顾炎武母亲？
一、顾炎武母亲？
顾炎武从小过继叔叔家，嗣母王氏为太学生王逑之女，出自书香门第，年轻时便失去了丈夫。在漫长的岁月中，她把自己的全部希望和精力都放在教育嗣子顾炎武身上。这位颇有远见和学识的旧时知识分子，不仅注重对孩子文化知识的灌输，更重视对孩子道德情操的培养。
二、顾炎武子女？
顾炎武没有子女
顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
顾炎武一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。顾炎武主要作品有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《韵补正》《古音表》《诗本音》《唐韵正》《音论》《金石文字记》《亭林诗文集》等。
三、顾炎武孙子？
顾炎武没有孙子，顾炎武有两个儿子，都夭折了，所以，不可能有孙子。
顾炎武，字忠清、宁人，明朝南直隶苏州府昆山千灯镇人，清学开创者，明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”，被誉为清学“开山始祖”。其学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、经史百家及音韵训诂之学等都有研究。
四、顾炎武寿命？
70岁
顾炎武，男，汉族，公元1613年生，寿命70岁。属相牛，星座为巨蟹座，江苏昆山人。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，世人皆知。鲜为人知的是，他奇人异相，做生意富甲一方，还有特立独行。
五、顾炎武家族？
顾炎武当然姓顾。 顾炎武于明万历四十一年五月二十八日（1613年7月15日）生于昆山千灯镇，原为顾同应之子，曾祖顾章志，顾氏为江东望族。顾炎武过继给去世的堂伯顾同吉为嗣。 顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
六、顾炎武族谱？
顾炎武，原名绛，字忠清。明亡后，改名炎武，字宁人。
一说以慕文天祥学生王炎武（王炎午）为人，一生不愿出仕蒙古异族，改名炎武。另一说是“炎”为“炎刘”、或者“朱明”之代号，象征“汉族”，“武”代表“动武”，充满了反清复明的民族主义精神。
生平
顾炎武生于明万历四十一年（1613年），原为顾同应之子，生母为何氏。顾氏为江东世族，曾祖顾章志为南京兵部右侍郎，徐干学、徐秉义、徐元文三人是顾炎武的外甥。
顾炎武过继给去世的堂伯顾同吉为嗣，寡母是王逑之女，十六岁未婚守节，“昼则纺织，夜观书至二更乃息”，独力抚养顾炎武成人，教以岳飞、文天祥、方孝孺忠义之节。
十四岁，顾炎武取秀才，与归庄友好，即入复社，“砥行立节，落落不苟于世，人以为狂”，二人个性特立耿介，时人号为“归奇顾怪”，以“行己有耻”、“博学于文”为学问宗旨，屡试不中，“感四国之多虞，耻经生之寡术”，以为“八股之害，等于焚书；而败坏人才，有盛于咸阳之郊”，故退而读书，“历览二十一史、十三朝实录、天下图经、前辈文编说部，以至公移邸抄之类，有关民生之利害者随录之”。
崇祯五年 (1632年) 壬申春三月，顾炎武二十岁，应岁试，提学御史邻水甘学阔拔其卷列一等十四名。崇祯十四年（1641年）二月，祖父顾绍芾病故。崇祯十六年（1643年）夏，顾炎武以捐纳成为国子监监生。
清兵入关后，顾炎武暂居语濂经，由昆山县令杨永言之荐，投入南明朝廷，任兵部司务，撰有《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法论》。清军攻陷南京后，又转投王永祚义军，又与归庄联合吴志葵、鲁之屿军队，欲解昆山之围，终至功败垂成。顾炎武生母何氏遭清军断去右臂，嗣母王氏绝食而亡，遗命顾炎武终身不得事清。
安葬王氏后，顾炎武弃家远游，曾受隆武帝封授官职，领导义军，屡经失败。永历九年（清顺治十二年、1655年）因“怨家欲陷之”，薙发变衣冠，自称商人，更名为“蒋山佣”。永历九年（淸顺治十二年、1655年）被恶仆陆恩诬陷，叶方恒将之系狱，因友人路泽博相救，以“杀有罪奴”的罪名结案。
有野史认为，顾炎武在处境危殆之时，其友归庄曾求救于钱谦益，钱谦益答应相救但要求以顾炎武拜师为前提。归庄知道顾炎武绝不会同意，乃私自代其写了门生帖子送到钱家。顾炎武解事后闻知，竟沿街贴出条子否认拜钱谦益为师。钱谦益听说后感叹“顾宁人也太倔强了”。但南明史学家顾诚基于钱顾二人的关系以及钱谦益当时的处境，认为这个故事“是好事之徒编造出来的”且“根本不合情理”，因钱谦益“身为联络主谋，能隐瞒一人即可避免暴露更多的情节，盖救人即救己”。出狱后，仇人又追杀到南京。在出狱后的第二年，顾炎武返回昆山家乡，将家产尽行变卖，从此北上，一去不返。
七、评价顾炎武？
顾炎武
明末清初“三大儒”之一
顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
人物评价
历代评价
清初著名学者朱彝尊曾经为顾炎武作一对联：入则孝，出则弟，守先王之道，以待后学；诵其诗，读其书，友天下之士，尚论古人。
梁启超（《中国近三百年学术史》）曾说：我生平最敬慕亭林先生为人……但我深信他不但是经师，而且是人师。
郭英德（《明清文学史讲演录》）：作为“人师”的顾炎武，在道德理想和文化实践两方面，都为后代读书人树立了不朽的人格典型。
沈德符（《明诗别裁》）评：肆力于学，……无不穷极根柢，韵语其余事也。然词必己出，事必精当，风霜之气，松柏之质，两者兼有。就诗品论，亦不肯作第二流人。
林昌彝（《射鹰楼诗话》）评曰：独超千古，直接老杜。
清代著名学者全祖望：凡先生之游，以二马二骡载书自随。所至扼塞，即呼老兵退卒，询其曲折。或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之；或经行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。
清代学者汪中（《国朝六儒颂》）：古学之兴也，顾氏始开其端。
八、顾炎武事件始末？
自古以来便存在“恶奴欺主、强仆犯上”的事，清朝顺治年间，在苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇，大儒顾炎武家也出了一名类似于“何天带”的仆人，给他带来许多麻烦与痛苦，导致他被迫背井离乡，长期在秦晋生活，从此再未回乡。
1 劣绅收买恶奴，欲借刀杀人
早在1652年，顾炎武的世仆陆恩就叛投于汉奸恶霸地主叶方恒。顾炎武先世曾以800亩良田，向叶方恒抵押借银，叶拿到田契后，多方赖账，最后只支付了240亩的钱。顾炎武打算赎回，而叶方恒垂涎于良田，再三推托。顾炎武催讨日急，叶方恒于是以千金秘密唆使顾家家仆陆恩，令他告发顾炎武私通郑成功，以借政府之刀杀死顾炎武，或至少迫使他避走他乡，无暇过问田产。
陆恩本是趋炎附势的破落户，服侍顾家达三世，他见顾家门第日微，又有叶方恒千两白银可得，于是见利忘义，准备告密，卖主求荣。
1646年，福建隆武朱聿键政权覆灭后，南明的抗清势力除了鲁王朱以海监国政权以外，尚有顺治三年(1648年)十一月称帝于肇庆的桂王(永历黄帝朱由榔)政权，以及起初沿用隆武年号而后称臣于永历的以郑成功为首的海上抗清武装力量。鲁监国自顺治三年六月清军破绍兴后，也漂泊活动于福建沿海一带。顾炎武投身抗清斗争，与郑成功和鲁王政权都有联系。
恶奴陆恩看在眼里，早就安下坏心。1649年11月，顾炎武请一位和尚送信去舟山郑成功处，将信件粘在《金刚经》的书中，以防止清军搜查。陆恩得知，居心叵测的他就花钱从和尚处把这本《金刚经》买到手，把它藏匿起来，以作日后陷害主人的“铁证”，但顾炎武懵然不知。
2 顾炎武惩恶仆护友，自身又陷险境
1654年春天，顾炎武来到南京，与第三位夫人戴氏在钟山脚下居住。其时，郑成功起兵海上，张名振、张煌言的抗清部队从长江上行，一直打到镇江，使南京城受到威胁，这时，顾炎武按捺不住对抗清部队取得胜利的兴奋，引起了清政府的怀疑，被打入黑名单。
1655年5月，顾炎武回到昆山家中，得知陆恩携其田产投靠叶方恒，却仍希望其回心转意，但陆恩竟要挟道：“《金刚经》背上何物也？我藏而不发，乃欲诈吾乎！”
顾炎武大惊，不禁回想起10年前夏完淳给鲁王的上书被清军查获，导致列名其中的40余名抗清志士被清军逮捕杀害的惨痛教训，于是当机立断，当天夜里就带几名亲族壮汉，将陆恩擒获，怒斥其罪，痛打致死后将其沉入水中，那本藏有密信的《金刚经》也被顾炎武搜出销毁。
而之前，陆恩女婿也投靠了恶霸地主叶方恒。叶方恒见利用陆恩害顾炎武夺田产的阴谋破产，恼羞成怒，便与陆恩女婿一起用两千两银子贿赂清朝的昆山县令，要结果顾炎武的性命。
陆恩女婿亲自出马，气势汹汹地带了一批地痞流氓，把顾炎武抓了起来，囚禁在陆恩家里，设立私牢，严刑拷打，企图胁迫其自杀偿命。
此时的顾炎武，处境险恶，生命危在旦夕！
3 朋友相救，被判“杀无罪奴”服苦役
在这危急时候，顾炎武的好友归庄、路泽溥等人纷纷出面营救。归庄直接写信与叶方恒交涉，陈以利害，晓以大义，但贪婪狠毒的叶方恒在给归庄的回信中反诬顾炎武“机械满腹”。
归庄只得去找他的老师钱谦益帮忙。大儒钱谦益早年曾是江南文坛的领袖，算得上一代名士，但自从丧失民族气节后，反清志士都不愿与他交往，钱谦益的内心十分痛苦，而归庄与他仍然保持着非常深挚的师生情谊，经常去看望他。黄宗羲与钱谦益的关系也非同寻常，他经常去找钱谦益，与他共商反清复明的大计。顾炎武的另外两位堪称肺腑之交的好友吴炎和潘柽章也常去看望钱谦益，向他请教明史编撰的问题，并有书信往来。即使是处于颠沛流离之中的方以智，也与钱谦益保持着通信联系。
可是顾炎武却因为钱谦益的一度失节，再也不肯认这位老师。当此之际，钱谦益要顾炎武认他这位老师，方肯出面营救。归庄知道顾炎武的性格，是绝不肯委曲求全的，于是自作主张，假冒顾炎武的名义书写了一张门生帖子交给钱谦益。
最终，钱谦益和路泽溥的帮助发挥了作用，钱谦益以老师的身份为学生说情，名正言顺，地方官也不能不给面子；加上路泽溥、路泽浓兄弟与松江兵备使相识，为之斡旋，多次为顾炎武诉冤说情，多方打点，这样，顾炎武才从恶霸的私牢里移送昆山县衙，被判“杀无罪奴”，要服苦役；随之又从昆山县衙移送松江府，改判为“杀有罪奴”，遭杖责后释放。
但顾炎武被释放后，不仅不领钱谦益的情，反而急着去向钱谦益索要归庄写的那张门生帖子，钱谦益不给，顾炎武就在大街上贴了一张告示，声明自己不是钱谦益的学生。钱谦益听说后，忧郁地说：“宁人何其卞也？”意思就是说：“顾炎武怎么这么着急呀！”万一官府再把他抓去怎么办呢？顾炎武不知道，此时的钱谦益与柳如是也在积极从事反清复明的秘密活动，钱谦益的学生郑成功的几次率军北伐，都是钱谦益秘密策动的。
4 家难外侮，被迫离乡
叶方恒见顾炎武被释放，气急败坏，便派出刺客去暗杀他。顾炎武行至南京太平门外时，早就埋伏在路边的刺客从树林间冲出，击其头部，顾炎武受伤坠驴，幸亏有人相救，未曾丧命。
与此同时，叶方恒又唆使恶奴陆恩女婿等数十人，抄了顾炎武的家，其家产被洗劫一空。叶家是土豪地主，江南官府中上下大小人等也大都是其家的同党，顾炎武所面对的是一个强大的黑恶集团。在陆恩事件之前，为了争夺家族的遗产，顾炎武的堂兄顾维与侄子顾洪徽发起“家难”，顾炎武与他们打了4年官司。家庭环境的险恶，叶方恒接二连三的迫害，家难与外侮交相逼迫的处境，使顾炎武无法再在家乡立足了，从此他远走北方，并在那度过晚年。
九、廉耻顾炎武解析？
顾炎武梳理历史，认为无耻无底线于人心，是历代王朝灭亡之根源，他确信改良社会，是学者的天职，极力倡导教人竖起极坚强的意志抵抗恶社会，最低限度，要个人不至于与流俗同化，进一步，还要用个人心力改造社会。
十、顾炎武的名言？
顾炎武名言名句，
一:官多则乱，将多则乱，
二:风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心，
三:不廉，则无所不取，不耻，则无所不为。
四:君子之为学，以明道也，以救世也，徒以诗文而已，所谓雕虫纂刻，亦何益哉。
五:人之为学，不可自小，又不可自大。
六:保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。
七:天地存肝胆，江山阅鬓华。
八:天下兴亡匹夫有责，
九:十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。
十:天下无不可变之风俗。
十一:我愿平东海，身沉心不改。