埃及金字塔给我们什么启示？
先看古希腊的，再看古埃及的：
一些关于古希腊的资料：
1.先分析亚历山大东征
2.看看古希腊的哲学是什么样子的
3.戏剧是怎样炼成的
4.关于《几何原本》和毕达哥拉斯定理
5.充满几何数学韵味的文物，为何古希腊没有？
1.先分析亚历山大东征：“公元前4世纪，希腊各城邦内部及各城邦之间矛盾错综复杂，冲突持续不断。马其顿国王腓力二世乘机运用外交手段、金钱利诱和军事进攻等手段插手希腊事务。 前337年，腓力二世确立对全希腊的霸权后，在科林斯召开各邦大会，宣布各邦间停止战争，建立以他为盟主的泛希腊同盟，并以"复仇"为借口决定对波斯宣战。 前336年夏，腓力二世遇刺身亡。其子亚历山大三世在平息内乱和镇压希腊人的反叛后，即调兵遣将，准备东征。 前335年秋，亚历山大以马其顿军为主，雇佣兵和各邦盟军为辅，组成一支远征军(约3万步兵、5000骑兵、160艘舰船)。前334年初春，他授权安提帕特将军摄政，亲率远征军从都城派拉出发，渡过赫勒斯滂海峡(今达达尼尔海峡)开始东征。” 一年时间，谈个恋爱都不算太长，鸭梨山大就可以收服刚征服（而且确实有叛乱的）希腊各邦（人家之前可是在波斯大军压境的时候都没有统一只有联盟的），征兵出战； 士兵之间原属国不同，语言不通，如何凝聚人心、统一指挥？ 孤军远征，后勤如何保证？ 原始通信条件之下，水军陆军如何统一行动？ 新补充的士兵都是征服地的异邦人如何保证他们的忠诚？看看先秦白起坑秦卒、项羽坑秦卒就可知收服人心之难了；退一万步，即使鸭梨山大魅力无穷，他们一见倾心，可是语言不通，如何交流、指挥？ 征服地区要留兵镇守，那么大的地方，十万人全部驻守，每个地方也不过一千几百人，在当地人的茫茫人海中只不过是一朵小浪花，在冷兵器时代，有什么威胁力、控制力？看看这段话：“我从孟菲斯、维克斯堡、纳奇兹和新奥尔良已经看出:所有这些从敌人手中夺取的地方，每到一处都要立即派一个整师的部队去驻守，如果不是更多的话。由于我们得分兵去防卫和保护那些对我们保有敌意的居民集团势力，因此，胜利实际上是削弱了我军在战场上的兵力。”---（美）詹姆斯·M.麦克弗森《火的考验:美国南北战争及重建南部》（下册）p188 由此可知，亚历山大东征的时候，他那几万人是绝对不够用的。
亚历山大东征是跨海作战。跨海作战有多不容易可以参考百年战争的英国和两征日本的元朝，结果都失败了。亚历山大真是那么神奇？百年战争(Hundred Years' War)是指英国和法国，以及后来加入的勃艮第，于1337年 - 1453年间的战争，是世界最长的战争，断断续续进行了长达116年。
元朝建立后两征日本均失败，14万人几全军覆没
亚历山大这十多年是怎么保证给养的？+++++++++=+===+=+== 【孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。】+++++++++=+===+=+==“前335年秋，亚历山大以马其顿军为主，雇佣兵和各邦盟军为辅，组成一支远征军(约3万步兵、5000骑兵、160艘舰船)。前334年初春，他授权安提帕特将军摄政，亲率远征军从都城派拉出发，渡过赫勒斯滂海峡(今达达尼尔海峡)开始东征。”“前331年春，亚历山大率步兵4万、骑兵7000从埃及出发，经巴勒斯坦、腓尼基插入两河流域北部，向波斯腹地巴比伦尼亚与伊朗高原进军。”“前327年夏，他为富庶的印度河流域所吸引，离开巴克特里亚，率兵约3万人沿考芬河(今喀布尔河)经开伯尔山口侵入印度河上游地区。”亚历山大东征···远征军连续作战10年，行程万余里，进行上百次强渡江河、围城攻坚以及山地、平原地和沙漠地作战，建立了西起巴尔干半岛、尼罗河，东至印度河的庞大亚历山大帝国。”
对于亚历山大的东征，我们还是用孙子的理论来参考一下。除了“务食于敌”一条可以做到以外（即使这一条，细究起来也是问题很多的，比如，沿路到底有多少物资能供应这一下子几万人的需求？），其它基本是不利的：孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。 其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。 故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。 故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。 故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
孙子兵法作战篇（《宋本十一家注孙子兵法》）
孙子兵法谆谆教导，“兵贵胜不贵久”，“久暴师则国用不足”，“夫兵久而国利者未之有也”···亚历山大东征，暴师在外十几年，远离本土，孤军远征，是怎样能坚持下来并且还取得胜利建立“大帝国”的？
还有兵器。亚历山大东征时士兵的“马其顿长矛，长13~14英尺（每英尺约30厘米），双手操作，后期的超过18英尺。长矛末端有配重利于平衡，兼做长矛折断时之备用武器。”我国的《考工记》说了，“凡兵无过三其身，过三其身，弗能用也，而无已，又以害人。故攻国之兵欲短，守国之兵欲长。”从这个资料看，作为进攻方的亚历山大远征部队用这么长的武器，是非常不利的：攻国之人众，行地远，食饮饥，且涉山林之阻，是故兵欲短。”亚历山大的士兵要拿着这么长的兵器行走十多年，还要保证缺损后修缮补充，是怎么做到的？
看看这篇文章，亚历山大的长矛阵真的存在过吗？看他长矛的连接器，那么短的一截管子，能有多大的接合力量？兰台·秦军标准化真相：弩机部件随意互换仅是幻想
还有这个资料：那么多的财宝，怎么流传于世的那么少？看看夏商周还有一些诸侯国，留到今天有多少宝贝文物？还有，亚历山大那些运送宝物的骡马骆驼以及护宝战士，需要多大的后勤队伍？
作者：@Watson_yexiuqing 时间：2018-07-17 13:44:14 这是从网上搜的压力山大东征路线图，也有其他版本的，大同小异。希腊帝国包含希腊马其顿拜占庭，人种有希腊拉丁斯拉夫种，加起来还没有土鸡大，就这么点基础就完成了东征印度再回归的伟业。这条路有几个诡异的折返，我来说说其中的猫腻。
@Watson_yexiuqing 时间：2018-07-17 13:44:14再看看亚历山大东征路线的地形
第一个折返是从大马士革到埃及，目测来回六千公里，过约旦河后就是茫茫大漠，压力山大走这条路也是迫不得已，因为拿破仑发明了亚历山大港，不走这条路行吗？ 过巴比伦后先往西南再往东北走，西南那个点是设拉子，附近有波斯波利斯遗址，米国佬1930年发明的玩意，东北那个点是半天下的伊斯法罕。波斯波利斯，意为波斯之都，从巴比伦到伊斯法罕直走就行了，可是欧佬的史书说亚历山大占领波斯波利斯后放火烧了这座历史名城，于是亚历山大不得不走冤枉路到这里。波斯波利斯遗址的最大破绽是只有王城没有民居，沙漠民居都是用泥砖砌拱顶，烧不掉的哟！ 新唐书记载:波斯……大月氏别裔，其先波斯匿王，王因以姓，又为国号。波斯匿王据说是中印度国王。这样看来波斯作为地理名词登上历史舞台是从萨珊王朝开始，之前出现波斯二字的可能都是伪史。 第三个折返是波斯东部向南再向北的奇异路线，这个折返点叫锡斯坦，位于伊朗阿富汗边境，据说这里就是汉代乌弋山离国，后改名排特。乌弋山离是汉代罽宾道的终点，极远，汉使稀至。往西还有路，但是那里有含铁的沙漠，温度可达80度，除了亡命徒谁也不敢走。欧佬认为乌弋山离是其首都Alexandria_Prophthasia的音译，排特是后一个字的音译，于是压力山大不得不踏上这条生死路。其实排特就是帕坦嘛，普什图欢迎你。 第四个折返点更怪，到喀布尔后往北直接杀到撒马尔汗又回来了，图啥呢？撒马尔汗东边可是举世闻名的费尔干那盆地，汗血宝马的故乡啊。估计又是去命名了，中亚的确有几个叫亚历山大的地方，但那是沙皇亚历山大啊。 最后说说压力山大返回的路，有陆路海陆两条，陆路叫卑路支斯坦，波斯末代王子叫卑路斯，后被杀死，新唐书说其民尚在，其国已亡，卑路支斯坦可能就是波斯遗民的归宿，极度干旱高温，不宜行军，历代侵略者从没走过这条路，都走喀布尔（开伯尔）山口。然而亚历山大做到了。走海陆没问题，但是走了这么远，工匠跟过来了吗？ 总之，亚历山大在位13年，以3万步兵，完成了别人3辈人都完成不了的伟业，的确是人类文明史上的一朵奇葩。---+---还有指挥作战需要信号传递，古人指挥作战，主要是鼓、金（铙，钲，錞于等金属打击乐器）、旗，《管子》称之为“三官”，三者有机结合，协调全军调度进退攻防。离开了这些工具，是不可能把大部队系统的组织起来形成有效力量的。一般来说，闻鼓则进，闻金则退。《管子·兵法》说：“三官不缪，五教不乱，九章着明，则危危而无害，穷穷而无难。 三官：一曰鼓，鼓所以任也，所以起也，所以进也。二曰金，金所以坐也，所以退也，所以免也。三曰旗，旗所以立兵也，所以制兵也，所以偃兵也。此之谓三官，有三令，而兵法治也。 五教：一曰教其目以形色之旗，二曰教其身以号令之数，三曰教其足以进退之度，四曰教其手以长短之利，五曰教其心以赏罚之诚。五教各习，而士负以勇矣。 九章：一曰举日章，则昼行；二曰举月章，则夜行；三曰举龙章，则行水；四曰举虎章，则行林；五曰举鸟章，则行陂；六曰举蛇章，则行泽；七曰举鹊章，则行陆；八曰举狼章，则行山；九曰举韟章，则载食而驾。九章既定，而动静不过。” 《黄帝内传》说， “黄帝伐蚩尤···玄女为帝夔制牛鼓八十面，一震 八百里，连震三千八百里”。 《左传》 说，“夫战···一鼓作气，再而衰，三而竭”。 《周礼·鼓人》说，“以金铙止鼓”。 《诗・小雅・采芑》 说，“钲人伐鼓”《毛诗诂训传》解释说，“ 钲以静之，鼓以动之” 《尉缭子·勒卒令第十八》说: 金、鼓、铃、旗四者各有法。鼓之则进，重鼓则击。金之则止，重金则退。铃，传令也。旗麾之左则左，麾之右则右，奇兵则反是。 一鼓一击而左，一鼓一击而右。一步一鼓，步鼓也。十步一鼓，趋鼓也，音不绝，鹜鼓也。商，将鼓也。角，帅鼓也，小鼓，伯鼓也。三鼓同，则将、帅、伯其心一也。奇兵则反是。 鼓失次者有诛，喧哗者有诛，不听金、鼓、铃、旗者有诛。 《史记淮阴侯列传》说,“平旦 ,信建大将之旗鼓,鼓行出井陉口”。····· 亚历山大数万人作战，用的是什么样的指挥信号系统？
2.看看古希腊的哲学是什么样子的：
宋朱熹，理学：理生万物，理主动静，“未有此气,已有此理”,“未有这事,先有这理”。
“古希腊”柏拉图：“现实世界是理念世界的影子”
德国，黑格尔：黑格尔认为，“绝对精神”是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是“绝对精神”自我发展的结果，世界是绝对精神的自我运动。
《易经》，一阴一阳谓之道；
《老子》，反者道之动，有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾，
黑格尔辩证法：黑格尔认为自我意识是不可能孤立存在的。如果意识要对自身存在进行考察，它就必须基于某种对照。也就是说，人必需要有一个"非我"作参照物，才能了解何谓"自我"。
古代唯物主义哲学家认为“气”是世界的物质本原。 东汉•王充谓“天地合气，万物自生”（《论衡•自然》）。 北宋•张载认为“太虚不能无气，气不能不聚而为万物”（《正蒙•太和》）。 气是一种肉眼难以相及的至精至微的物质。气和物是统一的，故曰：“善言气者，必彰于物”（《素问•气交变大论》）。 气是世界的本原，是构成宇宙的元初物质，是构成天地万物的最基本元素。“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，摁统坤元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，日柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章”（《素问•天元纪大论》引《太始天元册》语）。
“清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气”（《素问•阴阳应象大论》）。“天气”是自然界的清阳之气，“地气”是自然界的浊阴之气。阴气浊重，降而凝聚成为有形的物体，构成了五彩缤纷的大地；阳气清轻，升而化散为无形的太虚，形成了苍莽的天宇。天地阴阳之气上升下降，彼此交感而形成天地间的万事万物。
“本乎天者，天之气也。本乎地者，地之气也。天地合气，六节分而万物化生矣”（《素问•至真要大论》）。总之，气是物质性的实体，是构成自然万物的最基本元素。
《老子》“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”
很多的西方古代哲学，只是对中国古代哲学的翻译而已：
《西方哲学原著选读》（上卷）pdf在线阅读_爱问共享资料
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/7074230.html
这是哲学方面的例子，西方哲学原著与中国古代诸子的一些对比
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3.戏剧是怎样炼成的 中国的戏剧成熟于元朝。在元朝之前，有哪些关于戏剧的元素已经准备好了呢？ 一是素材，从《春秋左传》开始，《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《南北史》《隋书》《新旧唐书》《五代史》等等历代史书记载了众多的悲欢离合引人深思发人深省的事迹，为戏剧创作提供了数之不尽的原素材； 二是创作，从六朝开始，志怪小说崭露头角，唐代传奇引人入胜，宋代说书评话深入民间，所有这些，既为戏剧创作上积累了丰富的经验，也提供了丰富的故事材料； 三是表演人才，从汉代开始的乐舞百戏，到唐代的伎乐表演，古代贵族的娱乐生活一直很丰富，伎乐说唱的传统为戏剧表演准备了大量的技术经验和人才传承；社会经济的发展使到富贵人家有强大的娱乐需求，反过来也滋养了伎乐、戏剧。 四是两位皇帝为戏剧的产生作出了重要的贡献。一是唐玄宗，首创梨园，使到原本是不入流的伎乐表演者社会地位大大提高，也大大提高了社会影响；二是南唐李后主，他以皇帝之尊专写长短句（词），使到原本是乐坊唱词（社会地位认可度都比较低）的“词”这种文体得到文人的承认并跟风创作，产生了巨大的硕果“宋词”，而“词”的长短句体裁和形式都非常适合作为与音乐完美结合的唱词，为戏剧的台词创作打下坚实的基础。 五是社会环境的巨变。隋炀帝开始开科取士，读书成为人们晋升的有效途径，几百年来已经成为强大的社会传统，元灭宋以后，从1279年至1315年废科举，读书人出路受阻，于是不少人转向戏曲创作，为戏剧提供了大量的高素质作者，也产生了大量的高质量作品。 有了这些条件和积累，中国社会从商代文字成熟开始发展了2000多年才有了戏剧的繁荣。 资料说“古希腊”戏剧“繁荣于公元前6世纪末至公元前4世纪初”，有悲剧作家则是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三人，戏剧作家克拉提诺斯、欧波利斯和阿里斯托芬三人。我就想问问，“古希腊”文字这时候成熟了多久？有多少历史题材让他们进行创作？“古希腊”那么丁点地方，历史上有多少娱乐传统？有多少社会财富余力去养那些剧团？
中国戏剧发展到今天，已经有三百六十多种不同剧种，希腊戏剧成熟那么早，发展到今天，欧洲有多少地方剧种？中国的部分地方戏剧：北京：京剧 北京曲剧 西路评剧 北昆河北：河北梆子 评剧丝弦老调 哈哈腔 河北乱弹 武安平调 武安落子 西调 蔚县秧歌 隆尧秧歌 上四调 定县秧歌 四股弦 唐剧 横岐调山西：朔县秧歌 锣鼓杂戏 耍孩儿戏 灵邱罗罗 沁源秧歌 祁太秧歌 繁峙秧歌 蒲州梆子 山西中路梆子 山西北路梆子 上党梆子孝义碗碗腔 曲活碗碗腔 凤台小戏 上党皮黄 上党落子永济道情戏 洪洞道情戏 弦子腔 晋北道情戏 壶关秧歌 临县道情戏 襄武秧歌 眉户 蒲剧（也叫南路梆子）内蒙古：漫瀚剧 二人台辽宁：海城喇叭戏 辽南影调戏 彩扮莲花落 蒙古剧吉林：二人转 吉剧 新城戏 黄龙戏黑龙江：龙江剧陕西：秦腔 合阳跳戏 合阳线戏 陕西碗碗腔 陕西老腔 眉户戏 弦板腔甘肃：陇剧 甘南藏戏 影子腔 高山剧青海：青海藏戏 青海平弦戏新疆：新疆曲子戏山东：山东梆子 莱芜梆子 东路梆子 柳子戏五音戏 柳琴戏两夹弦 枣梆 吕剧茂腔柳腔 四平调江苏：昆曲 通剧 淮海戏锡剧苏剧 丹剧 丁丁腔 淮剧扬剧淮红剧 海门山歌剧安徽：黄梅戏 青阳腔 岳西高腔 安徽戏 庐剧端公戏 沙河 调 徽剧安徽目连戏 泗洲戏 坠子戏含弓戏 芜湖梨 簧戏 文南词 凤阳花鼓戏 淮剧淮北花鼓戏 嗨子 戏 皖南花鼓戏上海：沪剧 奉贤山歌剧 滑稽戏江西：赣剧 河戏 宜黄戏 万载花灯戏 宁都采茶戏 景德镇采茶戏武宁采茶戏 戈阳腔 宁河戏 赣南采茶戏抚 州采茶戏 赣东采茶戏 高安采茶戏 九江采茶戏 盱 河戏 瑞河戏 萍乡采茶戏 吉安采茶戏福建：莆仙戏 梨园戏高甲戏闽剧小腔戏 三角戏 闽西采 茶戏 庶民戏 平讲戏 词明戏 大腔戏南词戏 芗剧 闽西山歌戏 闽西汉剧 北路戏 默林戏 右词南剑调 打城戏 竹马戏 游春戏 肩膀戏台湾：歌仔戏广东：粤剧 正字戏 白字戏 花朝戏 粤北采茶戏 雷剧梅县山歌剧 潮剧广东汉剧 西秦戏 粤西白戏 东昌花鼓 戏 临剧广西：桂剧 邕剧 丝弦戏 广西师公戏 彩调剧 牛娘剧 桂南 采茶戏 广西壮剧 广西苗戏 广西侗戏湖南：湘剧 祁剧 长沙花鼓戏 邵阳花鼓戏 湘昆 师道戏 湘西花灯戏 常德汉剧 巴陵戏 常德花鼓戏 衡阳花鼓戏 零陵花鼓戏 湘西苗剧 湘西阳戏 衡阳湘剧 辰河戏 岳阳花鼓戏 新晃侗族傩戏湖北：汉剧 荆河戏 湖北越调 东路花鼓戏 南剧 山二黄 湖 北高腔 荆州花鼓戏梁山调 远安花鼓戏 黄梅采茶戏 楚剧随县花鼓戏 鄂西柳子戏 郧阳花鼓戏 堂 戏 襄阳花鼓戏 阳新采茶戏 文曲戏河南：豫剧 南阳梆子 河南越调河南道情 大平调怀梆 豫南花鼓戏 罗戏 卷戏 大弦调 河南曲剧乐腔 怀 调 五调腔四川：川剧 四川灯戏 四川曲艺剧 秀山花灯戏云南：滇剧 云南花灯戏 昆明曲剧 关索剧 傣剧白剧云南 壮剧 彝剧贵州： 黔剧 贵州本地梆子 贵州花灯剧 贵州侗戏 贵州布 依戏 贵州苗戏 安顺地戏西藏：藏剧海南：琼剧，临高木偶戏，海南本地独有的剧种，属于闽南语系的剧这样的戏楼，戏剧传统“历史悠久”的地中海沿岸可曾有？
宋家庄穿心戏楼位于张家口蔚县宋家庄镇宋家庄村，明代建筑，它是一座过街式戏楼，又称穿心戏楼，中间过道平时通车、通人，演出时用木板盖在通道上面，前后置木闸板成全封闭状，实用性很强。首都博物馆藏元代的瓷戏台人物纹枕
美国辛辛那提美术馆藏元代磁州窑,元曲场景纹枕
《元刊杂剧三十种》是现存唯一一部元刻杂剧选本。全书收元人杂剧三十种，有十四种为孤本。先后由明代李开先、清代黄丕烈至民国罗振玉诸名家递藏。1914 年日本京都帝国大学请当时著名刻工陶子麟覆刻了这部，题作《覆元椠古今杂剧三十种》。此为日本大正三年朱印刊本。
4.关于《几何原本》和毕达哥拉斯定理
中国的田亩赋税周朝就开始收取了，农田地形千变万化，非常不规则，如果没有高深的几何测量知识，怎能得知农田面积？
看看这三国时期吴国的竹简记载：
“绪中丘男子区伯，佃四町，凡卌亩，皆二年常限。其卅八亩旱不收，亩收布六寸六分。定收二亩，为米二斛四斗。亩收布二尺。其米二斛四斗，四年十二月九日付仓吏李金。凡为布一丈六尺八寸八分，四年十二月九日付库吏潘有。其旱田亩收钱卅七，其熟田亩收钱七十。凡为钱八百六钱，四年十二月九日付库吏潘有毕。嘉禾五年三月三日，田户曹史赵野、张惕、陈通校。”
记载这样的经济数据的三国吴简有2141枚，没有数学几何测量，怎能得知田亩面积？怎能根据年成按比例计算出赋税数据？
元代朱世杰撰《新编算学启蒙》同治年间刻本，里边已有很多几何知识以及题目：
几何原本在中国的最早版本是万历三十五年(1607年)刻本，书中论述完全是中国本土纯粹措辞习惯和思维方式，没有一丝一毫的西方味，凭什么说是西来的呢？
唐朝的《孙子算经》，几乎每一题问题的最后都是“几何”两字，可见几何在古代数学中是很常见的，并不是利玛窦来了才有：
西方现存的最早的《几何原本》目前看到的应该是 “梵蒂冈图书馆收藏的这份欧几里得《几何原本》手稿（被称为Vat. gr. 190）。图中即包含勾股定理那页。”
公元888年君士坦丁堡的书记员斯蒂芬抄写的《几何原本》抄本（曾有资料说是最早版本），手稿现保存于牛津大学的Bodleian图书馆。
欧罗巴痴迷于“毕达哥拉斯”定理，现在连埃及两河流域都说有出土相关资料了，但他们强调的是证明的过程，仿佛会证明了a²+b²=c²就万事大吉一样。中国的则不同，《周髀算经》提到勾股定理的时候没有强调证明过程，是后来的《九章算术》才补充了证明过程的，周髀算经等强调的是什么呢，是应用，是怎么用勾股定理测量海岛高度，太阳高度，太阳直径······
书籍装帧的源头在中国。中国的书籍装帧方式从古至今分别有简册、帛书（卷起来），魏晋纸张普及后有卷轴，梵夹装，经折装，旋风装， 宋代雕版印刷技术以后有蝴蝶装、包背装、线装。
包背装与蝴蝶装的主要区别是它对折页的文字面朝外，背向相对。两页版心的折口在书口处，所有折好的书页，叠在一起，戳齐折口，版心内侧余幅处用纸捻穿起来。用一张稍大于书页的纸贴书背，从封面包到书脊和封底，然后裁齐余边，这样一册书就装订好了。
线装与包背装在折页方面没有任何区别，但跟蝴蝶装、包背装不同的是，它的装订不用浆糊，而是用线。
所谓的《几何原本》原稿用的已经是跟现代装帧方式差不多的包背装了，这在中国已经是960年以后的事，不可能学自中国的西亚会有更早的版本出现吧？
其它据传是不同年代的《几何原本》，可是看纸质装帧能看出年代有那么大的差别吗？
从九世纪到1499年，欧洲的书大多都是可以上锁的羊皮本
克里韦利 (Carlo Crivelli ,1430-1495)画的托马斯·阿奎纳（Thomas Aquinas，约1225年—1274年3月7日）画像，从这画中的书的样式看，这个“现藏于普林斯顿大学图书馆的1294年的拉丁文译本”是不符合时代特征的：
“文艺复兴时代克里韦利 (Carlo Crivelli ,1430-1495)画的圣彼得像。彼得是传说中的罗马教廷第一代教皇。教皇的第一层冠，可能出现于九世纪，第二重是英诺森三世时加上去的，第三重约起于克莱门特五世。出家人应该质朴无华，而那些后来以圣彼得传人自居者，满头珠宝翠钻，捯饬的像人间的帝王。”
顺便说一句，上面这两幅木版画很像这幅明代的木版画···
这明代的（木版画）很像油画啊···
1499年的插图
5.充满几何数学韵味的文物，为何古希腊没有？
这些青铜器，没有顶级的艺术高明的数学几何知识以及高超的铸造技术，能做出来吗？
国家博物馆藏 战国中期 十二楞蟠螭纹尊缶
再看看古埃及两河…
看地图就知道，埃及两河印度（哈拉帕，巴基斯坦地区）和中国，哪里的气候条件最好物资最丰富最有利于支撑文明产生发展？哪里的地形条件最多样有利于早期人类在恶劣条件下存活下来（比如第四纪冰期）？哪里的纵深最广大有利于面对外来强敌？哪里才是真正的人类以及文明发源地？
古文物作证，为什么中华文明是唯一真正的古文明作者：天涯@yletpkki提要：真正的文明是一个庞大而复杂的系统，里边的子系统比如经济政治军事文化科技，子系统下面的细项比如经济里的农耕，军事里的通讯联络，纵看则各有自己的产生发展完善的过程，流传下来的文物会形成一条证据链，比较全面地向后人还原当年的历程，横看则发现同一个主题的同期文物样式多种多样。中华文明的大系统小系统乃至其中的所有小细项都可以找到这样的完整链条。地中海沿岸的古埃及两河流域古希腊，它们的文物则缺乏链条性特征，比如金字塔，汉谟拉比法典碑，单独看光鲜亮丽，但只是一个环，纵看没有“前后”，横看没有“左右”。而它们的许许多多重要文物，细品起来尤其是与中华文物对比起来，可以发现它们缺乏真实性。而这些缺乏真实性的文物，却成为支撑某个文明的重要支柱，比如汉谟拉比法典。本文则试图从系统性链条性的角度去分析中华文物，展现真文明的应有样子。
第一章： 考古资料表明，中国有完整不断续的“古人类化石链”，中国人是本土起源，本土生长，本土发展而来的：
两万年以上的部分遗址： 腊玛人 800万年前 云南录丰县 ，1980年发现建始人，距今200万至250万年，1999年至2000年间发现于湖北恩施自治州建始县 巫山人，距今约201~204万年。1985年，在重庆巫山县庙宇镇龙坪村龙骨坡发现西侯度人 180万年前 山西西侯度人 元谋人，距今170万年，1965年"五一"节在云南元谋县上那蚌村发现“公王岭”蓝田人，今约100万年；掌握了自生火的技术，公王岭化石是亚洲北部迄今发现的最古老的直立人化石。1964年发现“陈家窝”蓝田人，距今约65万年。1963年发现 北京人，距今约70万年至20万年，1929年，在北京周口店发现，大量遗迹表明，"北京人"在40至50万年以前，已经学会用火。 南京人，距今约60万年-35万年，1993年发现于南京市江宁区汤山街道西南的雷公山磨刀山遗址，位于广东省云浮市郁南县河口镇，旧石器时代露天遗址，采集到近300件人类石制品，包括石镐、石斧等工具，其年代至少在50万年前。2012年11月发现 大荔人，距今年代大约为15~20余万年。1978 年发现于陕西省 北京新洞人，距今13.5万~17.5万年，发现于北京周口店第4地点 马坝人，距今12.95万年至13.5万年，1958年在广东韶关市曲江区马坝镇许昌人，距今12.5万到10.5万年前丁村人，距今12至10万年，1954年发现于山西省襄汾县丁村 许家窑人，距今约10万年。1974~1975年发现于山西阳高和河北阳原交界的许家窑村。 柳江人，距今7-13万年，1958年9月24日，广西壮族自治区柳江县新兴农场发现 丽江人，距今5-10万年。1956年在云南丽江古城11公里的漾西木家桥南面发现 北京田园洞人，距今约3.85-4.2万年，2003年于北京周口店田园林场内发现，比发现地点相近的山顶洞人早1万多年，是至今为止欧亚大陆东部最早的现代人类遗骸。 下草湾人，距今约4-5万年。1954年发现于江苏省泗洪县双沟镇郑州老奶奶庙遗址，距今4万年北京山顶洞人，距今3.4万年至1.6万年，1930年发现“许昌人”遗址发现已知最古老的人工刻划图案 距今约11万年两万年以内的部分遗址：辽宁海城小孤山仙人洞遗址（距今2万-4万年前）江西仙人洞遗址（距今2万年）海南省昌江县钱铁洞遗址（距今2万年）攀枝花回龙湾洞穴遗址（距今2.1万—1.5万年）陕西宜川龙王辿遗址（距今2万1.5万年）湖南道县玉蟾岩遗址（距今1.8万年~1.4万年）北京东胡林遗址（距今1万年）浙江下汤文化遗址（距今1万年）浙江上山遗址（距今11000年—9000年）浙江荷花山遗址（距今10540—8830年）河北武安的磁山文化 (最新鉴定距今约10300-8700年)湖南的彭头山文化 (距今9000-8300年)河南舞阳贾湖遗址（距今9000年―7500年）淄博的后李文化 (距今8500--7500年)辽河的兴隆洼文化 ( 距今8200年 – 7400年)浙江跨湖桥文化（距今在8000－7000年）河南的裴李岗文化 ( 距今8000年前)天水的大地湾文化 (距今8000年—5000年前)三门峡的仰韶文化 (距今7000年-5000年)辽河的赵宝沟文化 (距今7200-6400年)高庙文化（距今7800-6300年）山东的北辛文化 (距今7300年~6300年)浙江河姆渡文化 ( 距今7000年-3300年)安徽双墩遗址（距今约7000年）浙江马家浜文化 (距今7000～6000年)沈阳新乐文化 ( 距今7000年-3000年)湖南汤家岗文化（距今6800-6300年）半坡文化（距今6800 –6300年）姜寨遗址（距今6600 –6400年）山东大汶口文化 (距今6500-4500年)巫山的大溪文化 (距今6500年—5300年)湖北杨家湾陶符（距今6000年）辽河红山文化 ( 距今6000年 – 5000年，主体5500年)甘肃马家窑文化 (距今5800年—4000年)安徽凌家滩文化（距今5800-5300年）太湖良渚文化 (距今5300-4000年)湖北的屈家岭文化 ( 距今5300-4600年)湖北石家河文化 (距今约4600─4000年)成都宝墩文化 (距今4500年 – 4000年)山东龙山文化 (距今4500年 – 4000年，一说距今4000—3100年)石峁遗址（距今4300年）陶寺遗址（距今4000年）二里头遗址（距今3800年—3500年）★中国已发现旧石器时代遗址超过2000处，并涵盖了距今210万年到1万年的各个时段。看看西侯度遗址，它位于黄河中游山西省芮城县西侯度村。遗址高出河面约170米的古老阶地上。1961~1962年发掘。出土剑齿象、纳玛象、野牛、三趾马、三门马、巨河狸等早更新世灭绝动物化石。文化遗物有石制品32件和烧骨、有砍痕的鹿角。研究者推测，该文化距今已有180万年（最新检测结果距今243万年）。西侯度遗址是中国早期猿人阶段文化遗存的典型代表之一，遗址中带切痕的鹿角和动物烧骨的发现，昭示出他们已将"火神"征服在脚下，显露出"万灵之灵"的神韵。西侯度遗址为目前中国境内已知的最古老的一处旧石器时代遗址，是目前中国最早的人类用火证据。1988年西侯度遗址被定为全国重点文物保护单位。
★200万年来没有年代断层的“泥河湾遗址群” 泥河湾遗址群没有年代断层，有 200万年的马圈沟遗址、136万年小长梁遗址、136万年的葡萄园、广梁遗址、100万年的有山祖庙咀、麻地沟、东谷坨、 飞梁、霍家地、许家坡、东梁、照坡、后土山、岑家湾遗址；78万年的有马梁、雀遗址儿沟遗址；12万年的有山兑、细弦子遗址；10万年的侯家窑、漫流堡遗址；7.8万年的板井子遗址，2.8万年的上沙嘴、新庙庄遗址、1.16万年的有虎头梁、油房、 西沟、西白马营遗址；4000年的有周家山、九马坊、榆条沟等；3000年的有丁家堡垒泥泉等，总共达130多处，现存战国、汉、辽墓葬124座，因而这里成为“世界天然博物馆”。★北京地区古人类系列 北京人头盖骨的发现，使周口店成为世界闻名的早期人类发祥地。在漫长的历史岁月中，这里曾生活着距今70万年至20万年的北京人、距今10万年左右的新洞人、距今约4.2万年至3.85万年的田园洞人的、距今2.7万年前左右至3.4万年左右的山顶洞人。★近年部分百万年遗址发现时的新闻标题 中国湖南沅陵发现100万年前盘古洞遗址 考古确认陕西龙岗寺遗址100万年前就有人类活动 河北蔚县发现100万年前旧石器遗址 浙江发现100万年前古人类遗址 重庆主城100万年前就有人类活动遗址 在100万年前的河姆渡氏族公社遗址发现了烧焦的羚羊骨残片陕西发现212万年前遗址,中国人类史前推约40万年中国已发现旧石器时代遗址超过2000处，并涵盖了距今210万年到1万年的各个时段。对比中国非洲两百万年前遗址：
对比埃及、两河流域和中国三个地方，哪里的资源更丰富（物质是文明的基础）、地形更多样战略纵深更大（可以在各种恶劣环境中有更多生存机会，比如第四纪冰期），哪里才是文明发源的地方？
看这个资料，所谓的人类祖母“露西”，300万年前的化石骸骨，全部裸露在地面然后被偶然发现了，你相信吗？---+---“人类的祖母”露西，为什么叫露西？她是怎么死的？这是她的故事2018-10-20 00:03 非洲东部有一个国家，叫埃塞俄比亚，要是你有机会去了那里，一定要去看看这里最有名和最值得一看的东西。这个东西，就放在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴的埃塞俄比亚国家历史博物馆里。···300万岁的人类祖母··· 露西是上个世纪的70年代被发现的。当时，有一位法国科学家发现，埃塞俄比亚北部一个叫阿法州的地区，地层里古人类化石非常丰富。于是，他组建了一个考察队，邀请了美国和英国的古人类学家一起去探索这个地区。 当考察队差不多完成了工作，准备离开的时候，有一位考察队员偶然发现了一小截小腿骨。随后，他又在附近刨了几下，找到了大腿骨的一小部分。他尝试着把这两段腿骨结合在一起，结果发现，两段腿骨合并在一起之后，膝关节的角度和一般的古猿不太一样，看起来非常符合直立行走的一些特征。考虑到化石发现的地层，他们判断这段遗骨的主人生活在至少300万年以前——比当时已知道的任何可以直立行走的灵长类动物都要早。 这个发现非常振奋人心，第二年，考察队又一次来到这里，并且开始了更大规模的搜索和发掘。这一次，他们取得了更大的成功。在一处小沟壑的底部，他们发现了许多骨骼碎片。考察队员比对分析之后判断，这些碎片是属于一个个体的。 于是，他们集中力量在这条沟壑的底部反复检查，经过三周的高强度工作，考察队员在这里找到了几百片骨骼碎片。经过反复比对，这些碎片完全没有重复的——它们属于同一个个体。在进一步计算和比对之后，他们确认，自己找到了一个古代女性人类遗骸的40%。对古人类研究来说，这个恢复比例非常非常高，也因此具有了非常高的研究价值。考察队员们高兴极了。他们在营地里举办了一个小型派对来庆祝自己的发现。在派对上， 他们用录音机反复播放了当时如日中天的甲壳虫乐队的一首歌 Lucy in the Sky with Diamonds ，翻译过来就是“露西戴着钻石在天空中” 。受到这首歌的影响，考察队员们一致同意，将这句女性古人类遗骸称为“露西”。 后来，露西成了古人类的象征。在各处巡回展览，并被古人类学家们深入研究。9年之后，她被送回了发现地——埃塞俄比亚。如今，她就被保存在埃塞俄比亚国家历史博物馆里。当然，在这个博物馆里，你也是看不到露西的真身的。在这里展出的，实际上是石膏制作的复制品。 露西是怎么死的？ 因为这是一件完整程度相对比较高的古人类遗骸，所以，对她的相关研究也非常充分，研究的角度也是各种各样。比如，有些科学家通过对遗骨的仔细观察和分析，重建了露西的生活史，尤其是她人生的最后一点历程——简单来说，就是她到底是怎么死的。 通过对露西的遗骸进行了，我们发现，她的骨骼上有很多破碎的痕迹。这些破碎，可不全是死后被压在泥土里逐渐形成的。科学家认为，有很多破碎实际上是在露西死亡的前后，尤其是死前出现的。 他们观察到了许多骨折的痕迹，折断的边缘非常的尖锐，也非常的干净，小碎片和周围组织的形态，也显示，骨折是在她生前就出现的，甚至就发生在临死的时候。 与此同时，科学家根据土壤当中留存的信息，重建了露西发现地点的古代环境情况。这个复原显示，阿法地区在300万年前依然拥有很多森林，甚至有可能存在许多参天大树。所以，露西虽然已经有可能直立行走，但依然可以在树上生活。考虑到现在黑猩猩的生活方式——它们在树上栖息的高度，在15米到35米之间。如果露西也在这个高度生活的话，那么，万一在休息的时候一个不小心从树上坠落下来，完全有可能造成严重的骨折，并最终导致她的死亡。 科学家认为，在露西遗骸上看到的各种骨折痕迹，就是她生命最后时刻的反应。
中国的古代神话，反映了远古先人筚路蓝缕一路走来的艰辛历程：盘古开辟有了天地女娲造人有了人间开始的时候茹毛饮血燧人氏教会用火，有巢氏教会建房神农氏教会农耕，尝百草创中医玄鸟生商的传说反映了知母不知父的母系氏族社会，伏羲制规矩定婚姻开始父系社会伏羲创八卦夸父逐日后羿射日反映了古人的天文观测黄帝造车，嫘祖养蚕纺织，仓颉造字，反映了人们越来越开化文明共工怒触不周山女娲炼石大禹治水，反映了古代的水利防洪，采矿冶炼······所有这些，都是人们迎难而上辛勤创造出来的，而不是神创神赐的，这就是原生文明的证据。：
结绳记事主要是文字发明前的事情，但是在人们记忆中留下深刻印象，这些印象通过很多文物、纹饰表现出来，这是中华文化对往事的回味，比如，除了流传至今的中国结，还有很多绳纹的文物，绳纹玉器，绳纹青铜器，还有专门解绳结的工具“玉觽（xi）”良渚文化到汉代，两千多年间的部分绳纹玉器
欣赏一组绳纹铜壶
看看这个，明明是中国结，现在变成所罗门的了，问题是，结绳记事是中国才有的，因为结绳记事，产生了绳结文化，创造了众多的美妙绳结款式，还有众多的相关文物。这些，地中海沿岸有吗？他所罗门的时候，有绳子了吗？
西方的绳结基本统称为水手结，就是说从船上诞生的，从奥运会比赛项目对独木舟的情有独钟看欧洲人的帆船历史也不会很长。中国的绳结源自日常生活，应用于社会各个方面，并没有说明是那个行业哪类人发明的，只好统称中国结，这也说明此类绳结只有中国才有，而且历史悠久：---+---水手结，顾名思义，就是水手们用的打结方法。
在古代，绳索的主要固定方式就是打结。水手们打的结，要经得起风吹日晒水泡，长久稳固，易结易解不易开。水手结是古代水手们智慧的结晶，几千年的航海历史就由水手结来守护，可以说，没有水手结，就没有人类辉煌的航海历史。后来，水手结以它号称"绳子断了，绳结都不会开"的结实稳固，备受广大户外运动者的青睐。
中国古代的名人，现在会有故里，有庙，有陵墓，会有当年著名事件的纪念建筑···类似的古代文化遗址地中海沿岸则是很罕有的
这个据说是亚里士多德的墓，在塞萨洛尼基举行的纪念亚里士多德诞辰2400年的学术会议上,（发现者）希马德斯称他“虽然没有确切证据,但是种种迹象表明,亚里士多德的墓地已经被发现。”
这个据说是亚历山大的墓葬，在居民区中精准发掘，不会影响周边房屋：
对比中国同类别墓葬，湖北九连墩楚墓，漏斗形挖掘，前面是车马坑：
再看看这两个资料，地中海沿岸可曾有这样大的文化遗址，这么高密度的文化聚落？
殷墟遗址面积36平方公里，再加上洹北商城遗址4平方公里，总共40平方公里，相当于50个故宫那么大。殷墟第一次开始发掘的时间是1928年，到现在快100年了，可是目前殷墟遗址已经发掘的面积才占遗址总面积的5%左右，还有90%多的面积没有发掘。也就是说挖了快100年了，结果现在连一半都没有挖到，才挖了十分之一左右。
二里头遗址从1959年到现在，60多年过去了，可是目前已经发掘的面积才占遗址总面积的2%左右，挖了60多年，才挖了2%。
还有四川的三星堆遗址，面积12平方公里，从1929年发现以来，目前已经发掘的面积才占遗址总面积的2%。
@星空的琴弦2018-02-19 20:44:09
贴一张图，大家可以看一看并思考一下。文明的基石到底是什么。
里面的红点密密麻麻，也就是古代的村落。文明的基数是生产力。而在特定技术条件下，人口基数就是生产力的最直观体现。在生产技术相对落后的远古时期，供养一个脱离农业生产的人口需要付出巨大的代价。一个哪怕是大型的石器文化的存续，都需要大量的人口为依托。
比如红山文化，其发现的遗址达到1700余处，面积达到十几万平方公里。而青海柳湾，一个彩陶文化，发掘的墓葬居然达到接近2000座，很多墓葬密密麻麻以至于叠压。人毕竟是要吃饭的，而城市人口的粮食是需要农业人口来生产。即便以中国明清的生产力水平而言，养活一个县城也需要上百村落的支持。而文明从来都不可能一蹴而就的，它的产生需要漫长的时间和巨大的空间。
比如中国的二里头文化之前，就存在新砦文化，龙山文化，仰韶文化乃至于八九千年之前的大地湾文化、贾湖文化。以区域论还有长江流域的良渚文化、河姆渡文化，山东的大汶口文化，东北的红山文化、兴隆洼文化等等。中国的新石器时代先民用了接近五千年的时间，三百多万平方公里的土地及资源，巨大的人口基数发展交汇融合才形成了二里头文明。而二里头遗址据专家估算仅仅只有两万人，就需要如此之多的村落为之提供资源和劳动力。
而发达的古代埃及文明，到处建设伟大的城市、神庙、陵墓，支撑其文明的基座也就是农业人口的生活、生产、墓葬等设施都在哪里呢？难道他们都不吃饭吗？
中国文物的大发现，很多都是由非专业的群众无意发现的，或者是由盗墓贼盗墓而发现的。
敦煌藏经洞，是由王道士装修整理时无意发现的；
满城汉墓，马王堆汉墓，曾侯乙墓，都是由解放军施工而发现的；
秦皇陵兵马俑，陕西眉县杨家村青铜窖藏，是由农民发现的；
西安何家村唐代遗宝，金沙遗址，是由建筑施工队发现的。···
反观洋人的重大发现，很多都是经过长时间（十多二十年）的艰苦准备才发现的，有的甚至准备了上百年···
图坦卡蒙墓室，找了15年，古埃及啤酒面包作坊，找了16年，亚里士多德墓，找了20年，庞贝古城，据说是封闭施工的，挖掘了一百多年···
中国的遗址很多都是在工地发现的。奇怪的是，欧洲几百年建成如此大规模的现代化城市，却极少有偶然工地“考古”发现。
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