秦朝人物关系？

一、秦朝人物关系？

秦朝第一个皇帝是秦始皇，秦始皇的两个儿子：扶苏、胡亥。秦二世是胡亥。

二、张骞是秦朝人吗？

张骞是汉朝人，不是秦朝。张骞出使西域是在汉朝的事。

三、秦朝人口总数？

秦朝是我国历史中第一个统一大王朝，秦始皇带兵打败六国完成华夏统一，建立了属于自己的王朝。但是在秦始皇的统治很残忍，严重的苛捐杂税让农民无法生活，加上严酷的刑罚让人民的生活痛苦不堪，后来秦末农民起义向刘邦投降，秦朝只存在了短短的十几年就灭亡了。秦朝当时的人口估计有3000多万。

四、秦朝人的糖果？

正确说法是饴糖，方言称为qin糖，网上和书报上有好多人将之写作“秦糖”，或指是因从秦代流传下来而名。也有人将之写作“劲糖”，有说是因为饴糖加工有一个“掼”的工序，掼过的qin糖更有劲，故名。——附说一下，“秦、劲”方言同音。

五、秦朝人说什么话？

现如今人们之间相互交流，使用的最多的还是普通话了，而除了普通话之外，各地都有各地不同的方言，每一种方言都各具特色。但是很多人可能无法想象，在古代的人们日常都是用什么话来交流的呢?很多人很好奇，秦朝的人日常交流说的是一些什么样的话?秦朝因为秦始皇陵位于现如今的陕西，那么秦朝人说的会不会是陕西话呢?但是也有人认为他们说的是一种类似于粤语的语言，真的是这样吗?

要想知道秦朝说粤语还是陕西话先要有证据证明两种话是否“继承”于秦朝。

1.今天的官话片区的来源

官话片区包括的区域有很多，有河南河北话、山东山西话、还有就是现在要讨论的陕西话也在官话区域内，所以应该了解官话片区方言的来源。

官话的前身要从中原雅语说起，在南宋灭亡之后蒙古人统治了中国，在异族的统治下传统的中原雅音发生了极大的变化，其中还掺杂了一些少数民族语音。这种变化后的中原雅音一直流传了下来，直到清朝满清人再次使用，经满族人的嘴后又再加上了一点变动，变成了“清朝话”，也是官话的趋势初成。

六、庞姬历史秦朝人物？

秦朝没这个人吧…… 秦朝跟秦国最出名的就朱姬、薄姬、虞姬 仨而已 一个嬴政的生母，一个魏豹的妃子、一个项羽的未婚妻

七、秦朝人属于什么民族？

中国先秦嬴姓诸侯国，战国七雄之一。秦是古代嬴姓部族中的一支，奉祀少皞。嬴姓祖先大费，传为女脩吞玄鸟卵而生，佐禹治水。商代末年，嬴姓有叫中潏的一支住在西戎之地，西周中期，中潏的后代非子被周孝王封于“汧渭之会”(汧、渭二水交会处)的秦（一说在今甘肃清水一带，一说在今陕西宝鸡县境内），从此非子这一支遂以秦为氏。周宣王即位，以非子曾孙秦仲为大夫，秦仲子秦庄公始破西戎，收复西犬丘(今甘肃天水西南、礼县东北)而居之。庄公子襄公护送周平王东迁有功，被平王封为诸侯，秦立国始于此。当时秦的国都在西犬丘，秦襄公为第一代国君。秦的疆域最初主要在今甘肃东南和陕西西部的渭水流域，后逐渐并灭今陕、甘境内的西戎各部，沿渭水东进，逾黄河和崤函之塞，进攻三晋；逾今陕西商洛地区进攻楚；逾今陕西汉中地区，进入巴蜀，并从巴蜀进攻楚。

春秋早期，周人退出今陕西境内后，秦致力于东略伐戎，收复周故地。公元前677年，秦德公迁都雍（今陕西凤翔东南）。春秋中期，秦继续向东扩展。但晋文公即位，晋逐渐恢复强大。公元前627年 ，晋于肴大败秦军，遏制了秦东进的势头。秦遂称霸西戎。穆公之后，秦、晋长期争夺河西之地，秦胜少败多，逐渐处于劣势。秦哀公时，晋公室衰落而六卿强大，两国之间的争夺暂时有所缓和。

战国早期，秦长期处于内乱之中，无暇外顾，魏乘机夺取秦的河西之地，迫使秦退守洛水以西。在这种情况下，秦国内矛盾有所缓和，并进行了一系列改革。公元前364年，秦孝公即位，下令求贤，商鞅自魏入秦。公元前356年，孝公任用商鞅变法，秦变得更为强大，连续击败魏，并于公元前350年迁都咸阳，并小邑为31县(一说40县)，又“为田开阡陌”。公元前348年，“初为赋”。公元前324年，惠文君称王改元。在此前后击破东方六国的进攻，灭巴、蜀，疆域迅速扩展。

战国晚期，秦更进一步向东扩展，不断取地于韩、魏和楚。公元前260年在长平大败强敌赵。接着，先后灭西周、东周。公元前247年和前241年，赵、楚、魏、燕、韩五国兵两次攻秦。都未能扭转秦国强盛、六国衰落的大势。自公元前230年灭韩，至公元前221年灭齐，10年间列国均被兼并，于是秦王政称始皇帝,建立起统一的秦王朝。

秦的统一，结束了长期以来诸侯割据称雄的局面，

有利于人民的生活安定和社会生产的发展，符合当时各族人民的共同愿望。

秦朝的疆域，东到大海，西到陇西，北到长城一带，南到南海，大大超过了前代。

秦朝是中国历史上第一个统一的多民族的封建国家。嬴政统一六国以后，以咸阳为都城，为建立封建主义中央集权制度，巩固统

八、秦朝人是汉人吗？

秦朝人是汉人的祖先。

汉族的远古先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中、下游为活动地区。从公元前21世纪以后，相继出现了夏（约公元前21世纪～前16世纪）、商（约前16世纪～前11世纪）、西周（约前11世纪～前771年）几个王朝。首先在黄河及其支流渭、汾、伊、洛下至河济之间以及淮河支流汝、颍上游；继而发展至淮河、泗水、长江、汉水的广大地区。西周时，已出现华、夏单称或华夏连称的族名。 以与蛮、夷、戎、 狄相区别。

春秋时期（前770～前476），华夷贵贱尊卑的观念已很强烈，当时区分华夏与蛮夷的标准，族类与文化都被重视，文化尤为首要因素。华夷因礼俗、服饰等因素而往往可以互相易位。

秦、楚不仅与齐、燕、韩、赵、魏同称诸夏，而且是两个最强大的华夏诸侯。七雄合纵、连横、兼并、争战，但族体相同形成诸夏统一趋势；于是华夏成为稳定的族体，分布区域也已达东北辽河中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，东南湖湘吴越等广大地区。

华夏是古代汉族的自称（即华夏族）。也是汉朝以前对汉族先民的称谓。

秦国是中国春秋战国时期的一个诸侯国。秦人是华夏族西迁的一支。其国君为嬴姓。秦最初的领地在今天陕西省西部，在当时属于中国的边缘部分。

秦始皇统一中国建立了秦朝。北方和西方的邻国往往称中国人为“秦人”。直至汉晋，仍沿用此称。（英文China 即与汉语“秦”的发音有关）。于是华夏人又称之为“秦人”。

汉朝，是继秦朝之后的第二个皇朝。汉朝继承了秦朝的政治、文化。没有秦朝哪有汉朝。一个朝代灭亡了，不能说民族就灭亡。

汉人、汉族、汉语，是汉朝以后出现的词汇。于是华夏人（华夏族）、“秦人”，后来又称作“汉人”、“汉族人”。并且，“秦人”作为汉人的称呼，直至晋代，仍在沿用。“秦人”是汉人的祖先，同一民族－－汉族，不同时代的称呼。

九、为什么要祭祀?祭祀的起源?祭祀的原因?祭祀的作用？

原因有两种：

1、祖先信仰

对祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的——祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。正是为了表达子孙的感恩与孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地传承下来。

2、天地信仰

原始时代，由于生产力水平很低，人们的知识水平有限。在与自然作斗争中，无法用科学的角度来解释自然规律和生产中的矛盾与变化。如日月的运行，火山爆发，暴风骤雨。面对自然灾害带来的种种威胁，人们恐慌又无能为。

便认为这些变化莫测的现象都被一个至高无上的神或者鬼指挥者控制着，因而把自然界的各种自然规律都归于鬼神之说，无法对抗，只能通过举行某种特殊的祭祀礼仪，来表达对天地鬼神的敬畏和祈求。

起源：

食物民以食为天，最初的祭祀以献食为主要手段。

《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。

意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。研究文字的起源也会发现，表示“祭祀”的字多与饮食有关。

作用：为了向祖先祈求福佑，祈祷平安，风调雨顺，消灾灭病。

十、什么是祭祀?祭祀的来历?为什么祭祀？

原因有两种：

1、祖先信仰 对祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的——祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。正是为了表达子孙的感恩与孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地传承下来。

2、天地信仰 原始时代，由于生产力水平很低，人们的知识水平有限。在与自然作斗争中，无法用科学的角度来解释自然规律和生产中的矛盾与变化。如日月的运行，火山爆发，暴风骤雨。面对自然灾害带来的种种威胁，人们恐慌又无能为。 便认为这些变化莫测的现象都被一个至高无上的神或者鬼指挥者控制着，因而把自然界的各种自然规律都归于鬼神之说，无法对抗，只能通过举行某种特殊的祭祀礼仪，来表达对天地鬼神的敬畏和祈求。 起源： 食物民以食为天，最初的祭祀以献食为主要手段。 《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。 意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。研究文字的起源也会发现，表示“祭祀”的字多与饮食有关。 作用：为了向祖先祈求福佑，祈祷平安，风调雨顺，消灾灭病。