刘氏宗祠对联大全

一、刘氏宗祠对联大全

刘氏宗祠，作为中国传统文化中的重要组成部分，历史悠久，庄严肃穆，在民间流传着许多脍炙人口的对联作为点缀。这些对联不仅在艺术上独具匠心，更是家族血脉和文化传承的象征。

刘氏宗祠对联的丰富内涵

刘氏宗祠对联具有丰富的内涵，通过对联的组合，展现出刘氏宗族的价值观念、家族精神和对社会的期许。这些对联既有反映传统美德的，也有弘扬家族荣光的，更有表达祈福祝福之意的。

对联中所体现的价值观

流派特色：务实与文雅并重

刘氏宗祠对联在不同流派中展现出了各自独特的特色，如安徽刘氏宗祠对联多以典故典型、寓意深远为主，表达了对文化的追求和对人生哲理的思考；广东刘氏宗祠对联则注重形式华丽、言简意赅，以创作技巧和艺术手法著称。

刘氏宗祠对联的艺术魅力

刘氏宗祠对联以其独特的艺术魅力引人注目。作为文化艺术的一种表现形式，刘氏宗祠对联在形式美、意境美和寓意美等方面都有其独到之处。

首先，刘氏宗祠对联在形式美上注重字体的搭配和排列，采用楷书、隶书、篆书等不同字体，使整幅对联显得工整而不失个性。对联的字体大小、形状、笔画，都经过精心设计，使得对联在视觉上更具吸引力。

其次，刘氏宗祠对联在意境美上追求深远而富有诗意。通过对词句的布置和对联的组合，寓意丰富、意蕴深刻。对联往往能以简洁的语言，表达出丰富的情感和深沉的哲理，给人以启迪和凝练的美感。

最后，刘氏宗祠对联在寓意美方面既注重智慧和哲思，也注重祝福和吉祥。对联以其特殊的表达方式，诠释了宗族成员对生活的期盼和向往，传递出美好、独特的祝福之意。这种寓意美，不仅仅是对语言文字的运用，更是对人心、对社会的情感表达。

刘氏宗祠对联的文化传承

作为刘氏宗族文化的重要组成部分，刘氏宗祠对联承载着丰富的文化内涵和人们对美好生活的追求。传统文化的传承，主要依靠家族成员的共同努力和社会的支持。只有通过不断的宣传推广和传承发展，才能让刘氏宗祠对联这一独特的文化艺术形式得以延续。

同时，随着社会的变迁和发展，要让刘氏宗祠对联更好地适应现代社会的需要，更好地传承和发展，也需要与时俱进。在传统文化的保护和传承中，注重与现代社会的对接，使传统与现代相结合，才能在文化创新和发展中实现更好的传承效果。

结语

刘氏宗祠对联作为中国传统文化的瑰宝，承载着丰富的家族文化和历史记忆，具有深厚的艺术表现力和文化内涵。通过对联的呈现和传承，我们可以更好地理解刘氏宗族的价值观念、家族精神和对美好生活的追求。希望在今后的发展中，刘氏宗祠对联能够得到更多的关注和传承，为中华传统文化的传承与发展做出更大的贡献。

二、刘姓宗祠通用对联？

彭城世德 禄阁流光 “彭城世德” 出自汉高祖刘邦的事典 “禄阁流光” 是出自刘向的故事。 姓启刘国 望出彭城全联典出刘姓的源流和郡望。彭城世泽 汉室家声上联典出刘姓的望族居彭城。下联“汉室”，典出西汉、东汉两朝，都是刘家王朝的天下。术通象纬 药采天台上联典出明初大臣刘基。下联典出东汉剡溪人刘晨。相传永平年间他和阮肇同入山采药，迷路遇两个仙女，邀他们到家中，吃胡麻饭，睡前行夫妇之礼。半年后回家，子孙已经七代了。雕龙名著 殿虎英风 上联典出南朝梁文学理论家、批评家刘勰，下联典出北宋名人刘安世。唐朝正字 汉室传经上联典出唐·刘晏，引《三字经》：“唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。”下联典出汉·刘向受帝命于天禄阁校正《五经》同异，其子刘歆继承父业，整理六艺群书，成《七略》。阮嵇作友 丰沛发祥 上联典出晋．刘伶与阮籍、嵇康为友。下联典出刘邦建立汉朝。业承西汉 派衍南塘此联为湖南省宁乡县南塘镇刘氏宗祠联。全联典出南塘的刘氏，是西汉皇族的后裔。彭城世泽 松柏家声香港松柏塱刘氏宗祠联彭城世泽 铁汉家声此联为刘氏宗祠“彭城堂”通用堂联。彭城世德 禄阁家声 此联为刘氏宗祠“彭城堂”通用堂联。汉高故里 古宋遗风 此联为刘氏宗祠“汉里堂”通用 谈笑有鸿儒 往来无白丁 此联为唐代著名文学家、哲学家、诗人刘禹锡《陋室铭》句联。

一门五都督 三科两状元江苏省姜堰市旧城刘氏宗祠联全联典出姜堰刘氏家族，在明清两个朝代先后出过五名都督和一对兄弟状元。天禄家声远 彭城世泽长广东省南雄县梅岭山珠玑巷刘氏宗祠海隅文藻振世；顺昌旗帜惊人上联典出魏代“建安七子”刘桢，有文名。下联典出宋·刘琦镇守安徽顺昌，破金兵数十万。三章早沛秦川雨；五夜长明书室灯。上联典出西汉开国皇帝刘邦，下联典出西汉经学家、目录学家刘向。先代蒲鞭昭德泽；后人藜阁继书香。 上联典出东汉华阴人刘宽，字文饶，桓帝时官南阳太守，为人温和仁义。吏民有过错时，只用蒲鞭惩罚，表示耻辱而已，始终不让人受苦刑。下联典出西汉刘向，相传他在天禄阁校书时，有个穿黄衣、执青藜杖的老人，吹杖头火焰，为他讲开天辟地的故事。当问老人名字时，老人自称“太乙之精”。守本份耕读第一；尽人伦孝友俱先。 此联为刘氏宗祠“沛丰堂”通用堂联。功垂淮海冠裳肃；泽派罏山俎豆馨。宋·朱熹撰广东省潮州市东津乡桃坑村刘允祠联门闾高大容车马；山水盘旋啸凤凰。广东省潮州市东津乡桃坑村刘允祠联一等人忠臣孝子；

二件事耕田读书。台湾省屏东县万峦乡五沟水刘氏宗祠联万卷珠玑朝汉室；一天星斗照彭城。广东省南雄县梅岭山珠玑巷刘氏宗祠联妙侣无双，押衙全义；清才第一，嘉偶安贞。 上联典出唐·刘震获罪，其女无双没入掖庭，古押衙义救无双，使其与表兄王仙客成夫妇。下联典出宋．刘愚殿试第一，其妻徐氏未嫁时，母欲以嫁富家子，徐氏泣曰：“不愿为富人妻”。寡鹄申哀，三娘命薄；飞燕得宠，列女传成。 上联典出南朝．刘孝绰妹刘三娘嫁徐悱，悱卒，三娘作文祭之，极其哀婉。下联典出汉．刘向因赵飞燕姐妹淫乱而著《列女传》。食德服畴，用资祖泽；象贤迈种，克振家声。福建省漳浦县霞美镇刘坂村刘氏宗祠“

三、刘氏宗祠在哪里？

刘氏宗祠（广东省中山市沙溪镇龙瑞刘氏宗祠）　　刘氏宗祠原称子忠刘公祠，建于明末清初年代。2008年，龙瑞村出资近1000多万元，修缮宗祠。经修缮后焕然一新。宗祠主建筑为常见的三进结构，分为首座、中堂与后座，寓意代代高，也有道家“三生万物”之意。翻新的刘氏宗祠，按原貌修缮，其中最为典型的便是主祠外墙的蚝壳墙，由于龙瑞临海，蚝壳是当时常见的建筑材料，也是大富人家彰显财力家势的方式。　　绕过前堂高高的门槛，便是宗祠中堂。大堂左边是木刻的皇帝圣旨牌匾，汉满两种文字间或其中，“皇帝诏曰”诸字清晰可见。据介绍，此匾于清乾隆19年(1754年)所立，是时，刘氏族人刘述龄获赐州同官职，依照皇法，上例封其父及其祖父为儒林郎，其母及其祖母则为安人；大堂右侧，玻璃封镶的是两块“旨赏换花翎”牌匾，和一块“钦点刑部即用主政”牌匾。　　牌匾磨损的边角与斑驳绘漆于整个宗祠的整洁新艳氛围中突出，古沉暗哑的痕迹在还原历史的真相。而正殿上方，高悬的是“五忠名裔”堂匾，为清康熙27年(1688年)钦差提督广东通学政于觉世所题。“五忠”本是刘氏留远于福建的一个堂号，因忠义之举而被朝廷谥为“忠”。于觉世题龙瑞刘氏为“五忠名裔”，虽有褒表之嫌，却不失真切。[1]　　龙瑞的刘氏家族郡望彭城(今苏州徐州)，因此有汉祖后裔之意。　　龙瑞刘氏后裔名人辈出，据宗祠记载，该族后世名人就有72人，其中进朝为官者不在少数。其中，最为有名的该数村民至今津津乐道的刘墉也即刘罗锅宰相了。刘罗锅亦名刘墉。据村民传说，刘墉祖父刘子平是沙溪人，后来刘墉父子刘统勋带其离开沙溪到了山东。后刘墉父子在京做官，有访祖念德之意，沙溪人却恐刘墉官大位高，伴君如虎，唯恐他日受九族之连，于是将刘子平的牌匾刻字另改他人。

四、湖南最大刘氏宗祠？

湖南湘中玉盛公总祠是湖南刘氏祠堂建筑面积最大，宗族人口第一大支系，于2019年清明节联谊大会百龙飞舞 万人祭祖的祠堂开光庆典活动是长江流域全体刘氏第一大场面，超越上面誉为汉式祠堂风格漂亮第一联谊大会的场面与人数，同宗的四先五吉人口众多，本祠堂可值得誉为湖南刘氏总祠。

五、刘氏宗祠十六字对联？

上联:纵观古代，执政将近七百载

下联:累计先君，为王已逾六十人

六、祭祖文书范本大全：宗祠重修与传统祭祀的完美结合