给去世的老人过生日有什么讲究？

一、给去世的老人过生日有什么讲究？

1、鲜花祭奠：携带一束符合去世的人性格特征的鲜花或自己去摘花来做成鲜花束去祭奠，将鲜花放到去世人的墓前正中间，自己在墓前静默3分钟，内心表达对其的思念以及对其生日的纪念。

2、礼品纪念法：定做一个模型生日蛋糕，插上代表去世人阳间和阴间年龄的生是蜡烛，写上去世人的姓名，去到去世人墓前进行对去世人的生是纪念，并为去世人小声唱讼生日快乐歌，纪念完毕后如果允许就将模型蛋糕烧给去世人。

3、酒：如果去世的还喜爱喝点酒，也可以买点他/她生前喜欢喝的酒，带到墓前，倒入酒杯后再洒到去世人的墓前，一共倒3杯，洒3次，就用酒来祭奠去世人的生日。

4、还可以在隔空对去世人的生日进行祭奠，这种情况就是在去世人生日的当天，在异地搭一个去世人的灵台，同样摆上相关的生日礼品，进行在心灵上的对去世人的生日纪念和祭奠。

通常在以下日子祭拜已故亲人：

与先人相关的日子  

1、先人每年的生日（重要祭祀日）  

2、先人每年的忌日（重要祭祀日）  

3、先人去世后的第七天（头七，相对重要）  

4、先人去世后的第十四天（二七）  

5、先人去世后的第二十一天（三七，相对重要）  

6、先人去世后的第二十八天（四七）  

7、先人去世后的第一个月  

8、先人去世后的第三十五天（五七）

9、先人去世后的第四十二天（六七）  

10、先人去世后的第四十九天（七七，相对重要）  

11、先人去世后的第一百天（百日祭）

传统祭拜日子

1、农历年三十，除夕（除夕祭祖，重要祭祀日）  

2、农历年初二（开年祭祖）  

3、农历正月十五，元宵节（上元节祭祖）  

4、公历4月5日，清明节（清明扫墓、最重要祭祀日）  

5、农历五月初五，端午节（祭祖）  

6、农历七月十五，中元节（祭祀祖先）  

7、农历九月初九，重阳节（祭祖、扫墓，重要祭祀日）  

8、农历十月初一，祭祖节（上坟、祭祖）  

9、农历十月初一，寒衣节（祭奠先人）  

10、公历12月22日或23日，冬至（祭祖，重要祭祀日）  

11、农历十二月初八，腊八节（祭祖）

二、下元节有哪些习俗？它和中元节、上元节有什么关系？

中国是一个注重节日的国家，每年中国都有许许多多传统的节日。作为华夏民族的儿女，中国人对于每一个节日都是十分重视的。今天我们所要谈到的就是中国最传统的三元节，所谓三元节就是指上元节、中元节和下元节。而这三个节日都平均分布在中国阴历的十二个月份，即分布在正月十五、七月十五和十月十五。那么下元节有哪些习俗呢？它和中元节上元节又有什么关系呢？下元节的风俗活动有很多，并且和其他两个节日都有着紧密的联系。

下元节风俗多种多样

说到下元节了，很多人都已经遗忘了这个节日，大多数人只记得上元节和中元节。作为三元节的最后一节，它也是有许多习俗的。在这一天，我国北方一般都是要吃豆沙包，而南方地区则是吃糍粑。同时人们还要祭拜水官，人们希望通过祭拜来祈祷农作物平安过冬，来年能够风调雨顺。同时在这一天，人们都要穿上汉服在月出的时候，乘船在和湖上进行巡游，人们还经常在船上摆放祭品，悬挂灯笼等祭奠祖先。这就是下元节的风俗文化。

三者关系连接紧密

三元节就是中国岁时令中所谓的“三元”。它们三者之间关系是较为紧密的，上元节是指正月十五，是人们祭拜天官。中元节则在七月十五，是人们祭拜地官。而下元节在十月十五，人们来祭拜水官。在中国古代的封建社会，科学技术并不发达，人类只能依靠这种祭拜的方式，来祈求风调雨顺，所以它们三个节日之间都是互相有联系的。它们这三个节日在古代都是人们内心对美好生活的祈求。

不管是什么样的传统节日，都代表了中国人亘古不变的优秀传统文化。这些文化之所以能够传承下来，也正是因为中国人之间生生不息、互相传承的优良品格。也许这些节日可能会被人们遗忘，但永远不变的，是中国人对待美好生活的向往！

下元节的习俗就是给祖先上坟，它和中元节、上元节统称”三元“，上元是喜庆的节日，下元和中元节是悲伤的节日，这是古代人对人生的一个感悟。

祈愿神灵，享祭祖先，吃节令食品。道家有三官，天官、地官、水官、三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，所以这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。

下元节的来历是和道教有关，在每年的农历十月十五，这一天的习俗就是祈愿神灵保佑、吃有关节令的食物、修斋念佛。上元节就是“元宵节”正月十五；中元节是在农历七月十五，俗称“三元”，而古代主管上中下三元分别是天地人三个官。

三、冬至祭祖扫墓完整诗句

1. 关于冬至扫墓的诗句

关于冬至扫墓的诗句 1.关于冬至祭祖的伤心诗句

无题

可憎的是八月

秋天，在未成熟的季节

接受检阅

我立在飘晃的风中

眼里充满红灯的暗示

九点钟 精确的鸥群

按时从钟声上飞起

灰白的行人幽灵一样

从四月的广场穿过

世纪鸟的羽毛

落满了汉白玉的底座

我想起一本发黄的相册

恍若隔世的老板

打开了对面街上

唯一肃穆寂寥的门

他的目光

像两条如泻的水银

水中漂浮的苇絮

怎样从岸边延伸过去

1988-8-15

2.冬至 清明 扫墓

南方大部分汉人的祖先是从北方战乱时期纷纷南迁的，所以他们比较完整的保留了远古时期中原大地汉人的优秀传统；而北方大多流于战乱和异族的入侵同化，早已被同化成清明这一春耕时节扫墓。

福州更是如此，福州人的先祖成份比较复杂，没有完整的保留早期中原河洛地区（现河南）的此种传统习俗，加上在后期陆续有不同的北方人士往福州城南迁，这些人本身也无此习俗，和土著的闽越人混居后早已把清明这一古代曾最重大的节日给淡忘了。 先说大多数人自诩为“城里人扫墓”的所谓正统的清明节，清明节从农历来说，既无定月也无定日，但可以推算，冬至节过了106天就是清明，一般就在阳历4月5日。

清明时期正值中国大多数地区的春季，处于仲春与暮春之交处于仲春与暮春之交，不一定天气清澈空明，所以不能以此简单定义清明词意的来源，而且很多历史上很多诗歌也有关于“清明时节雨纷纷”的描述，所以这个节日的天气是不固定的。同时，清明，是传统的农耕季节，中国古代劳动人民基本上是没有闲暇去放弃农耕播种的好时节，而去祭扫先人的坟墓，去做所谓的“牧童遥指杏花村”的清明无聊诗句。

不过在闽南侨乡，对于清明节十分重视，是民间传统的溯源追本节日，其主要活动力扫墓祭祖。一般认为，扫墓起源于秦（或曰先秦已有），但古时扫墓并不一定在清明时节，如隋唐时期，人多是在清明节前一、两大的寒食节扫墓。

后来，寒食扫墓逐渐改在清明，寒食这个节日也就被人们所遗忘了。在民族英雄郑成功的故乡南安石井一带，清明节改在农历三月初三上己节，俗称“三月节。”

传说是因郑成功起兵反清复明，忌“清”字压在“明”字上头。但是，泉俗有“冬节不回家无祖”之说，故出门在外者，都会尽可能回家过节谒祖。

中午祭敬祖先，供品用荤素五味。入夜，举行家祭如除夕，供品中必有嫩饼菜。

泉俗，一年中只有冬节、除夕和清明节要备办嫩饼菜，寓“包金包银”之意，旨在祈望家庭兴旺发达。大宗望族者，还于是日开宗庙词堂大门，举行祭祖仪式，与清明节的那次祭祖，合称春冬二祭。

所以对于古代汉人清明扫墓的来源比较难于有可靠的论据，倒是不排除其他游牧异族在统治北方后推行此习惯或者当政的官僚贵族等统治阶级强行推行而有此。 “阴极之至，阳气始生”是冬至日的特征，这个日子适于安身静体。

又有唐朝诗人白居易咏“冬至”诗--“何堪最长夜，俱作独眠人”之句。难免让人对冬至这一白昼最短、黑夜最长的节气增添了几分惆怅的情丝和肃敬的气息。

为何？阳日最短，阴夜最长，方为冬至，这个夜晚最长的日记最适合于先去的故人，最适合来祭奠先人。中国所谓的正为阳，反为阴；日为阳，夜为阴；生为阳，死为阴；其实颇有道理。

冬至是农历二十四节气之一。冬至这天，北半球昼最短，夜最长；加上这天是阳气初萌而冬尽春回的日子，所以称之为“冬至”。

冬节是在二十四节气中的冬至这一天，也是我国一个传统节日的名称，也叫“长至节”、“贺冬节”、“亚岁”等。称其“长至”，是基于古人对天象变化的观察：所谓“日南之至，日短之至，日影长之至，故曰冬至”，此后的白昼，便一天天延长了。

称其“亚岁”，就是仅次于元旦（即今之春节）。而在我国民间，则更有“冬节大于年”的说法。

以冬至为节日的传统由来已久。 周代以十一月为正，冬至便作为岁首。

秦朝沿其制，冬至亦称过小年。到汉代后，冬至才改为冬节，皇帝于这一天举行郊祭，官场举行贺节之仪，谓之“贺冬”，百官放假休息，次日吉服朝贺。

当时冬至已和夏至、上元节、上已节、社祭等成为较隆重的节日。当时节令很少，冬至自然更加隆重，有吃馄饨、吃汤圆、吃红豆稀饭等习俗。

这个规矩，其后一直沿袭。 魏晋以冬至贺仪“亚以岁朝”，并有臣下向天子献鞋袜礼仪，表示迎福践长； 到了宋朝，冬至最受重视，北宋时的孟元老在《东京梦华录》中载：“十一月冬至，京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，飨祀先祖……” 特别是在南宋，冬至节日气氛比过年更浓，因而有“肥冬瘦年”之说法。

元、明、清各朝都以冬至和元旦并重，百官放假数日，并进表朝贺。后来历法有了改变，不再以冬至为岁首，但仍称“冬至”为“亚岁”。

然而老百姓习惯做“冬至”节的习俗却没有因此而改变。由上可见，由汉及清，从官方礼仪来讲，说冬至是“亚岁”，乃至“大过年”，绝非虚话。

究其原因，主要是对周朝以农历十一月初一为岁首之传统的承袭，因冬至日总在十一月初一前后。此外，也与古人认为冬至是“阴极之至，阳气始生”的观念有关，如蔡邕《独断》中的解释：“冬至，阳气生，君道长，故贺。”

民间的冬至节俗，又要比官方礼仪丰富得多。东汉时，天、地、君、亲、师，都是冬至的供贺对象（《四民月令》）。

南北朝时，民间又有了于冬至日食赤小豆以避邪的习俗（《荆楚岁时记》）。唐宋时冬至既与岁首并重，于是穿新衣、办酒席、祀祖先、庆贺往来等，几同过新年一样。

明清时，官方仍然维持着“一如元旦”的冬至贺仪，民间却不似过年那样大事操办了，主要集中在祀祖、敬老、。

3.关于冬至的诗句

1、《邯郸冬至夜思家》――唐代：白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。2、《至后》――唐代：杜甫冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。

3、《至节即事》――元代：马臻天街晓色瑞烟浓，名纸相传尽贺冬。绣幕家家浑不卷，呼卢笑语自从容。4、《小至》――唐代：杜甫天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六g动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。5、《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》――唐韦应物理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。

4.关于冬至的古诗句有哪些

冬至诗词（一）：小 至

（唐）杜甫

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

冬至诗词（二）：冬 至

（唐）杜甫

年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！

江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

心折此时无一寸，路迷何处望三秦？

冬至诗词（三）：邯郸冬至夜

（唐）白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。

冬至诗词（四）：辛酉冬至

（宋）陆游

今日日南至，吾门方寂然。

家贫轻过节，身老怯增年。

毕祭皆扶拜，分盘独早眠。

惟应探春梦，已绕镜湖边。

冬至诗词（五）：冬至感怀

（宋）梅尧臣

衔泣想慈颜，感物哀不平。

自古九泉死，靡随新阳生。

禀命异草木，彼将羡勾萌。

人实嗣其世，一衰复一荣。

冬至诗词（六）：冬至日独游吉祥寺

（宋）苏轼

井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯D。

何人更似苏夫子，不是花时肯独来。

冬至诗词（七）：冬 至

（宋）朱淑真

黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。

葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。

八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。

已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。

冬至诗词（八）：满江红・冬至

（宋）范成大

寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。

新阳后、便占新岁，吉云清穆。

休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。

笑强颜、风物岂非痴，终非俗。

昼永，使眠熟。

门外事，何时足。

且团奕同社，笑歌相属。

著意调停云露酿，从头检举梅花曲。

纵不能、将醉作生涯，休拘束。

冬至诗词（九）：水调歌头・冬至

（宋）汪宗臣

候应黄钟动，吹出白葭灰。

五云重压头上，潜蛰地中雷。

莫道希声妙寂，O竹雄鸣合凤，九寸律初裁。

欲识天心处，请问学颜回。

冷中温，穷时达，信然哉。

彩云山外如画，送上笔尖来。

一气先通关窍，万物旋生头角，谁合又谁开。

官路春光早，箫落数枝梅。

冬至诗词（十）：江城子・龙阳观冬至作

（元）尹志平

六阴消尽一阳生。暗藏萌。雪花轻。

九九严凝，河海结层冰。

二气周流无所住，阳数足，化龙升。

归根复命性灵明。过天庭。入无形。

返复天机，升降月华清。

夺得乾坤真造化，功行满，赴蓬瀛。

5.描写冬至节的诗句有哪些

九九歌

一九二九不出手；三九四九冰上走；

五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；

九九加一九，耕牛遍地走。

小至

（唐）杜甫

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

冬至

（唐）杜甫

年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！

江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

心折此时无一寸，路迷何处望三秦？

邯郸冬至夜

（唐）白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。

6.有关冬至的诗句

冬至诗词（一）：小 至

（唐）杜甫

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

冬至标示着北半球的太阳高度最小，白昼时间最短，但是冬至日的温度不是最低。冬至这天太阳直射地面的位置到达一年的最南端，太阳几乎直射南回归线（又称为冬至线），太阳光对北半球最为倾斜；因此，冬至日是北半球各地一年中白昼最短的一天，并且越往北白昼越短。

值得注意的是由于冬至前后，地球位于近日点附近，运行的速度稍快，这造成了在一年中太阳直射南半球的时间比直射北半球的时间约短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些。

7.作文写有关冬至扫墓为题的

清明节到了，我们应该干些什么呢？当然是去扫墓啦！为什么要扫墓呢？是去和先免怀先烈。

今天我们学校组织四年级的同学去英雄园扫墓。一大早，同学们个个手中都捧着美丽的花朵，在校门口整齐列队，“出发”，老师一声令下，大家迈着整齐的步伐步行向英雄园前进。

一路上，过路的人们都朝我们指指点点，他们的眼神像是在说：还是学生们认真，每年清明还能记得去扫烈士墓。有位阿姨都忍不住问我们是不是去扫墓，得到我们肯定的回答后，她向我们伸出了赞许的大拇指。

步行20分钟后，我们到达了英雄园，有些同学已累得气喘吁吁了。祭奠仪式始了，我们全年级的同学排成四排，在我们面前是一座高大的雕塑，雕塑上的英雄人物栩栩如生，我们仿佛能听到他们的呼吸声。

祭奠仪试的第一项是向英雄纪念碑敬献花圈，接着我们四年级的全体同学在英雄记念碑前唱校歌，唱好校歌后我们又在英雄记念碑前默哀。随后同学们到了英雄纪念碑后面的烈士墓，大家争先恐后的为英雄们献上自己带来的花朵，等大家都献完花后，老师又带领我们到了英雄园的博物馆去参观，那里有先烈们用过的旧笔记本和武器等，还有先烈们穿过的衣服以及大量的历史照片。

在回校的路上，我内心久久不能平静，脑海中又仿佛回到了那战争年代。我们生活在水深火热之中，真是由于前辈们的英勇抗争，才有我们今天幸福的日子。

再见吧英雄们，明年清明再来看你们。

8.描写冬至的诗句有哪些

描写冬至的诗句如下：

1、冬至恭侍庆成大宴 于慎行

南郊夜燎泰坛烟，内殿朝开大庆筵。两陛衣冠承湛露，千门钟鼓震钧天。

亲瞻玉几云霄上，久泛仙杯日月边。温旨三传咸已醉，欢声动地未央前。

2、至日偶然走百笔 许宗鲁

去年冬至尧母城，城头较射角弓鸣。今年冬至毗陵馆，冻雨寒云岁华晚。

江南塞北风土殊，何地何年是家居。愁端岂只如宫线，一日长添千里余。

3、吴江客中冬至日 王t

十年奔走竟何为，转觉谋生度事事非。时序每惊愁里换，家山长向梦中归。版

吴江岁晚寒波积，楚塞天空鸿雁稀。酒后登楼倍惆怅，缁尘犹满旧征衣。

4、冬至夜喜逢徐七 高启

君来同客馆，把权酒夜相看。动是经年别，能辞尽夕欢。

雪明窗促曙，阳复座销寒。世路今如此，悬知后会难。

5、送朱谢二博士进贺冬至表赴京师听宣谕毕还吴 高启

驿骑双驰捧绿章，都门逢旧喜洋洋。小儒方幸瞻天近，远使初来贺日长。

仗下丹墀晴雪尽，朝回紫陌晓尘香。承宣归去难留住，乞报平安到故乡。