阿西莫夫短文两篇字音词义？
一、阿西莫夫短文两篇字音词义？
遗骸：遗骨（遗留的残骨）。
褶皱：由于地壳运动，岩层受到挤压而形成的弯曲。
劫难：灾难、灾祸。
致密：细致精密。
追溯：逆流而上，向江河发源处走，比喻探索事物的由来。
天衣无缝：比喻事物没有一点破绽。
二、为什么要祭祀?祭祀的起源?祭祀的原因?祭祀的作用？
原因有两种：
1、祖先信仰
对祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的——祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。正是为了表达子孙的感恩与孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地传承下来。
2、天地信仰
原始时代，由于生产力水平很低，人们的知识水平有限。在与自然作斗争中，无法用科学的角度来解释自然规律和生产中的矛盾与变化。如日月的运行，火山爆发，暴风骤雨。面对自然灾害带来的种种威胁，人们恐慌又无能为。
便认为这些变化莫测的现象都被一个至高无上的神或者鬼指挥者控制着，因而把自然界的各种自然规律都归于鬼神之说，无法对抗，只能通过举行某种特殊的祭祀礼仪，来表达对天地鬼神的敬畏和祈求。
起源：
食物民以食为天，最初的祭祀以献食为主要手段。
《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。
意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。研究文字的起源也会发现，表示“祭祀”的字多与饮食有关。
作用：为了向祖先祈求福佑，祈祷平安，风调雨顺，消灾灭病。
三、眼脸的词义？
眼脸词语是错误的，正确的词语是眼睑。
意思位于眼球前方，分上、下眼睑，眼睑间的裂缝称睑裂。眼睑由皮肤、结缔组织、肌肉、腺和结膜组成，是保护眼球的重要结构。眼睑的游离缘称睑缘，是皮肤和粘膜的交界，有2～3列睫毛，并有腺的开口。
“睑”的基本含义为眼皮，如眼睑；引申含义为唐时南诏人称州为睑。
四、倾注，的词义？
汉语词语，读音是qīng zhù ，意思是钦慕；倒、灌注；把精力、感情、注意力全部集中于一个目标。
释义
意思是
1.钦慕；
2.倒、灌注；
3.把精力、感情、注意力全部集中于一个目标 。
出处
《世说新语·赏誉》“王夷甫语乐令 ” 刘孝标 注引《王澄别传》：“是以名闻益盛，天下知与不知，莫不倾注。”
清·王晫《今世说·轻诋》：“闻其姓字，或亦赫然；与之狎处，往往使人自咎其倾注之过。”
五、棱镜的词义？
棱镜是透明材料（如玻璃、水晶等）做成的多面体。在光学仪器中应用很广。棱镜按其性质和用途可分为若干种。例如，在光谱仪器中把复合光分解为光谱的“色散棱镜”，较常用的是等边三棱镜；在潜望镜、双目望远镜等仪器中改变光的进行方向，从而调整其成像位置的称“全反射棱镜”，一般都采用直角棱镜。
六、词义的演变？
词义演变原因如下：
1、社会的发展是影响到词义演变的最主要因素。语言属于社会现象。
2、古人的风俗习惯和对事物的认识与联想等，对词义的演变也有影响。
3、词义的发展演变也有着自己的内部规律，而其中的一个重要因素就是语言交际中人们对词义的选择性注意。 古今词义的演变方式，词义的演变是异常复杂的，大致可以分为下面五方面。 1、词义的扩大。词义的扩大是指概念的外延扩展，引申后的词义所反应的客观对象的范围比原来扩大了。 2、词义的缩小。词义的缩小是概念外延的缩小，即后来的意义所反映的客观对象的范围，只是原来的一部分或是一个方面。如“宫”，上古泛指房屋。 3、词义的转移。词义的转移是指词义由甲事物转移到指称乙事物，甲乙两者之间没有类属的关系。
4、词义的褒贬色彩不同。风俗习尚和社会思潮的改变，往往引起人们对事物的爱惜与善恶评价的变化，从而影响词义的褒贬。
5、词义的虚化。词义的演变是多种多样的，有的演变还往往引起词性的变化。变化虽然复杂，但有一个主要的趋势。
七、甘霖的词义？
甘霖:（名）甜的雨。指久旱之后下的雨。甘霖，其中的甘修饰霖，意思是甜美的雨水。所以又作甘霖、甘露、甘雨。
元 迺贤 《仙居县杜氏二真庙》诗：“衔香赤脚祷龙湫，秋日甘霖起枯朽。”
《三国演义》第二九回：“吾求三尺甘霖，以救万民。”
峻青 《秋色赋·在干旱的日子里》：“天旱了，人们去求它普降甘霖。”
八、please的词义？
please [pliːz]
int.
(用于客气地请求或吩咐)请，请问; (用于加强请求或陈述的语气)请千万，请务必，的确; (表示接受的客气话)太感谢了，太好了;
v.
使满意; 使愉快; (常用在as或what、 where等词后)想，选择，喜欢;
例句
Please God, let him telephone me now.
拜托老天了，让他现在就给我来个电话吧。
变形
现在分词pleasing 过去式pleased
过去分词pleased
九、汤是词义的转移还是词义的缩小？
汤是词义的缩小，原为热水，现专指菜汤。
十、什么是祭祀?祭祀的来历?为什么祭祀？
原因有两种：
1、祖先信仰 对祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的——祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。正是为了表达子孙的感恩与孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地传承下来。
2、天地信仰 原始时代，由于生产力水平很低，人们的知识水平有限。在与自然作斗争中，无法用科学的角度来解释自然规律和生产中的矛盾与变化。如日月的运行，火山爆发，暴风骤雨。面对自然灾害带来的种种威胁，人们恐慌又无能为。 便认为这些变化莫测的现象都被一个至高无上的神或者鬼指挥者控制着，因而把自然界的各种自然规律都归于鬼神之说，无法对抗，只能通过举行某种特殊的祭祀礼仪，来表达对天地鬼神的敬畏和祈求。 起源： 食物民以食为天，最初的祭祀以献食为主要手段。 《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。 意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。研究文字的起源也会发现，表示“祭祀”的字多与饮食有关。 作用：为了向祖先祈求福佑，祈祷平安，风调雨顺，消灾灭病。