农村下葬后要做哪些祭祀活动？

一、农村下葬后要做哪些祭祀活动？

各地风俗习惯不同，不好一概而论。最好去问主持丧事的道士等人，他们经常做这些，对当地的葬礼流程、各种祭祀都比较清楚！！！而且他们既然收钱办事了，必然也要做好善后工作！！！

百日祭也叫烧百日，就是人去世100天后需要举行的一个祭祀仪式，这个葬俗大多在汉族家盛行。

人去世100天后，其家属需要买上香火、纸钱，祭品果实等去给其上坟祭祀。

内容大致有点蜡烛（明烛），一般是一天，不同地区可能规定不一样，我老家是一天，就是从白天到晚上十二点。

还需要点香，在坟堆前面烧纸钱，用祭品供逝者等，有时还需要放鞭炮或礼炮。

农村下葬后要做百日祭和周年祭，可提前不可延后，3个细节需注意

周年祭

周年祭是祭奠礼仪中最重要的一个仪式，不过各地方说法不一样，去世一周年叫一周年祭，大部分地区，都祭祀一周年和三周年。

农村下葬后要做百日祭和周年祭，可提前不可延后，3个细节需注意

一、周年祭需要准备哪些祭品？

周年祭需要准备供案、香炉、冥币、纸钱等，以及猪头肉、羊头、馒头、水果等祭品。

这点看各地方的习俗准备，比如有的地方选择逝者生前爱吃的食物作为祭品，有的地方则选择和生活有关的物品。

但大部分地方，周年祭都离不开猪牛羊肉，需要有一种肉食。

食物在摆放格式上，需要以三或三的倍数关系摆放。

农村下葬后要做百日祭和周年祭，可提前不可延后，3个细节需注意

而且水果摆放也有讲究，至少一个盘子里的水果是三个，或六个、九个、十二个成倍数摆放，忌讳一个盘子摆放一两个！

上供的盘子也遵循这个规律，在盘子数量还是三个，需要放三盘，比如一盘水果，一盘点心，一盘肉之类的，不能只放一盘。

农村下葬后要做百日祭和周年祭，可提前不可延后，3个细节需注意

一些比较讲究的，还要在坟头供奉一杯酒，四个菜肴，需要有猪肉、鱼肉，豆腐青菜只额里的，还有一碗饭。

祭品大致上就是这样，

二、丧事祭奠中的三牲是什么

祭祀用的“三生”一般用生猪肉、生鸡蛋，生豆腐。为什么呢？佛教认为一切生灵的出生都是胎生，比如猪🐷就是怀胎后出生；卵生，不去鸡是鸡蛋里孵出来的；化生（胚生），比如黄豆就是发芽生长的。所以猪鸡豆代表了所有生灵。用所有生灵的代表来祭祀神灵，表示最大的尊敬。

三、在丧期可以去寺庙祭拜吗

顺便多说一句，道家本无丧仪的法事。在中国传统社会，佛道之间本有分工，道家管生，佛家管死。也就是说，像婚庆仪式、生日仪式，那都是道家的法事，现在民间的婚庆仪式，仍然是保留道家的那一套程序。而丧事，是佛家的仪式，水陆道场祭祀亡灵、一共四十九天的丧事，每七天算一个小阶段等等。换句话说，现在民间举办丧事所遵循的程序，原本就是佛家为丧家做法事的一种模仿，只不过人们不太问究竟而已。

道家在丧礼中做法事，那是清朝以后开始的，基本上和佛家的类似，换句话说，在丧事的法事上，无论从仪式的形式还是宗教的意义上，佛道两家没有冲突。

总之，在丧期可以去寺庙祭拜，该去就去。

四、行丧和祭祀的区别对待

行丧是举办丧事。祭祀是向神灵求福消灾的传统礼俗仪式，被称为吉礼。

五、祭拜逝者时要做什么事情

清明节用的鲜花多是花束的形式。花的色彩要素淡，以白色为主，黄色为辅。点缀以紫色。如：马蹄莲、康乃馨、唐菖蒲、菊花、孔雀草、玫瑰、勿忘我等。花以白为主，如白色马蹄莲，白色或黄色玫瑰，白、黄交错，加几枝紫色勿忘我，这样一束花，放在亲人的墓前，寄托了深深思念之情。不必去刻意追求花的寓意，运用色彩的语言，足以传递哀思。