在《金庸》题材的武侠小说里，丐帮镇派至宝—武功绝学“降龙十八掌”中，有哪十八招式？
一、在《金庸》题材的武侠小说里，丐帮镇派至宝—武功绝学“降龙十八掌”中，有哪十八招式？
降龙十八掌--招式简介
降龙十八掌第一式——亢龙有悔：
其招式为左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，“呼”的一声，向外推去。
降龙十八掌第二式——飞龙在天：
这一招必先跃起半空，居高下击，才能显见奇大的威力。它一定要配合轻功跳跃之技，由上而下给予敌人痛击，算起应该是一种技巧性较高的武技。
降龙十八掌第三式——龙战于野（战龙在野）：
此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可虚可实，非拘一格。用虚实相生，阴阳相参的手法扰乱对方，自己则可以趁虚而入，是一式诱敌策。
降龙十八掌第四式——潜龙勿用：
则是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敌人胸口打去，左手同时向里钩拿，右推左钩，让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势，让人无处可避，尽在自己的掌握之中。
降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆：
这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时，所用的招式。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式，用意在于使敌人勿近其身，以为自保。
降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里：
这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后，为逼梅超风交出解药时所用之术，可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招，其威力自然可想知。
降龙十八掌第九式——或跃在渊：
这招施为之前要先提一口气，然后以气化掌，左掌前探，右掌嗖的从左掌下穿了出去，直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。
降龙十八掌第十式——神龙摆尾：
此乃降龙十八掌救命绝招，任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道，自是非同小可。
降龙十八掌第十一式——鱼越于渊：
这一招是用于狭小空间的防身之术，它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。
降龙十八掌第十二式——见龙在田：
这一招转守为攻之策，当手腕被别人擒拿，此招可以顺腕翻过，以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。
降龙十八掌第十三式——双龙取水：
此招由下而上的攻敌之术，与飞龙在天相为反生，是一种败中求胜之道。
降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚：
这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式，当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑，不愿奉立黄蓉为新任的帮主，郭靖为证实 他二人为洪七公亲传弟子，而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招， 其用意在于陈兵立威，可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路，不但实战技术可靠，姿势必然也不会差到哪去。
降龙十八掌第十七式——履霜冰至：
此招必须“吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打出 去。”掌法之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。
降龙十八掌第十八式——抵羊触藩：
这一招乃是和身术出的一式，意欲以掌力内功和着全身的体重，以快速的步伐 ，让敌人避无可避射无可射，其姿态就如一只受到刺激的羊一样，不顾一切地想冲出栅栏，威力相当惊人。
二、"唯赤则非邦也与"的则什么意思
答：“则”作连词、无实义，表转折。以下为“唯赤则非邦也与”的句子分析：
1、“唯”句首语气词，无义；“也与”句尾语气词连用，帮助表反问语气，无义。
2、核心句义：“赤则非邦”。
3、其中，“赤”为人名，是名词，作主语；“邦”名词活用作动词，担当谓语成分，义为“有志于治理国家”；“非”为否定副词，修饰动词“邦”，形成全句的反问语义。
4、因此，“赤+（非）邦”已是一个完整的“主（副）谓”结构，表“赤（不就是）有志于治理国家吗”；“则”无需担当具体词义，只有语法意义，作连词，表转折关系。
5、“则”作连词、表转折关系时，代表着说话人对句子谓语所代表的动作感到意外，放在该句中，就是暗示问话者对赤“非邦”感到意外，认为赤应该“邦”，即赤应该有志于治理国家；将“则”视为转折连词，是符合全句反问语气的。
6、“则”作连词、表转折关系，这在古书中较为常见，如“其子趋而往视之，苗则槁矣”中，“苗槁”为完整主谓结构，插入连词“则”，表“原来已经”口气，全句意为“他走回去看，而禾苗却已经枯槁了”。
三、舰谛履载的部首读音意思
车 （车） chē <名>(象形。甲骨文有多种写法。象车形。本义:车子,陆地上有轮子的运输工具)
车 chē
①陆地上安设轮子的运输工具：汽车、马车。
②利用轮轴旋转的工具：水车、吊车。
③机器：车床、车间。
④用车床切削东西：车圆。
⑤用水车取水：车水。
车（车）chē
⒈有轮子的陆上交通工具：马车。汽车。轿车。乘用车。火车。
⒉利用轮轴转动的某些器具：水车。纺纱车。滑轮车。〈引〉机器：试车。开车。
⒊旋床：车床。
⒋使用旋床：车光。车圆。
⒌使用水车取水：车水。
⒍[车间]工厂、企业中从事某种生产活动的基层组织：加工车间。组装车间。辅助车间。
⒎[车站]陆路线上设置的发车、停车点：火车站。
舟 zhōu <名> (象形。甲骨文字形,象船形。两边象船帮,中间三条线代表船头、船舱和船尾。先秦多用“舟”,汉以后用“船”渐多起来。本义:船)
舟,船也。古者共鼓货狄,刳木为舟,剡木为楫,以济不通。象形。――《说文》
自关而西谓之船,自关而东谓之舟。――《方言九》
作舟以行水。――《考工记·总目》
舟以行川谷。――《墨子·节用》。按,舟之始,古以自空大木为之,曰俞,后因集板为之,曰舟,又以其沿水而行曰船也。
刳木为舟,剡木为楫。――《易·系辞下》
二子乘舟,泛泛其逝。――《诗·邶风·二子乘舟》
两岸猿声啼不住,轻舟已
舟zhōu船：小舟。扁舟。轻舟已过万重山。
讠 yán 汉字部首言的简化字。
尸 shī〈名〉 (象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人)
尸,神像也。象卧之形。――《说文》。按,凭几曰卧。
神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。――《诗·小雅·楚茨》
祝延尸。――《仪礼·士虞礼》。注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”
孙可以为王父尸。――《礼记·曲礼》
尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。――《仪礼·特牲礼》注
神主牌,以木为之 [a spirit tablet]
尸shī
⒈死人的身体：尸体。尸首。死尸。干尸。
⒉〈古〉祭祀时代〈表〉死者受祭的人。
⒊〈古〉主管，主持：尸盟（主持盟会）。
⒋[尸位素餐]占有职位，白吃饭，不做事。有时也用于自谦，〈表〉没做什么事情。―
