鲁迅先生文章死的片段？

一、鲁迅先生文章死的片段？

　　先生讲过，租这房子时，从前一个房客转留下来的。海婴和他的保姆，就睡在五六尺宽的大床上。

　　冬天烧过的火炉，三月里还冷冰冰地在地板上站着。

　　海婴不大在三楼上玩的，除了到学校去，就是在院子里踏脚踏车，他非常喜欢跑跳，所以厨房，客厅，二楼，他是无处不跑的。

　　三楼整天在高处空着，三楼的后楼住着另一个老女工，一天很少上楼来，所以楼梯擦过之后，一天到晚干净得溜明。

　　1936年3月里鲁迅先生病了，靠在二楼的躺椅上，心脏跳动得比平日厉害，脸色略微灰了一点。

　　许先生正相反的，脸色是红的，眼睛显得大了，讲话的声音是平静的，态度并没有比平日慌张。在楼下，一走进客厅来许先生就告诉说：

　　“周先生病了，气喘……喘得厉害，在楼上靠在躺椅上。”

　　鲁迅先生呼喘的声音，不用走到他的旁边，一进了卧室就听得到的。鼻子和胡须在煽着，胸部一起一落。眼睛闭着，差不多永久不离开手的纸烟，也放弃了。藤躺椅后边靠着枕头，鲁迅先生的头有些向后，两只手空闲地垂着。眉头仍和平日一样没有聚皱，脸上是平静的，舒展的，似乎并没有任何痛苦加在身上。

　　“来了吗?”鲁迅先生睁一睁眼睛，“不小心，着了凉……呼吸困难……到藏书的房子去翻一翻书……那房子因为没有人住，特别凉……回来就……”

　　许先生看周先生说话吃力，赶快接着说周先生是怎样气喘的。

　　医生看过了，吃了药，但喘并未停，下午医生又来过，刚刚走。

　　卧室在黄昏里边一点一点地暗下去，外边起了一点小风，隔院的树被风摇着发响。别人家的窗子有的被风打着发出自动关开的响声，家家的流水道都是花拉花拉地响着水声，一定是晚餐之后洗着杯盘的剩水。晚餐后该散步的散步去了，该会朋友的会友去了，弄堂里来去的稀疏不断地走着人，而娘姨们还没有解掉围裙呢，就依着后门彼此搭讪起来。小孩子们三五一伙前门后门地跑着，弄堂外汽车穿来穿去。

　　鲁迅先生坐在躺椅上，沉静的，不动的阖着眼睛，略微灰了的脸色被炉里的火光染红了一点。纸烟听子蹲在书桌上，盖着盖子，茶杯也蹲在桌子上。

　　许先生轻轻地在楼梯上走着，许先生一到楼下去，二楼就只剩了鲁迅先生一个人坐在椅子上，呼喘把鲁迅先生的胸部有规律性地抬得高高的。

　　鲁迅先生必得休息的，须藤老医生是这样说的。可是鲁迅先生从此不但没有休息，并且脑子里所想的更多了，要做的事情都像非立刻就做不可，校《海上述林》的校样，印珂勒惠支的画，翻译《死魂灵》下部；刚好了，这些就都一起开始了，还计算着出三十年集。

　　鲁迅先生感到自己的身体不好，就更没有时间注意身体，所以要多做，赶快做，当时大家不解其中的意思，都以为鲁迅先生不加以休息不以为然，后来读了鲁迅先生《死》的那篇文章才了然了。

　　鲁迅先生知道自己的健康不成了，工作的时间没有几年了，死了是不要紧的，只要留给人类更多，鲁迅先生就是这样。

　　不久书桌上德文字典和日文字典又都摆起来了，果戈里的《死魂灵》又开始翻译了。

　　鲁迅先生的身体不大好，容易伤风，伤风之后，照常要陪客人，回信，校稿子。所以伤风之后总要拖下去一个月或半个月的。

　　《海上述林》校样，1935年冬，1936年的春天，鲁迅先生不断地校着，几十万字的校样，要看三遍，而印刷所送校样来总是十页八页的，并不是统统一道地送来，所以鲁迅先生不断地被这校样催索着，鲁迅先生竟说：

　　“看吧，一边陪着你们谈话，一边看校样的，眼睛可以看，耳朵可以听……”

　　有时客人来了，一边说着笑话，一边鲁迅先生放下了笔。有的时候也说：“就剩几个字了……请坐一坐……”

　　1935年冬天许先生说：

　　“周先生的身体不如从前了。”

　　有一次鲁迅先生到饭馆里去请客，来的时候兴致很好，还记得那次吃了一只烤鸭子，整个的鸭子用大钢叉子叉上来时，大家看着这鸭子烤得又油又亮的，鲁迅先生也笑了。

　　菜刚上满了，鲁迅先生就到竹躺椅上吸一支烟，并且阖一阖眼睛。一吃完了饭，有的喝多了酒的，大家都乱闹了起来，彼此抢着苹果，彼此讽刺着玩，说着一些刺人可笑的话，而鲁迅先生这时候，坐在躺椅上，阖着眼睛，很庄严地在沉默着，让拿在手上纸烟的烟丝，慢慢地上升着。

　　别人以为鲁迅先生也是喝多了酒吧!

　　许先生说，并不是的。

　　“周先生的身体是不如从前了，吃过了饭总要阖一阖眼稍微休息一下，从前一向没有这习惯。”

　　周先生从椅子上站起来了，大概说他喝多了酒的话让他听到了。

　　“我不多喝酒的，小的时候，母亲常提到父亲喝了酒，脾气怎样坏，母亲说，长大了不要喝酒，不要像父亲那样子……所以我不多喝的……从来没有喝醉过……”

　　鲁迅先生休息好了，换了一支烟，站起来也去拿苹果吃，可是苹果没有了。鲁迅先生说：

　　“我争不过你们了，苹果让你们抢没了。”

　　有人抢到手的还在保存着的苹果，奉献出来，鲁迅先生没有吃，只在吸烟。

　　1936年春，鲁迅先生的身体不大好，但没有什么病，吃过了晚饭，坐在躺椅上，总要闭一闭眼睛沉静一会。

　　许先生对我说，周先生在北京时，有时开着玩笑，手按着桌子一跃就能够跃过去，而近年来没有这么做过，大概没有以前那么灵便了。

　　这话许先生和我是私下讲的，鲁迅先生没有听见，仍靠在躺椅上沉默着呢。

　　许先生开了火炉的门，装着煤炭花花地响，把鲁迅先生震醒了。一讲起话来鲁迅先生的精神又照常一样。

　　鲁迅先生吃饭，是在楼上单开一桌，那仅仅是一个方木盘，许先生每餐亲手端到楼上去，那黑油漆的方木盘中摆着三四样小菜，每样都用小吃碟盛着，那小吃碟直径不过二寸，一碟豌豆苗或菠菜或苋菜，把黄花鱼或者鸡之类也放在小碟里端上楼去，若是鸡，那鸡也是全鸡身上最好的一块地方拣下来的肉，若是鱼，也是鱼身上最好一部分许先生才把它拣下放在小碟里。

　　许先生用筷子来回地翻着楼下的饭桌上菜碗里的东西，菜拣嫩的，不要茎，只要叶，鱼肉之类，拣烧得软的，没有骨头没有刺的。

　　心里存着无限的期望，无限的要求，用了比祈祷更虔诚的目光，许先生看着她自己手里选得精精致致的菜盘子，而后脚板触着楼梯上了楼。

　　希望鲁迅先生多吃一口，多动一动筷，多喝一口鸡汤。鸡汤和牛奶是医生所嘱的，一定要多吃一些的。

　　把饭送上去，有时许先生陪在旁边，有时走下楼来又做些别的事，半个钟头之后，到楼上去取这盘子。这盘子装得满满的，有时竟照原样一动也没有动又端下来了，这时候许先生的眉头微微地皱了一点。旁边若有什么朋友，许先生就说：“周先生的热度高，什么也吃不落，连茶也不愿意吃，人很苦，人很吃力。”

　　有一天许先生用着波浪式的专门切面包的刀切着一个面包，是在客厅后边方桌上切的，许先生一边切着一边对我说：

　　“劝周先生多吃些东西，周先生说，人好了再保养，现在勉强吃也是没用的。”

　　许先生接着似乎问着我：

　　“这也是对的。”

　　而后把牛奶面包送上楼去了。一碗烧好的鸡汤，从方盘里许先生把它端出来了。就摆在客厅后的方桌上。许先生上楼去了，那碗热的鸡汤在桌子上自己悠然地冒着热气。

　　许先生由楼上回来还说呢：

　　“周先生平常就不喜欢吃汤之类，在病里，更勉强不下了。”

　　那已经送上去的一碗牛奶又带下来了。

　　许先生似乎安慰着自己似的：

　　“周先生人强，欢喜吃硬的，油炸的，就是吃饭也喜欢吃硬饭……”

　　许先生楼上楼下地跑，呼吸有些不平静，坐在她旁边，似乎可以听到她心脏的跳动。

　　鲁迅先生开始独桌吃饭以后，客人多半不上楼来了，经许先生婉言把鲁迅先生健康的经过报告了之后就走了。

　　鲁迅先生在楼上一天一天地睡下去，睡了许多日子就有些寂寞了，有时大概热度低了点就问许先生：

　　“有什么人来过吗?”

　　看鲁迅先生精神好些，就一一地报告过。

　　有时也问到有什么刊物来。

　　鲁迅先生病了一个多月了。

　　证明了鲁迅先生是肺病，并且是肋膜炎，须藤老医生每天来了，为鲁迅先生先把肋膜积水用打针的方法抽净，共抽过两三次。

　　这样的病，为什么鲁迅先生自己一点也不晓得呢，许先生说，周先生有时觉得肋痛了就自己忍着不说，所以连许先生也不知道，鲁迅先生怕别人晓得了又要不放心，又要看医生，医生一定又要说休息。鲁迅先生自己知道做不到的。

　　福民医院美国医生的检查，说鲁迅先生肺病已经二十年了。这次发了怕是很严重。

　　医生规定个日子，请鲁迅先生到福民医院去详细检查，要照X光的。

　　但鲁迅先生当时就下楼是下不得的，又过了许多天，鲁迅先生到福民医院去查病去了。照X光后给鲁迅先生照了一个全部的肺部的照片。

　　这照片取来的那天许先生在楼下给大家看了，右肺的上尖角是黑的，中部也黑了一块，左肺的下半部都不大好，而沿着左肺的边边黑了一大圈。

　　这之后，鲁迅先生的热度仍高，若再这样热度不退，就很难抵抗了。

　　那查病的美国医生，只查病，而不给药吃，他相信药是没有用的。

　　须藤老医生，鲁迅先生早就认识，所以每天来，他给鲁迅先生吃了些退热的药，还吃停止肺部菌活动的药。他说若肺不再坏下去，就停止在这里，热自然就退了，人是不危险的。

　　鲁迅先生在四月里，曾经好了一点，有一天下楼去赴一个约会，把衣裳穿得整整齐齐，腋下挟着黑花包袱，戴起帽子来，出门就走。

　　许先生在楼下正陪客人，看鲁迅先生下来了，赶快说：

　　“走不得吧，还是坐车子去吧。”

　　鲁迅先生说：“不要紧，走得动的。”

　　许先生再加以劝说，又去拿零钱给鲁迅先生带着。

　　鲁迅先生说不要不要，坚决地就走了。

　　“鲁迅先生的脾气很刚强。”

　　许先生无可奈何地，只说了这一句。

　　鲁迅先生晚上回来，热度增高了。

　　鲁迅先生说：

　　“坐车子实在麻烦，没有几步路，一走就到。还有，好久不出去，愿意走走……动一动就出毛病……还是动不得……”

　　病压服着鲁迅先生又躺下了。

　　七月里，鲁迅先生又好些。

　　药每天吃，记温度的表格照例每天好几次在那里画，老医生还是照常地来，说鲁迅先生就要好起来了，说肺部的菌已停止了一大半，肋膜也好了。

　　客人来差不多都要到楼上来拜望拜望，鲁迅先生带着久病初愈的心情，又谈起话来，披了一张毛巾子坐在躺椅上，纸烟又拿在手里了，又谈翻译，又谈某刊物。

　　一个月没有上楼去，忽然上楼还有些心不安，我一进卧室的门，觉得站也没有地方站，坐也不知坐在那里。

　　许先生让我吃茶，我就倚着桌子边站着，好像没有看见那茶杯似的。

　　鲁迅先生大概看出我的不安来了，便说：

　　“人瘦了，这样瘦是不成的，要多吃点。”

　　鲁迅先生又在说玩笑话了。

　　“多吃就胖了，那么周先生为什么不多吃点?”

　　鲁迅先生听了这话就笑了，笑声是明朗的。

　　从七月以后鲁迅先生一天天地好起来了，牛奶，鸡汤之类，为了医生所嘱也隔三差五地吃着，人虽是瘦了，但精神是好的。

　　鲁迅先生说自己体质的本质是好的，若差一点的，就让病打倒了。

　　这一次鲁迅先生保持了很长的时间，没有下楼更没有到外边去过。

　　在病中，鲁迅先生不看报，不看书，只是安静地躺着。但有一张小画是鲁迅先生放在床边上不断看着的。

　　那张画，鲁迅先生未生病时，和许多画一道拿给大家看过的，小得和纸烟包里抽出来的那画片差不多。那上边画着一个穿大长裙子飞着头发的女人在大风里边跑，在她旁边的地面上还有小小的红玫瑰花的花朵。

　　记得是一张苏联某画家着色的木刻。

　　鲁迅先生有很多画，为什么只选了这张放在枕边?

　　许先生告诉我的，她也不知道鲁迅先生为什么常常看这小画。

　　有人来问他这样那样的，他说：

　　“你们自己学着做，若没有我呢!”

　　这一次鲁迅先生好了。

　　还有一样不同的，觉得做事要多做……

　　鲁迅先生以为自己好了，别人也以为鲁迅先生好了。

　　准备冬天要庆祝鲁迅先生工作三十年。

　　又过了三个月。

　　1936年10月17日，鲁迅先生病又发了，又是气喘。

　　17日，一夜未眠。

　　18日，终日喘着。

　　19日，夜的下半夜，人衰弱到极点了。天将发白时，鲁迅先生就像他平日一样，工作完了，他休息了。

二、鲁迅精彩文章的片段？

　　1 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。　　2 倘只看书，便变成书橱。　　3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。　　4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。　　5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛　　6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕　　7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。　　8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。　　9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。　　10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。　　11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。　　12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。　　13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫　　14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。　　15、凡是总须研究，才会明白。　　16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。　　17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。　　18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。　　19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。　　20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。　　21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。　　22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。　　23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。　　24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……　　25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！　　26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。　　27、只要从来如此，便是宝贝……　　28、人类的悲欢并不相通……　　29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。　　30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。　　31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。　　32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。　　33、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。　　34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。　　35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。　　36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。　　37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。　　38、从来如此，便对吗？　　39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。　　40、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。　　41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。　　42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。　　43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。　　44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。　　45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。　　46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。　　47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。　　48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。　　49、改造自己，总比禁止别人来的难。　　50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。　　51、------只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。　　52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。　　53、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。　　54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。　　55、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。　　56、发思古之幽情，往往为了现在。　　参考资料：鲁迅创作的艺术　　改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅　　读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅　　要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅　　悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅　　有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅　　写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅　　勇者举刀向强者－－鲁迅　　写不出的时候不硬写－－鲁迅　　希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅　　不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅　　以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅　　希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅　　青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅　　社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅　　一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅　　时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。　　2 倘只看书，便变成书橱。　　3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。　　4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。　　5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛　　6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕　　7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。　　8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。　　9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。　　10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。　　11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。　　12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。　　13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫　　14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。　　15、凡是总须研究，才会明白。　　16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。　　17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。　　18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。　　19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。　　20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。　　21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。　　22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。　　23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。　　24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……　　25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！　　26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。　　27、只要从来如此，便是宝贝……　　28、人类的悲欢并不相通……　　29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。　　30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。　　31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。　　32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。　　33、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。　　34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。　　35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。　　36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。　　37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。　　38、从来如此，便对吗？　　39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。　　40、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。　　41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。　　42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。　　43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。　　44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。　　45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。　　46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。　　47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。　　48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。　　49、改造自己，总比禁止别人来的难。　　50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。　　51、------只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。　　52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。　　53、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。　　54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。　　55、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。　　56、发思古之幽情，往往为了现在。　　改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅　　在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅　　单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅　　巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅　　空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅　　杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅　　孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅　　不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅　　空虚寂静　　四周是广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。　　----鲁迅《伤逝》　　真话须有勇气　　我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。　　----鲁迅《伤逝》　　快步走着　　我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什麽挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。　　----鲁迅《孤独者》　　解剖自己　　我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自已┅┅　　----鲁迅《坟·写在〈坟〉后面》　　充实和空虚　　当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。　　----鲁迅《野草·题辞》　　显微镜　　不错，比起高大的天文台来，“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作，也照秽水，也看脓汁，有时研究淋菌，有时解剖苍蝇。从高超的学者，是渺小，污秽，甚而至于可恶的，但在劳作者自已，却是一种“严肃的工作”，和人生有关，并且也不十分容易做。　　----鲁迅《集外集拾遗·做“杂文”也不易》　　野史　　历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们毕竟不必太摆史官的架子。　　----鲁迅《华盖集·忽然想到（四）》　　采花　　只看一个人的着作，结果是不大好的∶你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。　　----鲁迅《致颜黎民》　　真的声音　　只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。　　----鲁迅《三闲集·无声的中国》　　根于爱　　人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，却无创作，他已经一无所爱。　　创作总根于爱。　　----鲁迅《而已集·小杂感》　　瞒和骗　　┅┅中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自已不觉得。　　----鲁迅《坟·论睁了眼看》　　天才与民众　　天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。　　----鲁迅《坟·未有天才之前》　　拿来主义　　┅┅我们要运用脑髓，放出眼光，自已来拿！　　┅┅　　总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。┅┅然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。　　----鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》　　发表真话　　青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自已的真心的话发表出来。　　----鲁迅《三闲集·无声的中国》　　接近孩子　　凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界边疆去，想到月亮怎麽会跟着人走，星星究竟是怎麽嵌在天空中。但孩子在他世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可。　　----鲁迅《且介亭杂文·〈看图识字〉》　　制造机器　　现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要恰如其分，发展各各的个性；这时候还未到来，也料不定将来究竟可有这样的时候。我疑心将来的黄金世界里，也会有将叛徒处死刑，而大家尚以为是黄金世界的事，其大病根就在人们各各不同，不能像印版书似的每本一律。　　----鲁迅《两地书·北京四》　　希望　　我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地笑他，以为他总是崇拜偶像，什麽时候都不忘却，现在我所谓希望，不也是我自已手制的偶像麽？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。　　----鲁迅《故乡》　　摆脱冷气　　┅┅愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。　　----鲁迅《热风·随感录四十一》　　“坚信”很少　　中国人自然有迷信，也有“信”，但好像很少“坚信”。我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又烧纸钱作贿赂，佩服豪杰，却不肯为他作牺牲。崇孔的名儒，一面拜佛。信甲的战士，明天信丁。　　----鲁迅《且介亭杂文·运命》　　骑墙　　夫近乎“持中”的态度大概有二∶一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解；但境遇是很危险的，┅┅。后者则是“骑墙”，或是极巧妙的“随风倒”了，然而在中国最得法，所以中国人的“持中”大概是这个。　　----鲁迅《集外集·我来说“持中”的真相》　　替换　　┅┅我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。不过现在为止。是在用迷信来转移别的迷信，所以归根结蒂，并无不同，以后倘能用正当的道理和实行----科学来替换了这迷信，那麽，定命论的思想，也就和中国人离开了。　　----鲁迅《且介亭杂文·运命》　　染缸　　中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什麽新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是希望“将来”，面对于“现在”这一个题目，都交了白卷，因为谁也开不出药方。　　----鲁迅《两地书·北京四》　　鞭子　　我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。　　----鲁迅《鲁迅书信集》　　痛苦　　造化生人，已经非常巧妙，使一个人不会感到别人肉体上的痛苦了，我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺，并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。　　----鲁迅《集外集·俄文译本〈阿q正传〉序及着者自叙传略》　　万劫不复之奴才　　┅┅自已明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自已和别人永远安住于这生活。　　----鲁迅《南腔北调集·漫骂》　　时间即生命　　时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。　　----鲁迅《行外文淡》　　净水　　一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。　　----鲁迅《准风月谈·由聋而哑》　　悲剧与喜剧　　┅┅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。　　----鲁迅《坟·再论雷锋塔的倒掉》 路　　其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。　　----鲁迅《故乡》　　延长生命　　节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。　　----鲁迅《禁用和自造》　　爱之附丽　　人生的第一要义便是生活，人必须生活着，爱才有所附丽。　　----鲁迅《伤逝》　　愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。　　其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。　　哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。　　唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步

三、一篇郭沫若悼念鲁迅的文章？

1936年10月19日鲁迅先生不幸病逝于上海的消息传到日本，郭沫若先生悲痛万分，当晚就写了《民族的杰作——悼念鲁迅先生》一文，称鲁迅是“中华民族近代的一个杰作”。

并撰写挽联一副，联中注有“鲁迅先生千古，郭沫若哀挽”字样。挽联是这样： 方悬四月，叠坠双星，东亚西欧同殒泪； 钦诵二心，憾于一面，南天北地遍招魂。为纪念鲁迅逝世四周年，郭沫若于该年作了《写在菜油灯下》一文。在此文末尾写了一副对联作为结束语： 鲁迅是奔流，是瀑布，是急湍，但将来总有鲁迅的海； 鲁迅是霜雪，是冰雹，是恒寒，但将来总有鲁迅的春。

四、鲁迅文章中人物的外貌描写片段？

《祝福》 祥林嫂：“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

”“我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。” 《孔乙己》 孔乙己：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。” 《故乡》 闰土：“他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。” 《在酒楼上》 吕纬甫“细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神跟沉静，或者却是颓唐，又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。”

五、别人回忆鲁迅的片段、只要片段？

这段可能行 有人说，鲁迅睚眦必报，性格非常乖戾，一般人很难与之相处，但事实上，鲁迅给我的印象却是非常平易近人。

有一次，夜已深了，伏案写作一天的鲁迅刚刚睡下，同住西屋的鲁迅家的帮工王妈和我们家的帮工齐妈发生口角，夜深人静，越吵越响，以致鲁迅整夜失眠。第二天，他精神不支生病了。我们三姐妹去探望，谈到口角的事，鲁迅问：“你们听到没有？声音可响啦。”我们三个便问：“那你为什么不去‘喝止’呢？其实只要你咳嗽一下，她们就不会吵了。”鲁迅先生摇摇头说：“她们吵嘴，彼此心里都有气，若制止她们，虽不会再吵，但心火不消，恐怕也要失眠，与其三个人睡不着，不如我一个人睡不着。所以还是让她们吵一吵，等话说清楚了，心里气也消了。”

六、关于鲁迅的文章？

鲁迅的文章有如下：

小说集：

《呐喊》《 彷徨》《 故事新编》《 从百草园到三味书屋》《狂人日记》《藤野先生》

散文集：

《朝花夕拾》《 文学论著》《 中国小说史略》

散文诗集：

《野草》《论文集》《门外文谈 》《杂文集》《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》

《藤野先生》

《藤野先生》是一篇回忆散文，选自鲁迅散文集《朝花夕拾》。文章讲述了鲁迅从东京到仙台学医的几个生活片断，其中有东京“清国留学生”的生活情况，有东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激。

重点是记叙藤野先生的可贵品质，同时交织着对自己的责备和对老师感激心情，巧妙地突出了作者为祖国而刻苦学习的精神。

拓展资料：

人物简介：鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人；字豫山，后改豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。

主要成就：鲁迅作品题材广泛，形式多样灵活，风格鲜明独特，语言幽默。在他55年的人生中，创作的作品，体裁涉及小说、杂文、散文、诗歌等。有《鲁迅全集》二十卷1000余万字传世。在中华人民共和国成立后，其多篇作品被选入中小学语文教材，对新中国的语言和文学有着深远的影响。

翻译作品：鲁迅也以译作著名。在鲁迅留下的1000多万字作品中，有一半是翻译文字。他在前期主要翻译欧美文学及日本文学作品，如尼采、凡尔纳等，后期则主要翻译东欧文学及苏联文学的革命文学作品。他的翻译强调忠实原文，有时甚至连原句的结构也不加改动，以“硬译”风格闻名。他曾希望借引入欧式的长句，来增加汉语对复杂关系的表现力。据统计，鲁迅总共翻译过14个国家近百位作家200多种作品。

七、鲁迅散文精美片段

鲁迅，原名周樟寿，字豫山，后改名瑗，字迟子，笔名鲁迅，是中国现代伟大的思想家、文化评论家、文学家，也是中国现代文学的奠基人之一。他的散文作品以其思想深邃、文字简练、语言犀利而著称。下面为大家整理了几个鲁迅散文中的精美片段，让我们一起来欣赏一下吧。

1. 反对时尚虚伪，倡导真实自我

“时尚虚伪是一种社会病，它使人们追逐虚幻的光鲜而放弃了真实的自我。”鲁迅先生在其散文中对时尚虚伪进行了深刻的批判。他指出，时尚虚伪往往是由于个人对自身的认知产生偏差，盲目地追求外界所谓的潮流和时尚，最终让自己失去了真实的自我。他呼吁人们要保持真实，不随波逐流，坚守自己的内心。

2. 对社会黑暗面的揭露

鲁迅散文中常常对社会黑暗面进行揭露，警示人们要警惕社会的残酷和不公。他以犀利的笔触描绘了社会的阴暗面，用文字激起读者对社会现实的关注和思考。他深刻剖析了社会弊端，对于社会问题提出了自己的见解和观点。他的散文作品如一把锐利的刀刃，刺破人们心中的冷漠和麻木。

3. 对人文精神的追求

鲁迅先生一直强调人文精神的追求，他认为人文精神是社会进步和文化繁荣的基石。在他的散文中，我们可以看到他对于人文价值的不懈探索和追寻。他主张人们要有人文情怀，提倡人道主义，以人为本，关心社会弱势群体，用温暖和关爱改变这个世界。

4. 激发读者的思考

鲁迅的散文作品往往富有哲理，蕴含深刻的思考。他用文字引导读者思考社会问题、人生道理和人性的复杂性。他的散文不仅仅是文字的表达，更是思想的碰撞和思维的激荡。他希望读者能够通过他的文字，唤起内心深处的思考和灵感。

5. 对于传统文化的挖掘和传承

鲁迅先生对于传统文化有着深厚的研究和探索，他在散文中不断挖掘传统文化的精华，并将其融入到现代文学创作中。他希望人们能够继承和传承优秀的传统文化，同时也要与时俱进，创造新的文化形态。他的散文作品既反映了传统文化的魅力，又展示了现代文学的新风貌。

以上就是几个鲁迅散文中的精美片段，每一段都蕴含着思想的火花和人文的关怀。鲁迅的散文作品具有独特的魅力，不仅给人以启示，也引领了中国现代文学的发展方向。

八、鲁迅的写人的片段？

鲁迅在《祝福》写祥林嫂的著名的自我剖白："我真傻，真的。我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会来……"而人们的反应，想必最初也是有同情的成分在，但更多的是为满足自己的"看客心理"："她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。"但是后来，当祥林嫂反复多次向周围的人讲述同样的事情时，甚至到了全镇的人都能背诵的程度，悲剧情感已不再，"她未必知道她的悲哀经大家咀嚼鉴赏了许多天，早已成为渣滓，只值得厌烦和唾弃。"

九、悼念死者的文章叫什么？

祭文，文体名。 

祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。 体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。 同时，祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来，其辞有散文，有韵语，有俪语。

十、杰克·莱蒙的悼念文章？

看到杰克·莱蒙（Jack Lemmon）去世的消息，一阵愕然，他的银幕最佳拍档沃尔特·马修去年才刚走，怎么杰克也急不及待赶上去？难道沃尔特在天堂向他招手做伴？

杰克·莱蒙的演艺生涯横跨了半个世纪，在出道之初的1955年，便凭《罗伯茨先生》一片中的轻浮海军少尉角色荣获奥斯卡最佳男配角，并自此奠定了他日后往喜剧演员路线发展的基础。不久，杰克·莱蒙认识了杰出的喜剧导演比利·怀德，两个人的合作擦出了一连串耀眼的火花，于是产生影史上最出色的一批喜剧《热情如火》（1959）、《公寓》（1960）、《花街神女》（1963）等等。而在当时，杰克·莱蒙与傻大姐莎莉·麦克林的搭档，也被誉为最具号召力的喜剧情侣。

1966年，杰克·莱蒙的喜剧生涯踏上了一个新阶段。在比利·怀德导演的《扭计师爷》片中，冷面笑匠沃尔特·马修首次跟杰克·莱蒙在银幕上搭档。当年的沃尔特还未成名，在影坛的份量远远不及杰克，然而，他在片中饰演的一肚子坏水的律师却大抢镜头，风头超过了扮演受伤摄影师的男主角杰克，结果勇夺奥斯卡最佳男主角奖。杰克非但没有嫉妒，还逢人便夸奖他演得好。

杰克这种乐于提拔新人的雍容大度，使得沃尔特死心塌地跟他结为莫逆。两人自此以最佳拍档的架式纵横好莱坞达30余年，成为影坛传奇之一。他俩合演的喜剧佳作有《单身公寓》（1968）、《头版》（1974）、《斗气老顽童》（1993）、《海之外》（1997）等。

杰克·莱蒙跟其他笑匠在喜剧形象上的最大区别，是他很少采用夸张的演出令人捧腹大笑，而多半却是用生活化的写实表演达成笑中带泪的效果。杰克·莱蒙所演的喜剧角色大多是逼迫无奈或走投无路的小人物，跟沃尔特的深沉叼赞和老于世故形成鲜明对比。因此当杰克不演喜剧时，他也是一个优秀的戏剧演员。像勇夺奥斯卡最佳男主角的《拯救老虎》（1973），就是在片中扮演一名事业失败，最后纵火自焚的悲剧性角色。

在戛纳电影节两度获得最佳男演员奖的《中国综合症》（1979）和《失踪》（1982），则是分别饰演在核电厂外泄事件中良心未泯的工程师，以及跟媳妇一起前往动荡中的南美洲国家寻找失踪儿子的父亲。这些影片都丝毫不搞笑，却具有很高的喜剧张力，而杰克的杰出表演，则是这些影片成功的重要因素之一。

在好莱坞，能够像杰克这样左手抓喜剧、右手抓悲剧，而同样表现出色的优秀演员实在不多。如今，影坛流行的喜剧表演方式是吉姆·凯瑞式的无厘头，艾迪·墨非式的特技杂耍，或是亚当·桑德勒式德故作低能等等派别，像杰克这种有生活呼吸德喜剧表演已经难得看到。也许，在近年的汤姆·汉克斯身上还能看到一些影子吧?