家里有丧事不能剪头发? 有什么讲头？

有个“正月理发死舅舅”的说法。 丧事忌理发剃须也是传统习俗吧。都是中国一些老传统，封建迷信。

　　另，我在网上查的资料如下：

　　民间传说：正月剃头，外甥死舅。

　　果真如此，世上就少了许多麻烦，对于那些大奸大恶之人，没有必要大动干戈，只须逮住他外甥，在正月里往理发店一送，问题就解决了；从另一方面说，舅舅可不敢过分得罪外甥，否则，外甥在正月里花上几块钱，舅舅家就得办丧事。

　　其实，正月剃头和外甥死舅没有任何因果关系，正月不理发，仅仅是一种民间风俗。相传，很久以前有个穷理发匠，他和舅舅的关系非常好，给舅舅拜年时，却总是拿不出像样的礼物，于是，理发匠串亲戚时就带上理发工具，精心地给舅舅剃头刮脸，也算是送上了一份礼物。舅舅非常理解外甥的一片孝心，每逢春节，专等外甥来拜年时让外甥给他理发。后来，舅舅去世了，理发匠一到春节就会想起死去的舅舅，给别人理发时，精力集中不起来。理发是件持刀弄剪的活儿，稍一分心，就可能在顾客脸上开个小口子，顾客不满意，就责怪理发匠并问其原因，理发匠说：思舅。于是，人们在正月里就不敢找这个理发匠理发了，因为“思”和“死”谐音，人们就把不理发的原因讹传为“死舅”。

　　还有一种说法，似乎还有历史根据。清军入关后，为彻底摧垮汉人的意志，颁布了“剃发易服”令，顺治二年（1645年）又特别推出了“剃发令”，强迫人们留满族的发型：把前颅的头发剃光，把后脑的头发编成一条长辫垂下。现在，理发是再平常不过的事了，但在那个特殊的历史时期，理发却是一场征服与反征服的政治战争。汉人引经据典说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”统治者不吃这一套，发出了“留头不留发，留发不留头”的警告。这一警告虽然吓倒了许多人，但是也激起了一些人的强烈反抗，特别是江南士子，喊出了“头可断发不可剃”的口号。剃头这样的小事儿也就升华成了两种文化的冲突。江苏嘉定一带的百姓，因反对“剃发令”揭竿而起，但胳膊最终拧不过大腿，“嘉定三屠”之后，硬抗转入软磨，人们以“正月不剃头”来表达对清朝的不满和对明朝的思念，意为“思旧”，为了掩人耳目，诈称“死舅”。不用说，久而久之，也讹传为“正月剃头，外甥死舅”了。

　　明清早已成为历史，剃头、留发那档子事也早告一段落了，但“正月不剃头”却演变成了风俗。人们若出于孝心，怕伤舅舅，正月里倒也可以不去理发；如果头发已经很长了，该理就理，其实是谁也伤害不了的。