人死后为何要在家中停灵三日，还要上三炷香，并且不能熄灭？

一、人死后为何要在家中停灵三日，还要上三炷香，并且不能熄灭？

在很多地方的丧葬习俗中，曾有这样的规矩：一个人如果去世后，一般要在家停灵三日，期间家属不仅要守灵尽孝道，还要在死者的头或者牌位前点上三炷香，直到出殡，香是不能熄灭的。

很多人注意到，这里面有两个“三”，一个是停灵三日，一个是保持三炷香的燃烧位。都有三，这是为何呢？

首先，我们先来看看人死后，为何要停灵三日？

停灵，一般指人落气后（注意不是死亡），将其放入棺材内，用布掩盖颜面，并换上寿衣，安放于灵堂内，头朝大门，以三日为限。停灵期间，家属有守灵或者守夜之说，古人所说的“三日而殓”和民间所谓的“搁三朝”就这个意思。

为何要定三日之限呢？《礼记・问丧》进行了很详细的解释：

停灵三日，一则可以让孝子贤孙们尽尽孝道，抒发悲哀思念之情，这是人情考虑；二则通过恸哭，等待三日，避免人假死的可能。在古代医疗技术并不发达，人假死的情况多有发生，并在文献多有记载。其中，虢国太子暴毙呈假死状而被扁鹊“起死回生”的故事广为流传。想来，停灵三日也是有科学根据的。三则，古人生前讲究为人之礼，死后死者为大，也要风光安葬，不能走的太冷清。三日也为料理后事提供了时间，三日之内购置衣物，通知亲朋，观风定穴等事项一一筹备完毕。

其次，我们再来看看为何要焚三炷香，并且保持不灭呢？

古来凡祭祀或敬拜先人，有一道礼仪不可或缺，那就是焚香。在古人看来，香是人与神鬼之间的沟通，是阴阳两界的对话的一个重要媒介。通过焚香，人们可以寄托哀思，从而让死者心无杂念的去投胎转世。值得一说的是，焚香而祭，无民族之别，无论是汉族，还是古匈奴以及后来的鲜卑、契丹、蒙古等民族亦是如此。

至于香为何要三炷，而且不能灭，则是古人“天”、“地”、“人”的三种敬畏。天，天佑苍生；地，地生万物；人，则是自己的先人。不能灭，是因为古人注重香火的传承，上香燃烧中断则视为凶兆，不利于自家子孙的繁衍。

二、点香时，三柱香按照什么顺序插啊？

净宗上香法要如下： 1、净手，取香（三柱或一柱）点燃，有两手的食指和中指夹着香杆，无名指和小指相贴重叠，大拇指顶在香杆尾部，至于胸前，香头平对佛像。 2、将香举至齐眉。 3、然后落下，如果是三柱香，用左手分香，第一柱插香炉中间，同时默念供养佛，第二柱插在右边，同时默念供养法，第三柱插在左边，同时默念供养僧。 三柱香应在一条直线上，且高度平等，距离相等。如果是一柱香，用左手将香插入香炉中间，默念供养三宝。上香完毕后，合掌默念：愿此香花云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。 如果是上环香，就以点燃处向佛，两手像持长香的方法一样，举香时，默念供养三宝。愿此香花云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。然后放于香炉中。 要是上枝香，以双手食指，拇指分别捻枝香两端，其余三指直竖，举至齐眉，而后以单手放入香炉。第一根枝香，用左手捻起，右手接过送入。第二根枝香，右手捻起，左手送入。第三根与第一根同样，默念同前。 上完香后，礼佛三拜，方可离去。

三、烧香为什么要烧三根呢？

烧香为什么要烧三根呢？

烧香为什么要烧三根呢？道教喜生恶死，喜阳恶阴，在传统文化中双数为阴，但数为阳，所以大家看电视上烧香都是三根，这三根香一是代表三清，二是代表天地人三才。给神佛祖先上香是我们的传统文化，但现在多是祈求发财致富，甚至有的在神前诅咒仇人。这和我们传统的上香不怎么像。给神佛祖先上香，是一种表达信仰的形式，这种形式表达了我们对祖先对神仙的敬仰，同时香也帮助我们把我们的消息传递给祖先神仙。不少人上香就是图个形式，看别人上香了，他也跟着上香，这何必了。这里是有门道和讲究的，烧香不是随便烧的，否则可能影响运势不说，还会贻笑大方。生活很多人的烧香方式，都是不正确的。那么，中国正确的烧香，有哪些玄机呢？烧香的正确姿势：必须是左手拿香，右手拿烛，或左手持香近火源。（因为常人多用右手杀鸡剖鱼，杀孽太重）烧香时先点燃香，越旺越好，预示香火旺盛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香坛里，方可进行叩头。

一般在大雄宝殿烧香烧三根就可以，如果是团体都烧，每人一支即可，代表的是一心诚敬，不要一烧一大把，香不在贵贱，而在于心诚，给神灵上香不是为了和神做交易，买卖，所以和其价格无关，神灵不会因为香跟你谈条件。上香时，也不是平时看到的那种举在胸前拜三拜的姿势，而是用食指和中指夹住，用拇指顶住保持香平衡不能高不能低，和举到眉心，和脸部呈90度，我们用的普通香也不能称之为上香，只有钐聪悖讼6铢重就可以抵三千世界，被称为出世香，用他才叫上香。就像人在自己敬仰的人面前会规矩一样，在神灵和自己的祖先面前人应该规矩，而不是某些人说的心诚就好，如果真的心诚自然会规矩。向神灵祈愿，应该以感恩之心，以把善回馈给世间的心态来祈愿，不能简单的满足自己的私欲解除自己的厄难而祈求，更不能许愿上香没有得到自己想要的结果就恨不得跳上神坛指着祖师爷鼻子骂你为什么不满足我，我花钱烧香为啥不灵！？

信仰是发自内心的善与自然，如同你的歌声在山谷里的回应，歌声优美回响的是天籁之音，歌声粗俗回响的也是粗俗之音，神灵不会被虚伪的虔诚所利用。叩头的正确姿势：要认准佛祖菩萨或罗汉。（比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。）跪拜的正确姿势是，双膝跪在蒲团上，双手合什。注意，双掌合什要手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿。可许愿，再向下至心口，默念心愿，再摊开双掌，掌心向上，拜倒三拜。道家三炷香代表三清，（三清为玉清、上清、太清。）亦代表天、地、人，正可谓敬三清，敬天、地、圣贤人。因道教认为万物皆有灵，而以谦卑喜舍之心来敬仰宇宙万物，所以也成了多神教了。道家也是我们中国本土宗教，历史悠久。参香，插香是道教一种敬神礼佛与传递信息的方式与礼仪。一般习俗，参香完后，均是三主清香一齐插於香炉中，这属於一气化三清之意；若是将香主先插在中间，再插在龙方（亦是面向神像的右方）再插香於虎方（亦是面向神像的左方），就代表敬三清、敬天、地、圣贤人之意。道家参香有很多礼节和禁忌，在这就不一一详述了。祭祀三炷香代表天神、地o、人鬼，祭祀分成祭拜祖先和祭拜各种鬼神二类。祭祀乃起源于商朝，商人认为鬼神有很大的权威，能够决定人们的命运，所以十分崇敬鬼神。且以人鬼（祖先）为祭拜的主要对象。国人认为祖先虽然死了，灵魂仍然存在，可以降祸、赐福于子孙，因此衍生出春节，清明等节日来虔诚祭祀。当然我们中国民族很多，民族之间也有不同的祭祀方式。一阴一阳之谓道，初级的易经八卦中，以三爻为一挂，连通的为阳爻，断开的为阴爻，三阳爻即为乾卦，三阴爻即为坤卦，乾表天，坤表地，故而古时以奇为贵，九五之尊便是最好的体现。三香一则以奇为贵，表明古时人们对神明天地的敬畏之情，二则与乾相对应，表元亨利贞，以求事事通达，万事顺心。