、像个家人一样帮助忙活一下，心怀真诚，对方不会忘记你的帮忙的。比如帮助车辆排序、往车上装花圈、招呼、帮助亲友上车等等。

六、猪心能否用来祭奠？

各地风俗不同，但用猪心来祭奠，在好多地方都是可以的。

比如四川彝族个“博基”风俗，意为“送祖”，一般是在鸡鸣时分，做好薄荞饼和炸豆腐，将煮好的猪心、猪肝等祭献品盛于餐具中，在火塘上转三圈后献给祖先，意在让祖先“路上”食用。在送祖过程中，主人家还要念诵祝词，祈求祖先赐福子孙，让后人福寿安康、丰衣足食、六畜兴旺、来年丰收等。

七、为什么祭奠死者的时候都会点蜡烛？

祭礼点蜡烛一般点两支，一根表阳，一根为阴，阴烛是点给先祖的，因为传说中，阴烛是鬼神的食粮，人死后吃的就是蜡烛，烧纸等东西。

另一根阳烛是点给活人的，烛光就像明灯，在先祖的荫蔽下，烛光照亮子孙后代前进的路，指引他们走光明的路，即走正道。

另一种说法是，蜡烛会流泪，就像是对先祖离世的悲伤。

八、形容祭奠死者并慰问家属的词语？

　　这样的词语有几个，有短的词语如吊唁，也有长的短句，后面三个短句更为常见，吊唁属于书面用语，具体如下：　　吊唁：指亲友接到讣告后来吊丧，并慰问死者家属，死者家属要哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。　　逝者已矣，生者如斯：活着的人应该高高兴兴地过日子,开开心心的度过每一天,让死者的灵魂在另一个世界得到安宁.　　逝者已逝,生者坚强：去世的人已经去世了,活着的人要坚强.　　死者安息，生者坚强：去世的人让他安安心心睡去，或者的人要坚强。

九、祭奠用什么花？

一般都送的是白菊花，因为白菊代表的是沉痛悼念，如果是送给逝去的爱人，可以送白玫瑰，也可以送勿忘我，还有白百合，花语有威严，庄重之意，正贴和桑葬沉重的气氛！

十、祭奠送什么花？

祭奠要送黄色或白色的菊花，用以表达哀思之情。