简述汶川大地震抗震抗震救灾的意义

简述汶川大地震抗震抗震救灾的意义

2008年5月12日，这必将成为国人难以遗忘的一天。当天下午14时28分，四川省汶川县发生7.8级地震，全国多个省市有明显震感。截止目前，仅四川地区就已造成数万人死亡。这是1976年唐山大地震以来，国内最为严重的一次地震灾害。

汶川地震之极度惨烈，是为国殇。数万同胞的生命，瞬间没于废墟和泥石之中，男人、女人、孩子、老人皆难以幸免。那些生死相夺的瞬间，父母永失其所爱，孩子永失其所亲。汶川成为国人血脉同搏、泪水涌动之所在。

一、众志成城 抗击震灾

今天，当灾区人民不屈不挠、奋起自救之时，我们依然要发扬这种团结一致、众志成城的精神，并在这种精神的引领下，全社会紧急动员起来，与灾区人民同患难、共呼吸、心连心。有了这样的同胞之情，我们其实每个人都可以为他们做点什么，灾难便也能在分担中减小

二、中华同悲 举国哀悼

5月19日14时28分，也是5・12汶川大地震中遇难者的“头七”。在中华民族传统的哀悼氛围中，举国降半旗致哀，我们用全民族的眼泪，悼念这次地震灾害中的罹难者、在救灾中的牺牲者，更用全民族的意志，昭示中国对每一个普通生命的极大尊重

三、汶川一震 痛变中国

汶川地震激发的新全民抗战正铸就我们新的民族气质，仁爱、包容、坚忍的民族气质。每个中国人的生命方舟的新中国，将不难从灾难中崛起。显而易见，这是一个拐点，执政理念全面刷新的拐点，中国全面融入现代文明的拐点。中国现代化这锅百年老汤，是到煮开的时候了。一个民族的百年悲情，是到升华的时候了

四、同心赈灾 共患国难

天地不仁，以万物为刍狗；人间有情，送大爱度劫难。四川大地震，遇难的兄弟姐妹及其家人的巨大伤痛，使得所有国人椎心泣血。尽管我们看到，灾难发生后，那些身处灾区蒙受灾难的灾民，那些奋战在救灾一线的救援人员，以及热切向灾区伸出援手的全国人民，用人间大爱和人性光辉穿透了灾难的阴影

每条依次展开论述，可以说很多，希望对你有所帮助！

5.12汶川地震后，为什么在“7天后”的5月19日举行国难日？

头七

开放分类： 中国、习俗、丧葬

头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会於「头七」返家，家人应於魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡，到了「头七」当天的子时回家，家人应於家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺著这趟「天梯」到天上。

人死后头七返家探视 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度大法)

中阴救度密法

[编辑本段]

藏文原名“巴多脱卓”英文译本名“西藏度亡法”

前西藏喇嘛格西达哇桑杜英文遗译

从学弟子美国伊文思温慈博士纂集印行于英国牛津大学

震旦观化庐三密弟子张莲菩提金刚正重译华言

大乘精舍印经印行

中阴救度密法《目次》

序

上卷

第一步 将欲命终入观实相

第二步 中阴现前入观实相

下卷

第三步 已入中阴作法救度

一、死后之境界

(一) 中阴身之生起及其特能

(二) 中阴身之境况

(三) 冥界裁判

(四) 转移一切之心念力

(五) 六凡道劣光之现见

二、转生之方式

(一) 避免生死及闭息胎门

(二) 拣择生死之胎门

(三) 圣净界往生及凡人身转生之拣择

后 结述

附编

一、请诸佛菩萨普加被偈

二、祈求护免中阴险难偈

三、六种中阴境界警策偈

四、护免中阴恐怖总愿偈

五、集造本书者之跋愿回向偈

附录 菩提道次第总摄颂

佛三身赞

7天是普遍来说没有进食下人体的生存极限，当然要先救人，等能救的救了，没救的差不多也都不行了的时候，才能想起来悼念嘛。

这个就是一般的习惯啊，也是政府的一种安排，七天前都是惊心动魄的，这一周的时间全国上下都哀痛极了。一周就是一个极限。

你不知道中国的传统有个头七的说法么

就是说人死了7天之后,灵魂会回家,所以就选在这一天来告慰亡者.

所以是选在第7天``

希望我的回答能帮助你哦`

主要还是考虑的中国的古老习俗“头七”。