如何理解“十不葬？

一、如何理解“十不葬？

十不葬指的是风水学上关于葬地的十种 忌讳。十不葬的歌诀为：“一不葬粗顽块石，二 不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独 山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七 不葬山冈缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下 低小，十不葬龙虎尖头。”粗顽块石之地，多凶恶之气。急水滩头， 水煞直冲穴场，气也随水而泄。沟源绝境，水 脉到此而绝，气也随之而死。孤独山头，四顾 不应，无依无靠。神前庙后，与神灵争地气， 颇多凶煞。左右休囚，即地形狭小局促，穴位 逼迫不安。山网缭乱，则主客不分，有喧宾夺 主之嫌。风水悲愁，即有风啸水鸣之声，多惨 痛之事。坐下低小，地形如坐井观天，主卑微 下贱。龙虎尖头，四应桀骜不驯，于主不利。

二、乾不葬父坤不葬母的来由？

一般是说七不葬父、八不葬母。这句话的含义是农历中每逢带七的日子不下葬去世的父亲，逢八的日子不葬去世的母亲。

三、梦见亲人不喜观墓地

梦见亲人不喜观墓地

有时候我们在梦中经历的奇妙场景会让我们困惑不解，特别是当我们梦见亲人出现在不喜观墓地的时候。这种梦境常常让我们感到不安和困扰，想要知道它所代表的含义。在解梦学中，每个梦境都有其独特的解释和隐含的象征意义。让我们一同来探索梦见亲人不喜观墓地的可能解释。

1. 亲人的死亡象征改变

在梦中看到亲人出现在墓地可能是对改变的象征。墓地通常与死亡和结束联系在一起。亲人出现在不喜观墓地的梦中，可能代表你正在面临一些重大的变化或结束。这个变化可能是你个人生活、工作环境或某种关系的结束。

这样的梦境提示你，应该准备好迎接新的开始，并对改变持开放的态度。虽然改变可能带来不确定性和一些挑战，但它也为你带来新的机会和增长的可能性。

2. 对亲人的思念和怀念

亲人在梦中出现在墓地还可能是你对他们的思念和怀念的体现。这种梦境可能是你潜意识中想要与已故的亲人进行沟通和连接的方式。

墓地是亲人的安息之所，梦中亲人的出现表示你依然爱着他们，并希望能与他们保持联系。尽管他们不再在世，但他们在你心中永远存在。通过梦境，你可以与他们的灵魂进行情感上的交流，表达你的关爱和怀念之情。

3. 内心的恐惧和焦虑

梦见亲人不喜观墓地可能也反映了你内心的恐惧和焦虑。墓地通常被认为是黑暗和不安的象征，可能象征着潜意识中对死亡的恐惧。

亲人出现在墓地中可能是你对于自己或他人的安全和幸福感到担忧。这种梦境提醒你关注你的内心情绪，面对和化解恐惧和不安情绪，以便能够更好地应对现实生活中的挑战。

4. 未解决的情感和未完成的事务

梦见亲人不喜观墓地还可能是你内心深处尚未解决的情感和未完成的事务的反映。墓地可能象征着过去的伤痛和遗憾，是你情感上的隐秘角落。

亲人的出现意味着你还没有彻底解决和释放这些情感。这样的梦境提醒你需要面对和理解过去的经历，并采取积极的步骤来疗愈内心的创伤。只有当你真正面对过去，并接受它，你才能够向前迈进，找到内心的平静和安宁。

结语

梦见亲人不喜观墓地是一种复杂的梦境，可以有多种不同的解释和象征意义。我们每个人的梦境都是独特而个体化的，因此最好根据自己的具体情况来解读这样的梦境。

如果你对这样的梦境感到困惑和困扰，可以尝试记录下来，并思考梦境中的情节、情感和你目前的生活背景。对于一些深层次的解释和理解，可能需要寻求专业的解梦师或心理学家的帮助。

无论这个梦境的具体含义是什么，重要的是要尊重它的存在，将其视为你潜意识的一种表达。它可能提醒你关注自己的内心世界和情绪状态，并为未来的成长和疗愈奠定基础。

四、高山不葬凸平地不葬凹是什么意思？

高山不葬突，平地不葬窝。

这是因为高山山体本来就高大，如果穴再突出，会造成过度发泄，生气不能融聚。平洋之地本身地势低落，如果还用窝穴，那么保合不能牢固，胎结不能完成。这个选择说白了就是物极必反的道理。所以要高山葬窟、平地葬突，这个是堪舆定式。

五、葬腰不葬顶是什么意思？

意思是葬在半山腰不葬在山顶上。

六、葬山不葬顶是什么意思？

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为什么盗墓贼说“葬山不葬顶”？这话隐藏着什么玄机呢？

古人在选择埋葬之地时，讲究选一处风水宝地。何止墓地讲风水？古时候活人住的房子叫阳宅，建造时要讲究风水；死后住的坟墓叫阴宅，落葬时也要讲究风水。因此，风水又有阳宅和阴宅之分。

风水是我国历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。

名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”

所以说，人们期望通过对居住或者埋葬环境的选择，从而以达到趋吉避凶的愿望。

“葬山不葬顶”之说

按照风水学说法：风水，风乃天之气，水乃地之血，血聚则为财。

在“地有十不葬”中有一条讲到：孤独山头不能葬。这里原因是坟墓要讲究“藏风聚水”。葬山一般指的是在半山腰风水好之地，周围呈现环绕之势。顶易见凹，见凹即有亏损。

风水上有句话叫：“不怕头上骑，就怕脚下吸”。气皆是由山头往下走的，下势能吸上势之气。葬在孤独山顶上，收不住风气，容易“八风吹穴”，有容易出现对后代不利一说，这便是“葬山不葬顶”这一说法由来。

关于“葬山不葬顶”等，这些都是风水上的说法。至于后世人信不信风水玄学，那就是仁者见仁智者见智的事了。

历代墓葬的差别

注意“地有十不葬”中所说的“孤独山头不能葬”，是指孤独山头，即孤立而四周无环绕收抱的山顶。所以，并非所有山顶都不能葬。

从盘点历史上各个朝代的墓葬情况来看，后世人也可以看出：并不是都不葬山顶，也并不是都“埋坡不埋岭”。

1、春秋战国及西汉早期的墓葬一般多都葬于山的最高处，或接近山顶的位置。

2、西汉中后期的墓葬一般在山岭之上，不选择最高处。

3、东汉至魏晋南北朝时期的墓葬，大都选择在半山腰处。

4、隋朝、唐朝至宋朝的墓葬，一般埋在山腰或山坡下面。

5、特别在唐朝，大人物的墓葬也选择在山体之内，凿洞入山。（乾陵就是一个例子，这一类大墓也是最令盗墓者们头疼棘手。）

盗墓者一般都懂些风水学及古代历史，所以对各个朝代的葬俗也有所研究，因此也不乏出现了一些盗墓 高手。这些“行家高手”对有些墓葬的判断，也确实令人惊讶。

由于我国各个时期墓葬的位置各有不同，所以盗墓者们也总结出了一句顺口溜：“春秋战国埋山顶，秦汉大墓埋山岭；东汉南朝选山腰，隋唐宋尸坡下挺。”

历代墓葬的演变

为何会出现“由山顶，向山腰，山坡逐渐过度”这样的墓葬演变呢？

其实，主要原因是古代人们对于精深的风水学，也是一个由浅入深的逐步认知。

风水学从一开始的原始认知，随后认知一步步加深，原有的风水认知也会随着历史演进，逐渐被修正乃至颠覆，趋向更合理、更精准。风水学，从诞生至今，也是一个发展演进的过程。

“龙脉”说法

按照风水说法，放眼眺望，一道群山延绵起伏山脉，伸向远去，有隆起有低落，在风水堪舆学上即称之为龙脉。风水学认为，山之所以会隆起，乃气的作用，即这条龙脉的地气在运行，运行时气旺之处使得地面高耸起来。

最初风水学认为，最高的山顶是地气最旺之地，也是祥气最旺、最足的地方。一条龙脉渐渐走低，等到山脉彻底消失时，前面相遇河流，风水学称之“气遇水则止”。所以，春秋战国时墓地多选择最高的山顶。

后来，进一步发展的风水学又发现“气遇风则散”。山顶虽然祥气旺足，但山顶却风吹不止，将龙脉释放的祥气吹散，最高处并不是最佳之地。所以，后来的人们就逐渐一步步降低了墓葬位置，从最初的山顶到山腰、岭、坡作为葬穴。

所谓信则有、不信则无，有人认为是迷信，也有认为是瑰宝，毕竟仁者见仁，智者见智。风水学作为中国灿烂传统文化长河中的一部分，能流传几千年至今，也说明不乏有其一些独特魅力。

七、信天主教的怎么把骨灰葬入墓地？

可以请神父把墓坑圣一下。

八、山地十不葬中的独山是什么意思？

什么叫龙穴?龙穴长得什么样子?其实,所谓的‘龙’,就是‘山脉’,山脉的高低起伏,其行踪变化多端,忽上忽下,忽左忽右,如传说中的龙一样,故称之。

九、古代丧事的七不葬父八不葬母是何意？

这是一个谜信说法，指人去世后，逢七，不论是初七，十七，二十七，均不能出殡，八也是一样，不能下葬，遇上这种日子，只好多在家放一下，躲过七与八之后在进行。七，八指的是农历，古汉语中七者,天地四时人之始也，这个日子不易做不吉之事，八者最旱是分字，甲古文中是一外园的中间有道缝，意一个物从中间断开，是分意，后来被大写数字借有用成数字的八，在这个字的下面加个刀字成今天的分字，后来墨笔写的八字像两把刀，认为八有兵刀之像，所以汉人忌讳八，认为这是大的不吉之数

十、张学良墓地葬的是他的骨灰还是他的遗体？

是他的骨灰

张学良墓位于美国夏威夷北部的“神殿谷”纪念公园内，距檀香山市区约50公里。张学良墓是与夫人赵一荻的双栖墓，人称“神殿之谷”。 周围是石砌的矮墙，墙外是青翠的草地和树木，墙内是开满黄花的扶桑。

张学良墓是与夫人赵一荻的双栖墓。墓地座落在美国檀香山附近日本寺院的山腰间，人称“神殿之谷”。 墓地背山面海，位居高坡，四周开阔，山间绿草如茵，墓前溪水潺潺，坟冢前横立着一块黑色花岗岩墓碑。碑石约1米左右高，2米左右长，四围用暗红麻花花岗岩石板镶护，其正面左右两侧用繁体楷书刻着"张学良"、"赵一荻"等字样，两人的中文姓名下还分别镌刻着各自的英文名及生卒年。