妃要出嫁为何看不了

一、妃要出嫁为何看不了

影视平台把《妃要出嫁》下架了。

《妃要出嫁》看不了是因为影视平台把《妃要出嫁》下架啦，可以换一个平台看。也有可能是网络问题，可以刷新一下再看。

《妃要出嫁》讲述了一个仰望父亲林昭生的小女孩林超希与初恋情人裴芷两人的故事。

二、林昭墓为什么不能祭拜

林昭墓不能祭拜的原因是由于疫情原因。根据相关公开信息显示根据当地疫情防控显示截止于2022年11月10日，林昭墓由于疫情防控原因暂时封闭，所以不能去祭拜。

三、清明节为什么要扫墓 ？

清明扫墓的习俗是承袭寒食节的传统。扫墓起源于古代帝王墓祭之礼，后来民间仿效，定寒食节祭祖扫墓。再后来，清明寒食两节气渐渐融合为一个节日，扫墓就成了清明节的传统。

清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天，节气是按照阴历制定的，阴历没有闰年。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的传统节日，传统活动为扫墓。

扫墓起源于古代帝王“墓祭”之礼，墓祭是贵族活动，在古代，平民百姓是没有墓的。到了秦汉时期封建等级没有那么森严，老百姓有坟地后才仿效贵族举行祭奠活动以缅怀先人，称之为家祭。到汉代以后，墓祭才逐渐形成风俗。

那清明节为什么要扫墓？这个问题需从一个节日——寒食节说起。

寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至108天，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。

民间传说中寒食扫墓的源头，有以下几种说法：

说法一：

三国时诸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷却没有为之盖庙，于是百姓在寒食期间于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不当，正式附祭诸葛亮于先祖（刘备）庙，但寒食野祭的风俗却已经形成，并演变为各人祭扫先人的坟墓；

说法二：

相传，春秋战国时期，晋献公的儿子重耳为躲避后母骊姬的迫害，由介子推等大臣陪同逃亡国外，他们逃到魏国时吃不上饭，又贫病交加，在绝望之时，介子推忍痛割下自己腿上的肉，谎说是野兔肉煮给重耳吃。后来有人告诉了实情，重耳才知道。19年后，重耳重又回国，做了晋国的国君即晋文公。他论功行赏，大封功臣，却惟独忘了对他忠贞不二的介子推。

待人提醒，重耳想起旧事，派人去请时，介子推避而不见。晋文公亲自登门去请，方知介子推已背了老母亲躲进了绵山，于是派人上山搜寻也未找到。晋文公知道介子推很孝顺，要是纵火烧山，他准会背着老母亲跑下山来。可是，大火烧了三天三夜，介子推母子俩也没出来，后来在一株枯柳旁发现介子推母子已被大火烧死了，介子推的脊梁堵着大柳树树洞，洞内藏着他留下的一块衣襟，上面用鲜血写着一首诗：“割肉奉君尽丹心， 但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君做谏臣。

倘若主公心有我，忆我亡时常自省。臣在九泉心无愧，勤致清明复清明。”晋文公看后十分感动，放声痛哭，将他母子二人安葬在绵山，改绵山为介山，并建庙纪念。为了铭记介子推，晋文公下令把介子推被烧死的那天定为“寒食节”，每年这一天严禁烟火，只吃冷食。第三年寒食节，晋文公率群臣到介山祭祀介子推，发现那株枯柳死而复活，便给那株柳树赐名“清明柳”，规定从寒食到清明，人们都要祭奠介子推。

说法三：

寒食扫墓来源上古先民在春分时祭祀高禖的习俗。高禖即高母，在人们只认其母，不认其父的原始社会，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食节的原本节期就在二月下半月，在时间上与古时祀高禖的时节是一致的，故唐玄宗立寒食为祀祖节。

寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，扫墓也就变成了清明节的习俗。

清明扫墓的意义

1.缅怀先人

自古以来，我们都非常注重孝道，而扫墓又是和孝道相挂钩的，所以清明扫墓是慎终追远、孝敬先人的一种表现，是人们借以表达感恩之情，体现血脉相连的亲情之爱的一种活动。

2.铭记传统

清明扫墓不仅仅是个人的事情，也是民族精神文化的一种传承。扫墓也是尽孝的一种表现，同时也传承了中华民族“孝”的精神，代表不忘本分。先人们所创造的传统文化，是万不可忘记的。

3.尊重历史

清明扫墓的传统是个体与历史连接的精神脐带，缅怀先人是人们尊重生命的表现，同时也是对过往历史的一种敬畏，对先人奋斗和辛劳的敬重。我们应当尊重历史，切莫留下人为的缺失。

四、基督徒是否可以祭拜已故的亲人吗？

偶像的背后势力是邪灵，即魔鬼撒但。出埃及记20章5节：不可跪拜它们，也不可事奉它们，因为我耶和华你们的神是忌邪的神；恨恶我的，我必追讨他们的罪，从父亲到儿子，直到三四代。

跪拜是外表的动作，事奉是内心的动机。对于偶像，无论是外表的跪拜动作还是内心的事奉动机，都是要不得的。

你或许说，已故的人怎么会是偶像呢？我们需要对于偶像的观念有个正确的理解。凡是在我们心中代替了神的东西，就是偶像。包括金钱、地位、权利、人物崇拜等等各个方面。所以主耶稣说：爱父母过于爱我的，不配作属我的；爱儿女过于爱我的，不配作属我的；凡不背起自己的十字架来跟从我的，也不配作属我的。

爱人不能超过爱神，这是优先的次序问题。神不喜悦的事情，我们一概不做才是。

当然，若心里的动机正确，对已故的亲人只是出于孝心，那么可以为亲人献花表达哀思，其他的跪拜、烧纸、烧香、摆贡品等一概不要做。