左宗棠 对联

一、左宗棠 对联

左宗棠与对联的艺术

中国文化源远流长，拥有许多独特且丰富的文艺形式。其中，对联作为一种传统的文化表达方式，在中国的历史中扮演着重要的角色。而作为中国历史上一位杰出的政治家和军事家，左宗棠与对联的艺术之间有着紧密的联系。

左宗棠（1811年-1885年）是清朝时期的一位重要人物，他是一位优秀的将领、政治家和改革者。他致力于实施新政策，打击腐败，加强军队，并保护边疆免受外族入侵。左宗棠的改革成就被广泛赞誉，他对中国历史产生了深远的影响。

然而，除了他在政治和军事上的贡献之外，左宗棠还是一位热爱文学艺术的人。他对对联的痴迷可谓是深入骨髓。对联，一种由两句互相呼应、对仗工整的诗句组成的艺术形式，被视为是中国传统文化的瑰宝之一。左宗棠致力于对联的创作和推广，他的作品在当时广为流传，至今仍被人们流传着。

左宗棠创作的对联以其高雅、精练的风格闻名。他善于用简洁而富有哲理的词句来表达复杂的思想和情感。他的对联内容丰富多样，既有对自然景色的描绘，又有对人生哲理的思考。他的对联常常被人们用来形容景色宜人之地，以及表达吉祥和美好的祝愿。

对联的魅力

对联作为一种特殊的文学形式，有着独特的魅力。它不仅要求言辞的对仗协调，还需要表达者在选择词语上做到巧妙而富有创意。对联以其简练、深入人心的特点，成为传统文化的重要组成部分。

对联具有承载情感和思想的作用。通过简洁而富有意境的语言，对联能够精准地表达出作者的情感和思想。它可以是对美好事物的赞美，可以是作者对人生的思考，也可以是表达对他人的祝福和祝愿。对联通过短短数语，蕴含着丰富的内涵，使读者在领略文字之美的同时，也能从中汲取智慧和启示。

对联还有一种独特的艺术美感。它不仅要求对仗平衡，还要求韵律和谐。对联在形式上追求对称和呼应，使整个句子在视觉上能够给人带来平衡感和和谐感。这种美学特点也使得对联成为了一种独特的艺术品，被广泛地用于书法作品和装饰艺术中。

对联在现代的传承

尽管时代变迁，对联作为中国传统文化的瑰宝仍然得以传承。在现代社会，人们对对联的热爱并没有减少，反而有了新的发展。对联作为一种文化艺术形式在当代有着广泛的应用。

如今，对联不仅在春节期间被人们挂在门楣上，以祈求新年的好运和吉祥。它还出现在许多其他场合，例如结婚典礼、园林景观、商业广告等。对联既是一种文化符号，也是一种传统礼仪的表达方式。

同时，对联也在文学艺术领域持续发扬光大。众多作家和诗人在对联创作方面展现了独特的才华。他们通过对联的形式表达自己的感情和思想，使得对联成为了当代文学的一部分。

对联的传承和发展离不开对联爱好者的努力。许多人通过组织对联社团、参加对联比赛等形式来推广和发扬对联的艺术。他们致力于传承对联的传统，同时也在对联的创作中加入新的元素和思想。

结语

对联作为中国传统文化的瑰宝，与左宗棠这位伟大的政治家和军事家有着紧密的联系。左宗棠对对联的痴迷使得他的创作成就得以广泛流传，为后人所传诵。对联以其独特的魅力和艺术美感，成为了一种重要的文化形式。

尽管时代的变迁，对联的传承并没有停止。它在现代社会得到了发展和应用，成为了一种重要的文化符号和表达方式。对联的传承与发展需要我们共同的努力，通过学习和推广，让对联这一瑰宝继续在新的时代绽放光芒。

二、左宗棠，左宗棠有几个儿子？

晚清名臣左宗棠一共生育了4个儿子，分别是长子左孝威、次子左孝宽、三子左孝勋、四子左孝同。

左宗棠很注重对子女的教育，言传身教，谆谆善诱。他常年在外当官，几年、十几年难得回家一次。他便采取写信的方式，对子女进行教育，指导他们读书做人，立下人生志向，“务期与古时圣贤豪杰少小时一般，方可慰父母之心，免被他人耻笑”。

1860年初，左宗棠因为“樊燮京控案”爆发，被迫离开湖南巡抚骆秉章的幕府。当时，情况非常危急，咸丰皇帝下令严查左宗棠，密谕湖广总督官文说：“左某如有不法情事，即行就地正法！”左宗棠愤愤不已，决定离开长沙（他已于1856年举家从湘阴搬迁到长沙），北上京城参加会试。对于左宗棠来说，这也有“自投罗网，自辩清白”之意。

三、左宗棠恭王府

有一个神秘而又雄伟的地方，位于中国的湖南省，那就是左宗棠恭王府。作为神庙建筑与园林艺术的典范，恭王府令人惊叹不已。这座府邸既是历史的见证，又是人们对恭王的敬意与纪念。

历史渊源

左宗棠恭王府建于清朝咸丰年间，原为左宗棠的祖居，而今则成为了一处重要的历史建筑和旅游景点。左宗棠恭王府凝聚了中国古代建筑艺术的精华，是中国四大名人府第之一。

左宗棠恭王作为清朝末年的名将，是中国近现代历史上的重要人物。他在军事、政治、外交等领域都有卓越的贡献，被誉为“巨人中的巨人”，对于中国封建社会的崩溃和近代化的进程产生了重要影响。

而左宗棠恭王府则见证了他的辉煌一生。恭王府占地广阔，建筑巍峨壮观，其建筑风格深受明朝和清朝宫殿建筑的影响。恭王府内有众多建筑群，其中最为著名的是大门、大厅、观景楼等。每一座建筑都蕴含着深远的历史内涵和文化价值。

建筑风格与特色

恭王府的建筑风格独特而精美，充分展现了中国古代建筑的魅力。府内建筑的设计巧妙、布局严谨、装饰精美，体现了古代中国建筑艺术的高超水平。

恭王府内的建筑物通体红墙，形成了鲜明的色彩对比，给人以庄重肃穆的感觉。而府内的各种建筑群则根据其功能布局合理，以形成一个完整的整体结构。

• 大门是恭王府的正门，是整个府第的象征。大门巍峨壮观，门楼上方悬挂着金字匾额，展现了左宗棠的威仪。
• 大厅是恭王府的核心建筑，是左宗棠与客人会面和开会的场所。大厅宽敞明亮，为木质结构，装饰华丽，体现出恭王府的宏伟气势。
• 观景楼位于府内的最高处，供人们远眺湖光山色。登上观景楼，远眺美景，让人流连忘返。

恭王府内的建筑还有许多，每一座建筑都有其独特的文化内涵和历史背景。

游览体验

左宗棠恭王府不仅是一处历史建筑，也是一处旅游胜地。每年都吸引着众多游客前来观赏其瑰丽的建筑和丰富的文化内涵。

进入恭王府，你会被府内的宏伟建筑和精美的装饰所震撼。尤其是府内的大厅，其华丽的装饰和高大的天花板令人叹为观止。

在府内漫步，你可以感受到左宗棠当年的风采和恭王府的庄严氛围。而恭王府的庭院园林也是一大亮点，其中的景观和花卉绿植让人陶醉其中。

在恭王府内还有展览馆，展示了左宗棠的生平事迹和功绩。通过展览，你可以更深入地了解这位伟大的历史人物。

结语

左宗棠恭王府是中国湖南省的一颗明珠，是中华文化的瑰宝。其独特的建筑风格和丰富的历史内涵吸引着游客和学者前来探索。

无论是对于历史爱好者还是建筑艺术的追求者，来到左宗棠恭王府都会有极佳的体验。在这座府邸中，你可以感受到中国古代建筑的独特魅力，了解左宗棠的辉煌事迹。

作为一处历史建筑，左宗棠恭王府承载着丰富的文化内涵和历史价值，也是中华优秀传统文化的重要组成部分。希望更多人能够前来参观，传承和弘扬中华文化的精髓。

四、恭王府左宗棠

恭王府左宗棠，是中国历史上一位备受赞誉的政治家、军事家和改革家。他在清朝末年的政治舞台上扮演了重要的角色，为中国的现代化进程做出了巨大贡献。

早年经历

恭王府左宗棠于1811年出生在湖南省长沙县一个书香门第的家庭。他自小聪慧过人，勤奋好学，在读书时就表现出了卓越的能力和对国家命运的关切。

左宗棠擅长文学和历史，但他对军事也有浓厚的兴趣。他曾参加过江南制造局的军事工作，并因他的贡献而获得了提升。

政治家和军事家的双重身份

左宗棠的政治生涯始于他成为湖南的福建布政使。他在这个职位上展示了出色的才能，并成功地镇压了太平天国起义。

太平天国是清朝一个规模巨大的反政府组织，而左宗棠的军事才能和组织能力使他成功地平定了局势。他的军事策略和指挥能力得到了广泛赞赏，他的战术深入研究，精密规划和果断行动使他成为一名出色的军事家。

左宗棠并不仅仅是一位军事家，他也是一位优秀的政治家。他对中国的改革充满了热情，并积极倡导和推动各种政治和经济变革。他的成功经验鼓舞了他在各地开展各种改革试验，包括改革土地制度，加强教育，发展经济，建立现代化的政府机构等。他坚信改革是中国振兴的关键，因此，他投入了大量精力和资源来推动这些改革。

对中国现代化的巨大贡献

左宗棠在中国现代化进程中的贡献不可忽视。他带来了许多创新思想和先进的管理方法，为中国的现代化奠定了基础。

左宗棠的改革措施涉及到了许多方面，包括农业、教育、军事、政治和经济等。他通过推动农业技术的改进，增加了农业产量，改善了农民的生活条件。他还鼓励和支持教育事业的发展，为年轻一代提供了更多的机会和资源。

恭王府左宗棠还致力于实现政治体制的现代化。他建立了一套现代化的行政机构，提倡法治和民主的理念，并促进了中国的政治改革。

终年退隐

虽然恭王府左宗棠为中国的现代化做出了巨大贡献，但他的政治生涯并不长久。由于多种原因，他最终选择了退隐，并把大部分时间都花在了写作和研究上。

他在退隐后继续发表了许多重要的著作，主要集中在中国历史和政治改革方面。他的观点和思想对于后来的学者和政治家们具有重要影响。

传承和纪念

恭王府左宗棠的思想和精神影响了整整一代人，并为中国的现代化进程树立了榜样。他的贡献被广泛认可，他的形象成为中国历史上一个重要的符号。

今日，我们依然可以参观恭王府，感受左宗棠为中国的辛勤努力和奉献精神。恭王府作为一个历史遗迹，向我们展示了这位伟大政治家的生活和事业。

恭王府左宗棠是中国历史上一位杰出的政治家和军事家。他的奉献精神、卓越才能和政治智慧为中国的现代化进程树立了典范。在纪念左宗棠的同时，我们也应该汲取他的精神力量，为中国的未来奋斗。

五、左宗棠人生格言

左宗棠人生格言

左宗棠，字季高，湖南衡州人，是晚清时期的一位杰出政治家、军事家和教育家。他的一生充满了辉煌的成就和智慧的言行，被后人尊称为“湖南之虎”。他提倡勤政廉政，注重农田水利和教育发展，奉行“以理治国”的观念。左宗棠的人生格言不仅代表了他个人的价值观和为政之道，也给后人提供了宝贵的思想启示。

1. 以诚待人

左宗棠强调待人以诚，他认为政治家在处理人际关系时应该坦诚、真诚地对待他人。他曾经说过：“为官者必以信诚待人，使言气温人心。”这句话表明了他对政治家职责的理解，他认为一个诚实守信的政治家能够赢得人们的支持和信任。在处理事务时，他抱持着积极开放的态度，听取各方建议，并将各方利益统一起来，力求达到最大公约数。

2. 敬业奉献

左宗棠是一位极富工作热情和奉献精神的政治家。他在各地担任职务时，总是全心全意为人民服务，将个人利益放在国家和民族的利益之上。他谆谆教诲：“为官者务必以勤敬竭力，尽物力而为，幸得报效国家，必竭精神而致之。”这句格言表明了他对政治家应该有的责任感和奉献精神。他用自己的言行诠释了敬业奉献的重要性，成为后人学习的楷模。

3. 兴教育为先

左宗棠非常重视教育的力量，他认为只有通过教育才能培养出人才，推动国家的发展。他曾经说过：“有教育，国家有出路；无教育，国家必无希望。”这句话准确地指出了教育对国家前途的重要性。在他的领导下，湖南出现了一系列教育改革和创新，大力推动了教育事业的发展。他注重培养人的综合素质，提倡实用主义的教育理念，为后人树立了良好的榜样。

4. 勤政廉政

左宗棠倡导勤政廉政，他认为政府官员必须勤勉工作，对人民负责。他强调：“官者负责，责在勤政。”他坚决反对任何形式的腐败行为，积极推行廉洁政府建设。他本人廉洁奉公，不贪图个人私利，为国家和民族利益努力付出。他的一生都在为人民做事，在政府职务上不辞辛苦，用勤劳和正直诠释了一个政治家的职责。

5. 以理治国

左宗棠奉行“以理治国”的思想，他主张通过理性思考和科学方法来处理政务。他认为政治决策应该基于客观的事实和合理的判断，避免凭个人意志和偏见行事。他提倡科学管理，推行改革，致力于国家现代化建设。他的理性思维和务实的作风，赢得了人们的赞誉和尊重。

总结

左宗棠作为一位杰出的政治家和思想家，他的人生格言体现了他的智慧和成就。他以诚待人、敬业奉献、兴教育为先、勤政廉政和以理治国的思想，为后人树立了光辉的榜样。他的格言不仅适用于政治家，也适用于每个普通人的生活中。以诚待人、勤勉奉献、弘扬教育、抵制腐败、理性思考，这些价值观和行为准则将引领我们走向成功和幸福的人生之路。

六、左宗棠诗词？

大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。

新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。

发上等愿，结中等缘，享下等福。

择高处立，就平处坐，向宽处行。

五风十雨岁则输，左图右史身其康。

从古爱人须学道，自来明善可诚身。

经济以诗书为鹄，文章得山海之华。

读破万卷诗逾美，朝作千篇日未晡。

无事时不可或倦，人贤者视其自修。

七、左宗棠名篇？

《题疏勒望云图》 清代 · 左宗棠

男儿有志在四方，欲求亲显须名扬。自来尽忠难尽孝，征人有母不遑将。

提戎自少贫且贱，学书不成去学剑。膂力刚强原过人，手挽乌号长独擅。

适值潢池盗弄兵，东南半壁烽烟横。我时陈师扫群丑，三千貔虎屯长营。

提戎牵裾别慈母，誓志从戎来江右。隶我军籍随我征，勇气百倍无与偶。

浙闽东粤及秦中，转战所向皆有功。戎马驰驱度西陇，勋名懋著何英雄。

嗣后回酋肆猖獗，我复出关持节钺。提戎敌忾效前驱，马蹄蹴破天山雪。

万里遄征久未归，远羁疏勒隔庭闱。登亭南望一翘首，多情时逐白云飞。

云弥高兮不可步，亲舍迢遥渺何处？边塞秋风匝地寒，吹起心旌无定住。

迩年捧檄来闽疆，絮养犹然憾未遑。同是异乡空陟屺，此怀绵邈长更长。

嗟呼举世趋薄俗，每以途人视骨肉。提戎雅有至性存，尚有一言为尔勖。

我今解组老归田，不忘魏阙心犹悬。海防善后事孔急，将士还须猛着鞭。

提戎素来禀慈训，身受君恩逾感奋。终当移孝作忠臣，为我国家扶厄运。

八、左宗棠徒弟？

左宗棠的徒弟是刘铭传，台湾巡抚。

19世纪70年代中期，清政府面临着西部的中亚势力、北部的沙俄、南部的法国（越南）、东部的日本（朝鲜）等多重挑战。

1874年5月，日军进犯台湾，福州船政大臣沈葆桢率清军抗击，结果战败，清朝赔偿日本50万两白银，日军撤出。

西北和东南同时吃紧，是放弃新疆还是收复新疆成为朝堂大臣争论的焦点。李鸿章主张以“海防”为主，放弃新疆；左宗棠则主张“塞防”，坚决主张收复新疆。

这场争论之所以迟迟拿不出结论，是因为当时朝廷国库空虚，财力有限，不能两者兼顾。李鸿章向慈禧太后奏曰：“新疆乃化外之地，茫茫沙漠，赤地千里，土地瘠薄，人烟稀少。乾隆年间平定新疆，倾全国之力，徒然收数千里旷地，增加千百万开支，实在得不偿失。依臣看，新疆不复，与肢体之元气无伤，收回伊犁，更是不如不收回为好。”李鸿章主张撤回西征军，将粮饷用于海防。从这一点来看，李鸿章的才识和眼光要逊色于左宗棠。

左宗棠扇面

时任陕甘总督的左宗棠是“塞防论”的领袖，他认为：“天山南北两路粮产丰富，瓜果累累，牛羊遍野，牧马成群。煤、铁、金、银、玉石藏量极为丰富。所谓千里荒漠，实为聚宝之盆。”铮铮铁骨的左宗棠还从新疆的军事战略地位方面据理力争：“我朝定鼎燕都，蒙部环卫北方，百数十年无烽燧之警……是故重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以卫京师。……若新疆不固，则蒙部不安，匪特陕、甘、山西各边时虞侵轶，防不胜防，即直北关山，亦将无晏眠之日。”

左宗棠坚决主张收复新疆有几个理由：

第一，新疆物产丰富，弃之可惜；

第二，新疆战略地位极其重要，是中原的天然屏障；

第三，海防形势已没有塞防那么重要。

左宗棠事实上是“塞防”与“海防”并重的，他也非常重视台湾的战略地位。可以说左宗棠对新疆战略位置的认识要比当时大清帝国的其他高级官员高出很多。这些都得益于他从青年时代起就对边疆地理极感兴趣，加上后来贺长龄、陶澍、林则徐对其的影响，使他的见识远远超越越了其他只读圣贤书的一般士大夫。

李鸿章

“海防”与“塞防”观念的分歧，看起来是两个人的辩论，是两种思维方式的对比，实质上是双方两条战略路线的斗争。李鸿章继承了老师曾国藩的息事宁人的外交路线，想尽量避免中西冲突；左宗棠则有一股不服输的精神，也深切知道遇事不能一味退缩。

2.为国尽忠虽分内，老李亦有小算盘

当然李鸿章主张放弃新疆除了从国家层面考虑之外，还有其私人原因。因为朝廷只要放弃了新疆，中国西部就必然裁兵撤饷，手握重兵的左宗棠会立刻被架空，一无所有的左宗棠就只能灰溜溜地回老家该干嘛干嘛去了。这样，李鸿章就拔去了一颗眼中钉，消除了一个头衔与自己差不多、遇事又每每与自己意见不合的官场中最大的对手，无论从李鸿章个人的角度考虑，还是从他的淮军集团利益的角度考虑，这当然都是最好的结果。因此，李鸿章充分调动了其官场中方方面面的力量，开展了一场声势浩大的海防和塞防的大论战。史书中“力排众议”四个字，形象地写出了当时严峻的形势以及论战双方悬殊的力量对比。

的确，左宗棠在这场论战中的力量是一如既往的单薄。如果放弃新疆，朝廷将失去长城以外的所有领土，这种严重后果是清廷无法接受的，所以仅仅是由于这个原因，这次论争才出现了与以往左李之间“政治斗争”不同的结果：朝廷最终决定出兵新疆。

左宗棠有一句名言：君子之所争者国事。正因为左宗棠所坚持的是正义，所以他根本不把李鸿章放在眼里。

3.文忠谋国智勇强 ，力排众议挺今亮

还有一点，左宗棠的塞防论之所以被朝廷认可还在于他得到了军机大臣文祥的极力支持。

文祥是近代一位杰出的政治家。他是道光二十五年（1845）的进士，咸丰八年（1858）升为内阁学士，同年被命在军机大臣上行走，次年正式升为军机大臣，授礼部侍郎，后又历任吏部、户部、工部侍郎，兼副都统、左翼总兵等职。1860年，英法联军攻逼北京，咸丰帝出走热河（今河北承德）时，命文祥署步军统领，随恭亲王奕䜣留北京与英法议和。次年，文祥与奕䜣及大学士桂良等联名奏请朝廷改变清政府的外交、通商制度并设立总理各国事务衙门，朝廷同意他们的奏请并任命文祥为总理衙门大臣。任职期间，文祥倡导洋务“新政”，成为清朝中央政府中著名的洋务派首领之一。

咸丰帝病死后，文祥与其他王公大臣迅速做出反应：上疏请慈禧、慈安两太后垂帘听政，简派近支亲王辅政，协助奕䜣、慈禧太后发动辛酉政变，处死赞襄政务王大臣肃顺等人

九、左宗棠简介？

左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），汉族，字季高，一字朴存，号湘上农人。湖南湘阴人。晚清军事家、政治家，湘军名将，洋务派代表人物之一，与曾国藩等人并称“晚清中兴四大名臣”。

左宗棠曾就读于长沙城南书院，二十岁乡试中举，虽此后在会试中屡试不第，但留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后由幕友而起，参与平定太平天国运动、兴办洋务运动、镇压捻军，平定陕甘同治回乱，收复新疆，推动新疆置省。历任闽浙总督、陕甘总督、两江总督，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。中法战争时，自请赴福建督师，1885年（光绪十一年）在福州病逝，享年七十三岁。清廷追赠太傅，谥号“文襄”，并入祀昭忠祠、贤良祠。

左宗棠著有《楚军营制》、《朴存阁农书》等，其奏稿、文牍等在晚清辑为《左文襄公全集》，建国后又辑有《左宗棠全集》

十、左宗棠评价？

左宗棠（1812-1885年），字季高，号湘上农人，湖南湘阴人。清道光十二年(1832年)中举，三次进京会试均落第,居家治“经世”之学。1852年入湖南巡抚幕府，从此步入仕途。其道德文章、文治武功和爱国精神皆在晚清堪称第一，是与林则徐齐名的民族英雄，颇富传奇性。

美国前副总统华莱士访问西北时曾对左宗棠有以下评价：“左宗棠是近百年史上世界伟大人物之一，他将中国人的视线扩展俄罗斯，到整个世界……我对左宗棠抱着崇高的敬意。”