七月节什么时候结束？
一、七月节什么时候结束？
七月节为农历的七月十五中元的，到七月十五的24点结束。一年有三个元节，这是历史上传下来的传统节日。每年的农历正月十五为上元节，农历的七月十五为中元节，农历的十月十五为下元节。最让人铭记的是七月五的中元节，是祭奠祖先，亲人，英烈，并缅怀，传承，发扬他们的美并。这就是七月十五中元节，到夜里的24点结束。
二、七月半祭奠亲人要准备什么
祭奠的时候要准备纸钱或者是冥币，也可以是金纸折成的元宝，最好数量比平时祭奠要多一些，表示对鬼节的尊重。
我们要在鬼节的时候准备好四色点心和金元宝，这是为祭奠亲人的一种仪式。
四色表示四个极，也就是东西南北四个方向，希望死去的亲人能够生活幸福，在那个世界得到快乐的安息。
烧纸的时候要注意每一个前去祭奠的人，都要拿一些冥币和纸钱，然后根据家里面的长幼次序进行烧纸，千万不要乱来，这样的话是对死者的不尊重，也是家里面长辈的不尊重。
三、七月十五中元节，要如何正确的祭祀先祖及逝去的亲人？
三大鬼节：清明节、三月三、七月十四/十五（根据各地风俗，有的地方认为七月十四是鬼节，有的地方则认为七月十五是鬼节）、十月初一
三月三
江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。
七月十四/十五
相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家.
每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神.
农历7月14/15日是阴间最大的节日-----鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。
书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书盂兰盛会、甘露门开等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫放焰口。清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。
由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。”
七月十四/十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！”
传统的祭祀还是需要延续哦。
要在沿途烧一些纸钱。中元节这个节日是我国古代封建迷信的产物，到了现代人们虽然不再相信鬼神之说，可是古代那种对先人的祭拜、怀念之情却是从来没有消失的。现代人虽然不相信这世界上有鬼，可在内心深处也希望自己的祖先其实并没有死，而是到了另外一个世界生活。有了这种想法，因此中元节，也就是鬼节就有了存在的解释。
中元节在我国的节日解释中是说这一天地府的大门会打开，里面的鬼怪们都会跑出来到阳间玩乐，同时那些鬼怪们也会趁机到自己的家中看看自己的子孙们过得怎么样，因此在这一天活着的人要去祭拜一下自己的祖先。
祭拜，自然是需要烧纸钱的。活着的人需要花钱，人们认为人死后也需要花钱，所以在这一天，既然地府中的祖先出来了，那么自己作为后辈就送点纸钱给自己的祖先，让祖先拿着钱吃顿好的，或者干其他的。烧纸钱的道理我们都懂，也都理解，但很少有人知道为何要在沿途烧一些纸钱。
之所以要在路上、沿途烧一些纸钱，其实是在贿赂那些孤魂野鬼，让他们不要欺负自己的祖先。自己在阳间混得不咋地，整天被人欺负，那么自己的祖先可不能过得比自己惨，所以就在路上烧点钱，送给那些为非作歹的孤魂野鬼，这样子自己的祖先就能够顺顺利利回家看一眼了。
当然，这种说法只是古代封建迷信的解释，在现代是说不通的。不过这些行为并没有被人们抛弃，因为在现代人眼中，虽然没有了鬼魂的存在，可是心中的怀念却丝毫不曾消失。人们就固执地认为，自己的祖先还活着，也固执的希望自己的祖先能够活得很好，同时可能在这层想法的背后也有着希望自己将来也不会真正的死去的想法……
中元节是传统祭祀节日，而传统祭祀方式，多数就是上香、烧纸、贡品等。而且我认为祭祀不能说正确与否，更多是寄托对亲人的思念之情。像最近提倡的网上祭祀，如果祭祀文化网平台都是这种目的，所以重点在于表达心意，形式不是重点。
放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福。
可用鲜花、电子香烛等替换蜡烛、纸钱。不管是清明节还是中元节，祭祀的目的都是抒发对已故亲人的思念之情，缅怀先人，在保留传统习俗的同时，可使用新型祭祀物品开展祭祀。
