元君庙的来历？

一、元君庙的来历？

元君庙位于泰安市桃花峪口，院内古松长臂罩顶，巨柏盘旋蔽日；其西南北崖上原有清代乾隆皇帝《桃花峪》诗刻：“春到桃花无处无，峪名盖学武陵乎。五株不见苍松老，半点何曾受污涂。”此刻于建国后因采石而毁。

元君庙的“元君”为道教女神，祖庙在山东泰山之顶。相传为东岳大帝之女，宋真宗封其为“天仙玉女碧霞元君”明弘治十二年（公元1500年）明帝诏封泰山元君庙为御庙大加弘扬。明朝中期，华北地区兴建大型元君庙四十余座，仅北京周围就有五座。

那么,泉护村元君庙又是怎样由原住居民的祖庙演变成道教圣地呢?元君庙遗址没有发现任何道教遗存。院中的五座大坟冢发掘后是五十七座仰韶墓地，明朝中期正当各地大兴元君庙的时候，以华州为中心发生了特大地震，庙宇被毁，人口几近灭绝，因当时朝廷推崇道教，民间也有元君为“华山玉女”的传说，原来的祖庙建成元君庙也就顺理成章了。

但是,其它元君庙都供奉碧霞元君女神像，朝廷礼拜时间是农历四月十八（相传为元君生日），民间礼拜时间为农历三月十五（相传为元君换袍日）,唯独泉护村元君庙供奉男神像，庙会为农历六月十三和十月十三，当地健在的老人都无法说清庙里神像的来历和称讳，实在遗憾！也许是因为由祖庙改建的元君庙不十分正规的缘故吧！

二、华山有没有五元君庙？

是的，华山有没有五元君庙。

五元君庙位于泰安市桃花峪口，院内古松长臂罩顶，巨柏盘旋蔽日；其西南北崖上原有清代乾隆皇帝《桃花峪》诗刻：“春到桃花无处无，峪名盖学武陵乎。五株不见苍松老，半点何曾受污涂。”此刻于建国后因采石而毁。

元君庙位于独足盘东北，绝壁环抱，北崖上大书“天空山”，俗称玉女山。

三、碧霞元君庙开放时间？

08:30-17:30。 “碧霞元君金身殿”将于农历4月18日在碧霞元君故居景区对游客开放，同时来自全国各地的信众持回避肃静牌、开道旗、锣鼓、龙头豹尾、龙旗、日月扇等加持道具抬碧霞元君在碧霞元君故居内巡游祈福，并在金身殿前举行隆重加持仪式。

四、泰山碧霞元君庙的位置？

如题，答：泰山碧霞元君庙的位置位于泰山碧霞祠，其东面是泰山极顶玉皇顶，其西面是南天门及天街景区，泰山索道在南天门西侧，南天门之下是十八盘。

五、泰山后石坞元君庙怎么下山？

        泰山后石坞元君庙的索道下站往前100米左右有个岔路口，那里就是下山的路。这条路行人稀少，景色优美，能更深入领略泰山的雄壮。

六、岱庙里有碧霞元君庙吗？

岱庙里有碧霞元君庙。

泰山脚下的岱庙，作为古代帝王来泰山封禅告祭时居住和祭祀泰山神的地方，也是目前泰山保存规模最大、最完整的古代建筑群。自宋代重建以来，受到了历代帝王的悉心保护，成为了当今中国与北京故宫、曲阜孔庙齐名的古建筑群。

在岱庙里，现藏青铜造像二百余件，大多为明清时期的泰山碧霞元君、菩萨等铜造像。这些造像造型优雅，雕琢细，是古代造像艺术的经典之作，展现出泰山地区造像艺术独特的发展历程。

七、泰山碧霞元君庙的匾额怎么念？

碧霞祠正殿外的匾额是乾隆皇帝题字的“赞化东皇”、内匾由雍正皇帝题字：“福绥海宁”。

赞化，是辅佐、协助、参与决策和执行的意思；东皇，是指泰山东岳大帝，主管天下鬼神。民间传说碧霞元君是泰山女神，又称泰山娘娘，主管病患、生育等事，所以献匾的人认为她有辅佐东岳大帝造福人间的功德。

八、北京妙峰山碧霞元君庙几点开放？

碧霞元君祠开放时间：8：00——17：00

碧霞元君祠景点介绍：

锦屏山兴盛于清初。章丘绣惠镇山头店村秀才韩阳成出家修道，于雍正七年（1729年）来此山修炼。他白天下山化缘，夜晚栖息山洞。在周边乡村村民的鼎力支持下，历经20多年筹集物资，大兴建筑，于乾隆二十二年（1757年）建成碧霞元君祠和老君堂两大建筑群，使锦屏山名声远扬。

九、颜君庙碑残纸和颜君庙碑区别？

答：颜氏笔下的《颜君庙碑》堪称是书法界、楷书中的“金字塔尖”，此书达到了“人书俱老”的程度，该作风格成熟大气，没有丝毫压迫感、平易近人，朴素典雅，是典型的颜体字代表。

李阳冰 篆额，颜真卿古稀所书，人书俱老、水平高超。唐乱之后，原碑倒于郊野，北宋982年重立，现存于西安碑林。此碑庄重笃实、 雄健宽博，刻工颇佳，不像《 颜勤礼碑 》那样点画严重失真脱节，为历代所珍。 晚期颜楷，字的重心下移，在庙堂之气中体现出一种拙气，使颜楷更加散发魅力，这一点应对仔细观察。

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十、石景山的碧霞元君庙开放了吗

开放。

西顶碧霞元君庙俗称西顶庙，位于海淀区四季青乡蓝靛厂。旧址为明正德朝创建的嘉祥观。万历十年1582年发内帑重建，万历庚寅(十八年1590年)，名护国洪慈宫。天启朝再修，天启四年（1624年）敕赐洪慈宫碑。

清康熙戊子四十七年1708年重葺，次年竣工，五十一年（1712年）改名广仁宫。