满族人交往禁忌？
一、满族人交往禁忌？
满族人禁忌主要有以下几点：
（1）狗忌是满族最突出的禁忌，不允许杀狗，禁吃狗肉，禁穿戴带有狗皮的衣帽。此禁忌习俗源于“义犬救主”的传说。又说，狗在牲畜中智力发达，忠实主人，为猎人的好助手而忌杀之。
（2）祭祀禁忌。家堂中的祖先牌位禁忌乱摸乱动、甚至忌灰法落于上，否则，认为是对祖灵的侮辱。祭祖供品，忌用破鼻、破耳、破尾的雄羊；忌用杂毛猪，而要全黑、无杂毛的公猪。必须在西炕搓杀猪绳、磨杀猪刀；杀猪人忌右手持刀。
（3）产忌。怀孕5月以上者，禁入马棚，亦不准牵马。产房内禁放玉器，产妇亦忌见玉器。故产前须把所有玉器拿出来产房或用红布包好。
（4）婚忌。旧时满族有不与汉人通婚的禁忌习俗。俗语云：“旗民不交产，满汉不能婚”。此禁忌现已改变。
（5）丧葬禁忌。忌棺材从门而出，认为门是为活人所设，死人不可用，故有窗户出棺之俗。孝子治丧后百日内忌剪发，禁止参加宴会及娱乐活动。送葬后，亲人不许在家哭，否则会再死人。禁外人（包括亲友）穿孝孕妇进入住宅。
（6）忌老少无别。晚辈对长辈不准触犯，进长辈房间，须面对长辈者垂手而立。长者赐座，只可半坐于北炕稍，双手扶膝。晚辈不得与长辈同桌共餐。路遇长辈或兄长，须问安，并站立路边，让其先过，自己方能动身。
二、僵尸电影阴兵借道怎么回事？
阴兵借道是一种僵尸电影的常见桥段，是指在电影中，死去的人或僵尸通过占领活人的身体实现复活。这种情节是因为人们对死后复活和超自然现象的好奇和恐惧所产生的。通过阴兵借道这种手法，电影能够展示更为恐怖和神秘的故事情节，并且深化观众对死亡和超自然现象的认识。 值得一提的是，阴兵借道在中国传统文化中也有所体现。例如《老残游记》中的薛嵩就是通过擅长阴兵借道来展示其神秘和超自然的能力。因此，电影中的阴兵借道也可以看作是对中国传统文化的一种借鉴和发扬。
三、通冥婚是什么？
通冥婚就是用活人来跟死人婚配
四、一只小部队与纳粹党制造的生化人展开战斗的一部电影叫什么名字？
你说的这片子应该是英国电影《前哨》，讲的是一个现代作战分队接受任务到丛林里去找一个秘密基地，结果遭遇了纳粹的生化人，其中有个一直活着但不说话的光头就是这伙纳粹僵尸的军官，最初他就是负责这个生化实验并拿一些活人做试验的，留下了一些电影胶片做了记录，结尾小分队的人试图冲出去但不仅打不死，而且地面上森林里还有大量的僵尸出现。 电影名：《前哨》 英文名：Outpost 导演：SteveBarker 主演：RayStevenson...DC JulianWadham...Hunt RichardBrake...Prior PaulBlair...Jordan 出品：2007年
五、活人禁忌2的的梗概？
《活人禁忌(2)》是连载于话本小说的一部灵异言情类网络小说，作者是梦霜幻蝶。
内容简介
当左十三消灭了龙虎宗宗主红烟，不料，遗漏了身边不起眼的存在，这个充满欲望的阴魂，又将和左十三擦成什么火花呢？本书围绕上部续写，解开上部谜底，不喜勿喷，非专业人员，请谅解…。
六、庄周试妻典故？
这个故事见于明朝冯梦龙《警世通言》。说有一天，庄子出游，看见一座新坟，有一少妇挥着扇子在使劲扇坟。庄子很奇怪，问：“你为何扇坟啊？” 少妇回答：“这坟里埋的是我老公。他死前跟我约定，要等坟土晒干后，我才能改嫁他人，所以我想尽快把它扇干。”
庄子回家向妻子田氏说及此事， 逗她：“你也是这样的人吧？”田氏赌咒发誓，说她最痛恨这样薄情寡义的女人。没过几天，庄子忽然得病，一命呜呼。田氏却在灵前，与前来吊唁的楚王孙眉来眼去，还要嫁给他。楚王孙突然心绞痛，口吐白沫。仆人说，他家主人这毛病，只要用活人或新死人的脑髓，热酒吞之，即可痊愈。
田氏就提一把斧头，要把庄子的棺材劈开，取他的脑髓，却听见庄子叹口气，居然坐起来。她强作镇静，扶庄子起来，回到屋内，却不见了楚王孙和他的仆人 。
正暗自庆幸，庄子却说：“我让你见两个人。”手向外面一挥，楚王孙和仆人就站在面前，庄子却不见了。再仔细看，楚王孙和仆人也不见了。原来，他们都是庄子幻化而成，来考验妻子的忠诚。田氏无颜面对，悬梁自缢。庄子从此看破人生，把妻子放入破棺材后，就找个瓦盆当乐器，鼓盆而歌。是糟蹋圣贤，恶搞庄子。
庄周汪洋恣肆的文章中有两个有关自己的段子：一个是庄周梦蝶，另一个就是妻子死后鼓盆而歌。这两件看上去非常奇异的事情自然是改编成戏剧、小说的“绝妙好辞”。
目前所见最早的戏曲改编本是元代史九敬先的杂剧《老庄周一枕蝴蝶梦》。讲的是年轻英俊的书生庄周如何在太白金星的点化下，通过和四位仙女的风流艳遇，经历了酒色财气的人生后参悟世事轮转的道理，终于超脱尘俗，重入仙班的故事。
所谓“蝴蝶梦”其实就是唐传奇里的“黄粱梦”。从这个剧本中可见，在元人的故事里，庄周的蝴蝶梦和他的妻子还没有什么关系。可是到了17世纪以后，经过明代人的重新改写，故事的主题就由得道成仙的个人修行变成了夫妻关系中道德问题的评判。那个一直没有出场的庄周之妻，不仅有了自己的姓名，而且成为了这个故事的主角。
相关史料证明，最迟在晚明，庄周梦蝶已经被小说家与佛教转型为庄周试妻。（上海市图书馆馆藏的19世纪晚期的佛教宝卷，显示梦蝶故事在晚明已经转型为庄周试妻的故事。）