嗡跋喇跋喇三跋喇三跋喇读音？

一、嗡跋喇跋喇三跋喇三跋喇读音？

跋喇跋喇三跋喇三跋喇读音wēng bá lā bá lā sān bá lā sān bá lā。

跋[bá]汉语汉字

跋是一个汉语汉字，拼音bá。它有两种词性：【动词】1、通“軷”。2、登山涉水。3、勒马回转；骑马驰逐。4、踩，践踏。【名词】1、通“茇”。2、草木的根或主干，泛指根源，根本。3、文体的一种，写在书籍，文章或书画作品的后面。

康熙字典

《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤蒲拨切，音魃。《说文》蹎跋也。《玉篇》跋，行貌。《诗·鄘风》大夫跋涉。《传》草行曰跋，水行曰涉。《释文》韩诗云：不由蹊遂而涉曰跋。又《诗·豳风》狼跋其胡。《传》跋，躐也。

二、嗡跋拉跋拉僧跋拉什么咒？

大随求心咒，也叫心中心咒、求智慧咒。

ong，吧啦吧啦，三吧啦三吧啦，音那哩耶，乌修哒你，吽吽噜噜，夏累缩哈

三、石林词跋

石林词跋

石林，又称“地球的绿舞台”，是位于中国云南省昆明市的一处自然奇观，被誉为“世界最大石林”，是世界自然遗产、世界地质公园和中国国家5A级旅游景区。石林以其特殊的地质景观和壮丽的自然风光吸引了无数游客和摄影爱好者。

石林的地理位置十分独特，位于滇池东南部的昆明市长湖镇境内，距离昆明市区约80公里。这片石林分为七大区域，包括大石林、小石林、长湖、红色石林、青石林、大花坪和小花坪。每个区域都有独特的景观和魅力，令人叹为观止。

石林的独特之处在于其奇峰、怪石、深洞和幽谷的构成。这些石头形状各异，有的像人、有的像动物、有的像建筑物，给人以无限遐想和惊叹之感。在阳光的照射下，石林中的石头闪烁着五彩斑斓的光芒，宛如一片绚丽的石雕艺术。无论是山顶的怪石嶙峋，还是山腰的巨石耸立，都展示了大自然的神奇和艺术之美。

除了景观的壮丽，石林还有着丰富的文化内涵。石林是彝族、白族等多个民族的聚居地，民族文化与石林景观融为一体。在石林地区，可以欣赏到传统的彝族歌舞和民俗表演，品味当地美食，感受原生态的民俗风情。此外，石林还有着丰富的植物资源，是动植物保护区，拥有着多种珍稀植物和野生动物。

作为一名摄影爱好者，我深深被石林的美景所吸引。每一块奇石都是一幅浩然之作，每一个角度都是一张完美的照片。在石林中，我用相机记录下大自然的壮丽，捕捉到了石头的灵动和生命力。我用镜头捕捉到了一只蝴蝶停在花丛间，捕捉到了一只松鼠跳跃的瞬间，捕捉到了一阵微风吹拂下树叶的摇曳。这些照片带给我极大的快乐和满足感。

结语

石林词跋，是我对石林这片壮丽景观的一种赞美和记录。石林的美景以及文化内涵让我深受震撼和感动。在这个物质世界中，我们常常被繁琐的生活所困扰，我们需要一处净土来舒缓心灵。石林就像是一颗璀璨的明星，照亮了人们内心的渴望和向往。

如果你也是摄影爱好者，或者只是想寻找一片宁静的角落来放松身心，石林绝对是一个值得推荐的去处。在那里，你可以感受到大自然的力量与美丽，领略到石头的生命和智慧。石林给予我们的不仅仅是眼前的享受，更是一种对自然的敬畏和对生命的理解。

四、跋的文学常识

跋的文学常识

在文学领域，跋是指作者为了说明或评价自己所作品的文字段落。它通常出现在文学作品的末尾，以帮助读者更好地理解和解读作者的创作意图。跋的内容可以包括作者的观点、创作背景、文化内涵以及引用其他作品等。

对于文学爱好者和学者来说，了解并掌握跋的写作技巧和文学常识至关重要。本文将深入探讨跋的相关概念、作用和写作技巧，旨在帮助读者更好地理解和欣赏文学作品中的跋。

跋的概念和作用

跋作为文学作品的一部分，常常被忽视或被不经意地略过。然而，跋对于读者来说是十分重要的，它能够提供背景信息、深入解释作者的创作理念，甚至引发读者的思考和探讨。

首先，跋可以提供文学作品的背景信息和历史文化背景，有助于读者更好地理解和解读作品。通过了解作者的生活背景、时代背景以及文化背景，读者可以更深入地理解作品所包含的象征、意象和隐喻。

其次，跋可以帮助读者理解作者的创作意图和观点。在跋中，作者可以明确表达自己的观点、立场和目的，引导读者从特定的角度去审视作品。这对于读者深入思考和解读作品的内涵是至关重要的。

此外，跋还可以引用其他作品或文献，扩展读者的知识领域。通过跋中的引用，读者可以了解到作者的阅读经历和受到的启发，从而进一步探索相关的文学作品和思想。

跋的写作技巧

良好的跋应当清晰、简洁、有足够的信息量，并能够与文学作品相辅相成。下面是一些跋的写作技巧，可以帮助作者更好地撰写出高质量的跋：

• 明确目的：在撰写跋之前，作者应该明确自己的写作目的和读者群体。是为了提供背景信息，还是解释作者的意图？这有助于作者在跋中选择合适的内容和语言。
• 言简意赅：跋应该尽量精简，用简练的语言传达核心信息。避免过多的描述和废话，让读者能够快速理解跋的内容。
• 结合作品：好的跋应该与文学作品相互呼应，相互辅助。跋的内容应该与作品的主题、风格和文化内涵相契合，使其成为作品的一部分。
• 提供引用：合适的引用可以提升跋的可信度和深度。引用其他作品、观点或文献可以为跋增加更多的参考价值，并扩展读者的知识领域。
• 注意语言风格：根据文学作品的风格和主题，选择适合的语言风格和表达方式。对于正式的文学作品，跋可以采用正式、庄重的语言；对于幽默的作品，跋可以带有一定的幽默元素。

跋的例子和应用

为了更好地理解和应用跋的写作技巧，以下是一些跋的例子和应用：

例1：

《红楼梦》跋：

在我的《红楼梦》的跋中，我试图通过对作者曹雪芹的背景和时代背景的介绍，帮助读者更好地理解这部伟大的文学作品。我引用了一些与小说相关的历史事件和文化背景，以便读者更深入地欣赏小说中的人物形象和情节。我还提出了一些对于小说意义的独特见解，希望引发读者的思考和讨论。

例2：

诗集《出塞》跋：

在《出塞》的跋中，我引用了一些关于边塞文化和唐代诗歌的名言警句，用以突出诗集的主题和创作动机。我对于每首诗的创作背景和意图进行了解读，并解释了诗句中的隐喻和象征。此外，我还列举了一些与边塞文化相关的其他诗歌作品，供读者深入了解该主题。

总之，跋是文学作品中的重要组成部分，它能够帮助读者更好地理解和解读作品。跋的撰写需要作者具备一定的文学常识和写作技巧，同时与文学作品相得益彰。通过合理运用跋的写作技巧，作者可以撰写出高质量、富有深度的跋，为读者提供更丰富的阅读体验。

五、跋称是指？

一、写在书籍、字画、碑帖等前的文字叫“题”，后面的叫“跋”。《说文解字注·足部》：“题者，标其前；跋者，系其后也。”

二、书、画的“题跋”是作品的一部分。其内容与形式及位置要与作品密切配合。书、画，题跋、印章之间互相联系，互相增益，使之成为统一的整体。

书写于书籍、碑帖、书画作品的品评、追述故事、考证版本及渊源等方面的文字。

书写于作品前面的文字一般称“题”，后面的称“跋”。清代段玉裁《说文解字注·足部》谓：“题者，标其前，跋者，系其后也。”

一般乃指书、画、书籍上的题识之辞，内容为标题、品评、考订、记事之类，体裁有散文、诗、词等。

北宋沈括《梦溪笔谈》卷五载：“唐昭宗幸华州，作《菩萨蛮》辞三章，今此辞墨本犹在陕州一佛寺中。

予顷年过陕，曾一见之，后人题跋多，盈巨轴矣。”

对画幅上的题跋，清代王概《芥子园画传》说：“元以前多不用款，或隐之石隙，恐书不精，有伤画局耳，至倪云林字法遒逸，或诗尾用跋，或跋后系诗，文衡山行款清整，沈石田笔法洒落，徐文长诗歌奇横，陈白阳题志精卓，每侵画位，翻多奇趣”，元代以来，在画上题书诗文已成为中国画作品上增添诗情画意的一种艺术手段。

六、十三跋原文？

兰亭十三跋原文：

第一跋：

兰亭帖 自定武石刻既亡，在人间者有数。有日减，无日增，故博古之士 以为至宝。然极难辨。又有未损五字者，五字未损，其本尤难得。此盖已损者，独孤长老送余北行，携以自随。至南浔北，出以见示。因从独孤乞得，携入都。他日来归，与独孤结一重翰墨缘也。至大三年九月五日，跋于舟中。独孤 名淳朋，天台人。

第二跋：

兰亭帖 当宋未度南时，士大夫人人有之。石刻既亡，江左好事者，往往家刻一石，无虑数十百本，而真赝 始难别矣。王顺伯，尤延之 诸公，其精识 之尤者。於墨色、纸zhǐ色、肥瘦秾纤之间，分毫不爽。故 朱晦翁 跋兰亭谓:"不独 议礼如聚讼"，盖笑之也。然传刻既多，实亦未易定其甲乙。此卷乃致佳本，五字镵chán损，肥瘦得中。与王子庆 所藏赵子固本无异，石本中至宝也。至大三年九月十六日。舟次宝应 重题。子昂。

第三跋：

兰亭诚不可忽。世间墨本日亡日少，而识真者盖难。其人既识而藏之，可不宝诸。十八日 清河舟中。

第四跋：

河声如吼，终日屏bǐng息。非得此卷时时展玩，何以解日。盖日 数十舒卷。所得为不少矣。廿二日邳州北题。

第五跋：

昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。况兰亭是右军得意书，学之不已，何患不过人耶。顷闻吴中北禅主，僧（名正吾，号东屏）有定武兰亭，是其师 晦岩照法师所藏。从其借观不可。一旦得此，喜不自胜。独孤 之与东屏，贤不肖何如也。廿三日将过吕梁泊舟题。

第六跋：

学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。右军书兰亭是已退笔，因其势而用之，无不如志，兹其所以神也。昨晚宿沛县。廿六日早饭罢题。

第七跋：

书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易。右军字势古法一变，其雄秀之气出于天然，故古今以为师法。齐梁间人，结字非不古，而乏俊气，此又存乎其人，然古法终不可失也。廿八日济州南待闸题。

第八跋：

廿九日至济州，遇周景远 新除 行台监察御史，自都下来，酌酒于驿亭。人以纸素求书于 景远 者甚众，而乞余书者坌集bèn jí，殊不可当。急登舟解缆，乃得休。是晚，至济州北三十里，重展此卷，因题。

第九跋：

东坡诗云:"天下几人学杜甫，谁得其皮与其骨。"学兰亭者亦然。黄太史亦云:"世人但学兰亭面，欲换凡骨无金丹。"此意非学书者不知也。十月一日。

第十跋：

大凡石刻虽一石，而墨本辄不同，盖纸有厚薄、麁cū细、燥湿，墨有浓淡，用墨有轻重，而刻之肥瘦明暗随之，故兰亭难辨。然真知书法者，一见便当了然，正不在肥瘦明暗之间也。十月二安山北寿张书。

第十一跋：

右军人品甚高，故书入神品。奴隶小夫，乳臭之子，朝学执笔，暮已自夸其能。薄俗可鄙，可鄙。三日泊舟虎陂pō，待放闸书。

第十二跋：

余北行三十二日，秋冬之间而多南风，船窗晴暖，时对兰亭，信可乐也。七日书。

第十三跋：

兰亭与丙舍帖 绝相似。

以上就是赵孟頫兰亭十三跋原文。

七、跋杯解释？

潮汕的拜神风俗之一。

潮汕民间信仰中，凡是求签，均需要向神明掷筊确认。“筊杯”简称“杯”，故潮语“掷筊”又名“跋杯”。然而筊杯并非仅在庙中使用，家中有供祖先神主者，往往也会备有一对筊杯，如果是向新逝的死者神位求问问题，不能使用“筊杯”，只能用两枚硬币。如扫墓等情况，临时需用之时，亦可以二枚相同之硬币代替。

八、鞞跋读音？

biba

鞞[pí]

古同“鼙”，鼓名 “召令习鼓鞞。”

鞞[bǐng]

刀剑柄上或鞘上近口处的装饰（一说刀剑鞘） “维玉及瑶，鞞琫容刀。”

鞞[bì]

古同“韠”，古代朝觐或祭祀时遮蔽在衣裳前面的一种服饰。

鞞[bēi]

〔牛鞞〕古县名。

鞞[bǐng]

〈名〉

1. 刀鞘

 请令以鱼皮之鞞为献。——《逸周书·王会》

 又如:鞞琫(刀鞘上的装饰物);鞞芾(刀鞘和蔽膝)

鞉鞞[ táo pí ] 

泛指小鼓。

晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“於是鼖鼓戢雷霆之音，鞉鞞恣喋鼛之响。”《南齐书·礼志上》：“自鞉鞞至柷敔为盛乐，他雩用歌舞而已。”

九、爬跋注音？

[ pá bá ]。

爬:pá ㄆㄚˊ。从爪、从巴。大蛇昂首而起所欲吞之形为巴之范式。爪、巴两范式叠加。爪子象蛇行一样是爬之范式。

本义:指"搔、挠" 。如:爬痒、爬搔。

衍义:手和脚一齐着地走路、虫类行走。如:爬行、爬虫(爬行动物)、爬泳。

衍义:引申指"攀登"。如:爬高、爬升、爬山、往上爬(讽刺追求功名的人) 。

跋

跋是一个汉语汉字，拼音bá。

它有两种词性:

【动词】1、通"軷"。2、登山涉水。3、勒马回转;骑马驰逐。4、踩，践踏。

【名词】1、通"茇"。2、草木的根或主干，泛指根源，根本。3、文体的一种，写在书籍，文章或书画作品的后面。

十、拔跋组词？

拔组词～开拔 kāibá，拨调bō diào，拔除 báchú

跋组词…跋浪，跋足，跋扈，跋山涉川，跋涉山川，跋山涉水。

“跋”，读音为bá，最早见于秦朝小篆中，在六书中属于形声字。“跋”的基本含义为翻山越岭，如跋涉；引申为踩，践踏，如跋前踬后，“跋”也常做名词，表示火炬，火把，如跋烛(快要点完的蜡烛)。

字源演变

“跋”，初见于秦朝小篆中，形声字。足表意，篆书形体像膝和脚，表示失足跌倒；犮（bá）表声，其形像用绳绊着犬腿，表示跋是跌倒。本义是跌倒。常用义是翻山越岭。“跋”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。