古代祭祀时以歌舞娱神的角色？

一、古代祭祀时以歌舞娱神的角色？

巫舞，是巫觋祭祀活动中的舞蹈。原始社会早期，由于生产力低下，人类对宇宙间物质运动的规律、自然现象等不能作出科学的解释，冥冥中好像有一种超自然的力量在支配世界，于是，神鬼的概念产生了。

巫觋则是被认为能与神鬼交往、代表它们说话、执行它们意志的人。

二、大祭祀怎样解释？

大祭祀为古代专职祭祀的主持人成为大祭司，专职祭祀的一个职业。古埃及的祭司阶级有着悠久深远的历史，根植于传统之中。不同于西方社会正统保守的神职人员，古埃及的祭司不是为预测占ト或者与某位神明保持和谐关系而存在，祭司的职位近似于一份日常的工作。其职责是法老的代表，负责维持埃及社会的良好秩序。

三、祭祀时如何磕头？

电视剧【红楼梦】里，有宁国府除夕祭祀祖先的镜头，比较可信。

儿时见过祭祀“家堂”的情景：地上铺一条麻袋，按辈分逐个“一跪三叩首”。

中国最隆重的礼节是“三跪九叩”。

清朝的三跪九叩是：先甩马蹄袖“打千儿”一次，起立。跪下三次叩首，站起；再跪下三叩首，站起；三次跪下三叩首，站起。

礼成。

四、原始祭祀舞蹈名词解释？

在我国少数民族地区,民间信仰有着极其悠久的历史,这种宗教文化体现在生活的方方面面,因此往往都具有各少数民族自己的特色,具有比较重要的地位。所谓的"原始祭祀舞蹈"就是各民族在祭祀天地、祖先的礼仪中演变出的关于祭祀的舞蹈。一、祭祀舞蹈类型祭祀舞蹈一般为了求神灵庇佑在农事上祈求五谷丰登,感谢神灵的恩赐;或者祭祀先祖、神诋,怀念先祖,希望赐福;或者是为了驱疫驱鬼以求安宁太平

五、名词解释宗教祭祀舞蹈？

宗教祭祀舞蹈——是进行宗教和祭祀活动的舞蹈形式。

宗教舞蹈是对超自然、超人间的神秘力量和神灵的一种形象化的再现，使无形之神成为可以被感知的有形之身，是神秘力量的人格化。

主要用以求神灵庇佑、除灾去病、逢凶化吉、人畜兴旺、五谷丰登，或是答谢神灵的恩赐；祭祀舞蹈，是祭祀先祖、神诋的一种礼仪性的舞蹈形式。

过去人们用以表示对先祖的怀念或是希望先祖和神佛对自己的保佑和赐福。如民间的巫舞、师公舞、摊舞，佛教的“打鬼”、萨满教的“跳神”，满族的《腰铃舞》、《单鼓舞》。

六、祭祀时筷子的摆法？

以前的习俗是 在特定的节日,去过世亲人的坟头,用香烛冥纸祭奠亲人,并用3根点着的香邀请亲人一起回家过节,拿香的人一路上不能回头,(怕把亲人吓跑,不来吃饭).到家以后把筷子放在碗上.意思是他正在和大家一起吃饭。

(表示对亲人的尊重) 所以,吃好以后还是把筷子放在桌面上吧。 同籂笭焚蝗莳豪锋通福坤时还要注意,特别是家里有客人的时候,客人还没吃完的时候千万不能离桌或收拾碗筷.(那是在催促客人吃快点,是很不礼貌的)。

七、东汉时怎么祭祀刘邦？

东汉和西汉虽然都是刘邦之后，却是从汉武帝那一辈开始分的。礼不过五代五服，东汉也许会供奉刘秀本人的祖父辈，但很难奉西汉全部皇帝于世庙的，或者会供西汉皇帝的牌位于高庙。因为他们是刘氏一个很大的分支。这是供和奉的区别。

由于刘秀和汉武帝之前的皇帝有直接血缘关系，景帝，文帝，高祖三位，会供奉他们的牌位，但是武帝以后跟刘秀不是一支，很难奉于世庙。

也就是说从汉武帝以下，到西汉最后一个皇帝。和东汉第一个皇帝到东汉最后一个皇帝。他们的共同的最近的一个祖先是，汉孝景帝刘启。

光武帝刘秀是汉景帝长沙定王发的后人，在后来做了一些变动，追遵孝宣皇帝曰中宗。始祠昭帝、元帝于太庙，成帝、哀帝、平帝于长安。

在对待女性方面，刘秀做的最大的决定是：降了吕后的位置，升级了薄太后。《后汉书》原文记载：

高皇帝与群臣约，非刘氏不王。吕太后贼害三赵，专王吕氏，赖社稷之灵，禄、产伏诛，天命几坠，危朝更安。吕太后不宜配食高庙，同祧至尊。薄太后母德慈仁，孝文皇帝贤明临国，子孙赖福，延祚至今。其上薄太后尊号曰高皇后，配食地祇。迁吕太后庙主于园，四时上祭

不知道拼死拼活了一辈子的吕后会不会想到自己到最后还不如自己瞧不上的薄太后。

虽然，现在分了东汉西汉，但是在刘秀看来，人家就是延续了刘汉的江山，并不是两家。怎会不祭祀呢？

虽然说刘秀建立的是新的朝代，但是毕竟脱身于刘氏皇族，刘秀兄弟起兵为的也是光复汉朝，所以在他看来，前汉和后汉都是大汉，并没有什么区别，刘秀继承的是前汉的大统！

既然是合法承继前汉的大统，自然前汉皇帝的牌位也应当在宗庙之中！

景帝刘启一子登基为帝，就是汉武帝，从汉武帝开始，一直传到西汉末年。

景帝另外一子，长沙王刘发，后经过汉武帝的推恩令，封地越来越小，到刘秀时，已经是个布衣家庭。平常百姓了。因为中间隔了好多代。

所以东汉不太可能的供奉西汉全部皇帝之庙，特别是从汉孝武帝以后的皇帝。但会称是高祖之后。毕竟同是是一脉。却是分枝。犹如人会供其祖宗，曾，祖，父辈，那他的曾之旁枝呢？肯定是他的后人供之！

同时，汉景帝刘启还有一个儿子，是中山靖王刘胜，这一枝，同样被汉武帝的推恩令，经过西汉但东汉，又由东汉到东汉末年。又出来一个皇帝。

就是三国时的刘备，只不过到他那辈时，更是一个布衣皇亲了

八、祭祀时桌上放几样莱？

祭祀时放三样菜，鱼，肉，菜，也有放水果，糕点，鸡，牛，羊，的，地方风俗不一样，贡品也不一样！

九、宋元时用于祭祀的音乐？

中和韶乐，是明清两朝用于祭祀、朝会、宴会的皇家音乐。据文献记载，周代就设有号称“六代大乐”的宫廷音乐，成为雅乐。雅乐和以律吕，文以五声，八音迭奏，玉振金声，融礼、乐、歌、舞为一体，以表达对天神的歌颂与崇敬。自先秦至宋元，雅乐历代相延不断，明朝之初，把雅乐加以改组，并命名为“中和韶乐”，清朝沿用。

曾经中隔，后经国家有关部门组织相关专家学者及演奏人员，进行研究实验恢复，2004年在天坛公园“神乐署”正式公开对外免费演乐，该专业乐团即中和韶乐团。

十、祭祀时应该用什么花？

鲜花祭祀是现代新起的祭祀方式，也是绿色殡葬形式。祭奠故人献花：

1.白色的花表示哀悼：白菊花、白百合、马蹄莲等用于扫墓是比较合适的，而白玫瑰、栀子花或素色的花则象征着惋惜和怀念。

2.黄色的花也能表示哀挽，例如黄菊花、黄玫瑰。

3.现代人也爱使用这些花，勿忘我、红玫瑰、天堂鸟等花也是可以的。

4.如果是古稀年长者仙逝，可适当增加红色、粉色鲜花的比例，这些温暖的颜色更能体现后辈绵绵的思念之情。

5.为同辈，也可以先黄色白色菊花，另外一些颜色较淡的百合、龙胆都是不错的选择。

6.为朋友，不需要拘泥于形式，选择他生前喜欢的花就好。清明节用的花，不必再去刻意追求花之寓意，运用色彩的语言，足以传达哀思。