刘勰爸爸？
一、刘勰爸爸？
刘尚
刘勰的父亲任越骑校尉，在南朝时期是个职级并不高的武官，他在刘勰还是个孩童时就去世了，没有留下什么辎重财产，可能留给刘勰最大的财富就是让他接受了较好的私塾教育。在刘勰二十岁的时候，与他相依为命的母亲溘然离世，孤家寡人的刘勰干脆进入定林寺，追随当时最有名望的沙门僧祐编订佛经。刘勰的作出这样的人生选择，并不是因为家境贫寒所迫或是看破红尘独爱佛教，恰是因其自幼潜隐在心头的儒家入世观的执着追求。
二、刘勰的小说？
刘勰，是南朝文学理论家，小说有《文心雕龙》。
全书由五十篇文论组成，分别论述文章写作的总原则，各种文体的写作会到和基本要求，并评鉴齐间的重要作品，在文学批评史上占有重要地位。
三、刘勰诗创作？
刘勰关于创作构思和艺术想象的理论观点。《神思》篇是《文心雕龙》创作论之首，亦为创作论之总纲。刘勰认为，创作构思的过程是一个从物到情到辞令的过程，此过程的总体特征是“物与神游”。作家之“神”既与外物共游，又与辞令交融；既能思接千载，又能视通万里。
而创作构思的难处则在于处理“物—情—辞”三者的关系，刘勰提出三点：
一是陶钧文思，贵在虚静；
二是以博见夔贫，以贯一拯乱；
三是积学储宝，酌理富才，研阅穷照，驯致怿辞；还要知道言语的局限性，做到“笔固知止”。
四、刘勰名言名句？
有 因为刘勰是唐代文学家，他的代表作《文心雕龙》是中国古代文艺批评史上的一部经典之作，其中的名言名句也非常有代表性 刘勰的《文心雕龙》中蕴含了很多经典的文艺批评思想，他提出了“含蓄”、“比兴”、“抒情”、“象形”等文学表现手法，并对中国古代诗、歌、赋、记、话等文学形式进行了评述。其中，他的名言名句“字画像形，文行象意”、“以意为之则意深，以形为之则形备”、“凡令之始，必得其术，然后可以得心，可以得良”等对后世文学影响深远。
五、刘勰诗歌创作？
刘勰关于创作构思和艺术想象的理论观点。《神思》篇是《文心雕龙》创作论之首，亦为创作论之总纲。刘勰认为，创作构思的过程是一个从物到情到辞令的过程，此过程的总体特征是“物与神游”。作家之“神”既与外物共游，又与辞令交融；既能思接千载，又能视通万里。
而创作构思的难处则在于处理“物—情—辞”三者的关系，刘勰提出三点：
一是陶钧文思，贵在虚静；
二是以博见夔贫，以贯一拯乱；
三是积学储宝，酌理富才，研阅穷照，驯致怿辞；还要知道言语的局限性，做到“笔固知止”。
六、刘勰的文心雕龙？
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。
《文心雕龙》成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。
七、刘勰对谢灵运的评价？
谢灵运开创了山水诗派，刘勰在《文心雕龙》中评价他的诗为：“情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”
毛泽东对谢灵运那些刻画自然风物的清丽诗句，表露了欣赏。如《邻里相送至方山》中的“解缆及流潮，怀旧不能发。
析析就衰林，皎皎明秋月”；《过始宁墅》中的“剖竹守沧海，枉帆过旧山。
山行穷登顿，水涉尽洄沿。
岩峭岭稠垒，洲萦渚连绵”等等，他都在句旁画着直线、曲线、曲线加直线；句子下面也都连画两三个圈。在《邻里相送至方山》的编者注解“别绪低徊”、“触景自得”两句旁画着曲线，说明毛泽东对这种评价的重视。
八、刘勰的创作论综述？
刘勰关于创作构思和艺术想象的理论观点。《神思》篇是《文心雕龙》创作论之首，亦为创作论之总纲。刘勰认为，创作构思的过程是一个从物到情到辞令的过程，此过程的总体特征是“物与神游”。作家之“神”既与外物共游，又与辞令交融；既能思接千载，又能视通万里。而创作构思的难处则在于处理“物—情—辞”三者的关系，刘勰提出三点：一是陶钧文思，贵在虚静；二是以博见夔贫，以贯一拯乱；三是积学储宝，酌理富才，研阅穷照，驯致怿辞；还要知道言语的局限性，做到“笔固知止”。
九、刘勰神思有多少字？
文心雕龙作者：刘勰 朝代：南北朝
字数：72593
十、刘勰风骨美代表诗？
刘勰《文心雕龙·风骨》《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。是以怊怅述情，必始乎风；沈吟铺辞，莫先于骨。
故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力。
是以缀虑裁篇，务盈守气，刚健既实，辉光乃新。其为文用，譬征鸟之使翼也。
故练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显。捶字坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。
若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也。思不环周，牵课乏气，则无风之验也。
昔潘勖锡魏，思摹经典，群才韬笔，乃其骨髓峻也；相如赋仙，气号凌云，蔚为辞宗，乃其风力遒也。能鉴斯要，可以定文，兹术或违，无务繁采。