城隍庙如何祭祀？
一、城隍庙如何祭祀？
城隍起源于古代的水(隍)庯(城)的祭祠，为《周宫》八神之一。又指是城市的守护神，其在天灾人祸降临的时候保护城池和百姓。祭祠时选择五牲，水果，糕点，清茶，酒等，选择当日吉时，先上供品，之后点蜡烛，接着献茶，焚香祝寿，行三拜九叩礼拜。
请一次敬酒，请神明降临，掷筊问神明是否降临。
第二次敬酒，将所求之事告知城隍爷，并说明如何答谢。当香烧完三分之一时，双手捧着金纸向神明供拜，接着按顺序烧化大寿金、寿金、刈金、福金四色金。
烧完之后，进进第三次敬酒，掷筊问神明是否用毕，如用毕撤下供品，将酒洒于纸灰之上。
二、明代祭祀舞蹈管理方法
明代祭祀舞蹈管理方法
明代是中国历史上一个辉煌而丰富多彩的时期，其祭祀舞蹈在当时起着至关重要的作用。祭祀舞蹈既是一种宗教仪式，也是一种文化表达，因此在明代社会中备受重视。下面我们将探讨明代祭祀舞蹈的管理方法，以期更好地了解这一独特的文化现象。
祭祀舞蹈的重要性
在明代社会，祭祀舞蹈被视为一种与神灵沟通的方式，通过舞蹈来表达对神灵的敬畏和崇拜。同时，祭祀舞蹈也承载着社会传统和价值观念的传承，是一种文化的延续和传播。因此，明代的祭祀舞蹈不仅仅是简单的舞蹈表演，更是一种对历史和信仰的传承。
祭祀舞蹈的管理方法
在明代社会，祭祀舞蹈的管理方法主要包括以下几个方面：
- 官方规范
- 专业指导
- 艺术培训
- 演出安排
官方规范
明代政府对祭祀舞蹈制定了严格的规范，确保舞蹈表演符合宗教仪式的要求。官方规范包括舞蹈的服饰、舞步、音乐等方面的要求，以确保祭祀活动的严肃性和庄重性。官方规范的制定也有利于统一管理，避免因地域和个人差异导致的混乱和不和谐。
专业指导
为了保证祭祀舞蹈的质量和效果，明代社会设立了专门的舞蹈指导机构，由专业人士负责对舞蹈表演进行指导和管理。这些专业指导机构会根据不同的祭祀活动和需求，为舞蹈演员提供专业的指导和培训，确保他们能够胜任各种祭祀舞蹈的表演。
艺术培训
除了专业指导外，明代社会还注重对舞蹈演员的艺术培训。通过系统的舞蹈培训课程，舞蹈演员可以提升自己的舞蹈技巧和表现能力，更好地适应各种祭祀舞蹈的表演要求。艺术培训不仅提升了舞蹈演员的个人素养，也提升了整体祭祀舞蹈表演的品质。
演出安排
祭祀舞蹈的演出安排是祭祀活动中不可或缺的环节。在明代社会，祭祀舞蹈的演出安排需要提前做好细致的计划，并严格按照祭祀活动的程序进行。演出安排不仅仅包括舞蹈表演的时间和地点，还包括舞蹈演员的装扮和表演顺序等方面的安排，以确保整个祭祀活动的顺利进行。
总的来说，明代祭祀舞蹈的管理方法是一套完整而严密的体系，旨在保障祭祀舞蹈的质量和效果，体现了当时社会对祭祀文化的高度重视和尊重。
三、为什么甘肃的城隍庙祭祀的是纪信？
纪信
纪信，春秋时纪侯之后裔，以国为姓。纪信的故里有多种说法。据《天水通史人物卷》记载“纪信，成纪人”。
公元前206年十月，沛公刘邦率军至咸阳后，采纳了樊哙、张良的意见，封闭了秦朝的府库，把军队撤到灞上。同时，他还接受部下的建议，派兵扼守函谷关。十二月，项羽率大兵40万攻破函谷关，屯兵鸿门，准备杀刘邦。当时刘邦只有10万兵，军事力量上处于劣势，为了避免与项羽交锋，听取了张良的意见，去鸿门向项羽谢罪，言和求好。项羽转怒为喜，设宴相待。席间项庄舞剑，欲杀刘邦。此时，张良令樊哙入席，保护刘邦。刘邦乘项羽与樊哙谈话之机，离席如厕。随后跟出的张良劝刘邦速回灞上。在这紧急关头，纪信和樊哙、夏侯婴、靳强四人力保刘邦从小路飞快逃出，返回灞上，脱离了险境，使刘邦转危为安。其后，刘邦被项羽封为汉王，屯军汉中。后又北上还定三秦，纪信均随刘邦转战。
公元前205年春，刘邦以项羽擅自弑杀义帝（初伐秦时为众将所立）为由，出关中向东讨伐项羽，从此拉开了楚汉战争的序幕，双方长期在河南一带激战不已。时项羽军力尚强于刘邦，在彭城、灵璧大败汉军，刘邦直退至荥阳，整军坚守，双方转入相持阶段。次年四月，楚军全力攻荥阳，将刘邦困于城中。时城内缺粮，将士也精疲力竭，刘邦十分着急。危机间，纪信向刘邦建议说：“事已至此，别无他方可以脱险，请允许我扮作汉王，出城诓骗楚军，时我王可以趁间从别门出走。”刘邦遂与谋士陈平商议，由陈平写了降书，派人送交项羽，说汉王今夜便出东门投降。
到了半夜，汉军打开东门，先使两千女子出城，以引楚军放松戒备。既而由纪信扮装的汉王乘王车而出。纪信面似刘邦，加之坐在有黄色车篷、上挂羽幢的王车，楚军一时莫辨，四面围将而至，又见随王车的众军士高声说：“粮食已尽，汉王愿意投降。”楚将士皆深信不疑，齐聚东门，高呼万岁而围观。就在此时，刘邦率数十骑亲随出西门而去。
及纪信乘车来到项羽营中，项羽出营审视，见车上坐着的人不是刘邦，便问：“你是何人，敢冒充汉王？”纪信答道：“我乃大汉将军纪信。”项羽又问：“汉王在哪里？”纪信说：“早已离开这里了！”项羽生气极了，下令将军齐集火炬，烧毁龙车。纪信被活生生地烧死了。
刘邦统一天下称帝后，念纪信为救己而舍身，追封纪信，并赐黄袍加身，在上林苑兴建大型庙堂祭祀。刘邦的后代帝王又封其为城隍神。至明太祖朱元璋，大封天下城隍，纪信封“忠烈侯”，享正三品。其后关陇间城邑所建城隍庙，大都祀纪信。
今天水市秦州区城隍庙，始建于明初，规模宏大。牌坊上有近代书法家于右任所书“汉忠烈纪将军祠”匾额，正门砖刻清秦州知府董平章撰联，曾任甘肃省政府主席的邓宝珊所书联语：“楚逼荥阳时，凭烈志激昂，四百年基开赤帝；神生成纪地，作故乡保障，千万载祜笃黎民。”