二七看望母亲有啥规矩？
一、二七看望母亲有啥规矩？
每个地方的风俗习惯都不一样。东北一般二期都不祭拜。
二、圆坟都有什么讲究啊？
三天圆坟各地的风俗不同，我们那边圆坟是老人的亲人都在场就可以了，没有什么忌讳。
北方人一般是头七去上坟烧点纸就可以了，二期不用，有句话叫“烧头七，空二期，烧三七，空四七。”到五七就该烧“伞”。
出殡的次日上午，即为圆坟的日子。死者生前的亲朋好友、远亲近邻，都来上坟。
基本礼仪：
圆坟后，丧礼基本结束。但在葬后三七、五七、七七、六十日时均设祭。五七时，必须由孝子亲手焚烧纸糊的彩人。据说以此可减轻死者生前罪过。六十日焚烧纸糊的船轿，传说可使死者的灵魂渡过混河。
在死者的诞日、祭日（一周年不得去上坟）和清明节等，晚辈再到坟前祭奠。其它祭祖活动几乎都在家中之灵牌儿前进行。
孝子要守孝制，服孝3期，每期9个月，共27个月。以后改为1年或100天。服孝期间（一般在百日内）不剃头、刮脸、剪指甲、饮酒、夫妻同房、外出等，逢春节或亲友举办庆典，亦不拜礼和庆贺。家中女眷也要素妆。特别是出殡前，家中一定不能有孕妇生产。
以上内容参考：百度百科-圆坟
一、圆坟什么人不能去：
1、孕妇、幼童、体弱者：埋葬后的新坟墓是阴阳最活跃的时期，孕妇，幼儿和弱者的身体本来就很虚弱，所以我们应尽量避免让他们去坟墓。 否则容易受到坟墓阴气的影响导致阴寒感染，容易生病，不值得损失。 如果这三种人一定要祭祀，那么在家中祭祀就可以了。
2、月经期者：一个人在月经期时，其体质很弱。 这时，她参加了一个圆形坟墓，她肯定会被一些阴气污染，最终导致健康状况恶化。 而且妇女在月经期携带着血腥的气体，这种血气很容易冲入坟墓，最后导致子孙后人遇到血光之灾。
3、外人：外人的身上自带着一股气场，这气场与别人家的坟地气场不符，很容易两者引起冲突，一方面导致外人自身沾染病邪，另一方面也导致坟墓风水变差。
二、不可取坟头土：在当我们绕坟墓时，我们必须填满新的坟墓。 这是真正的圆形坟墓。 但是，在填充土壤的过程中，我们必须记住，我们不能吸收严重的土壤。 否则，很容易打扰死者的祖先，也很容易挖掘墓碑的基础。
三、绕坟哭三匝：绕坟哭三匝是圆坟最后的步骤，也是不可忽略的一个步骤，选择去做这件事的人主要是直系子孙，这样也能表达出对死者的缅怀和尊重。
圆坟，是一种祭奠形式。在葬后3日举行，家属都要到坟前行圆坟礼，为坟培土。还要烧纸钱、上供品，并由死者孙子、孙女（童男童女）绕坟正转3圈，反转3圈，谓之“开门”。人们认为开门后便可以和死者交流感情、叙述衷肠，死者也可接到晚辈们的祭奠和送去的金钱、食物等，在阴间生活富足，不愁钱花。圆坟后，丧礼基本结束。
人死后为什么要去圆坟，圆坟又有什么忌讳的，其中太多未知的知识
三、人去世后，祭奠的一期，三期，五期，七期什么意思
人死后祭奠的一期，三期，五期，七期是一种丧殡习俗。
就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
扩展资料
民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。
一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。
“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。
在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。
关中一些农村。遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。
陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。
参考资料来源：百度百科―头七
人死后祭奠的一期，三期，五期，七期是一种丧殡习俗。
就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
扩展资料
民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。
一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。
“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。
在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。
参考资料来源：百度百科―头七
人去世之后的第一个7天，第二个7天，总共49天。表示人完全到阴间
总的来说就是要分期祭奠，49天
是七
