丧事中“祭”和“奠”有什么区别？

丧事中“祭”和“奠”有什么区别？

好问题！回答这个问题，先给大家说两个不常见的点：奠酒和祭拜。

老粉都知道，我从小就喜欢在白事场合围着法事先生转。他们做法事的时候，我就发现了一个词：“奠酒”，一开始我并不知道奠酒是什么，因为方言里的读音，是“点酒”，我以为这就是活着的人给死者点了酒让他们喝。后来才渐渐知道，这个流程叫奠酒。偏远的地方，丧事保留得全且细，坐大夜时，停棺于堂屋，孝子贤孙跪在边上，主孝之人，要随时跟着法事先生做一些动作，这些动作包含感恩、忏悔等多种意义，喻示法师和孝子一起帮死者洗去这一生的所有，干干净净往生。每到一场法事到了一定阶段，大概相当于把死者送过了一个关头，他要入下一个关口，其魂魄在关口向你告别，就需要奠酒了。孝子们端上酒，心怀寂静，然后把酒倒在地上，是为奠酒。你们可以想象古人十八里相送的那种场景，过一个亭子敬一杯酒，以表达送别和思念。生死相通，几乎就是这个意思。坐大业时间，灵堂正中的跪垫大多时候是空着的，宾客进屋，第一件事，是要从香主事手里接过点好的香，磕头作揖。这个，就叫祭拜。而这也是常规情况下，奠酒和祭拜同时出现的少数时刻之一。过了这一天，奠酒就几乎不存在了。只有祭拜会年年如旧。

比如有一个习俗是死者过世的第一个春节，被称为点新年，这是死者在彼岸过的第一个年，所以要给他点新年。亲友乡故们，都会自发来他的坟前，带上果品花圈，焚香磕头，进行祭拜。

但，这时不会有奠酒的意思，哪怕同样是给他倒酒，这个操作，也只会被称为祭拜。

为什么会有这样的区分呢？

祭奠经常组合在一起说，看起来没有太大差别。没有经过生死大礼的人，可能很难理解微妙的差距。但其实说穿了，核心的区别在于，祭是表达供奉的意思，奠是表达怀念的意思。

过世的人，人刚刚走，还没入土，还没有彻底不见，在家里或者找个地方，装饰成灵堂，或者陈设一个类似灵堂的环境，斟酒倾地，以为悼念，就是一般意义上的奠。这时候对面的他，是家人、是熟人、是朋友，你只是跟他告别，对他说不舍，说怀念。相对而言，你们是平等的，所以只需要奠。

入了土已经彻底不见了，回去见他一面，焚香摆酒，磕头作揖，就是一般意义上的祭。这时对面的他，是尊者，一定意义上讲，也是神灵，你要供着他，请着他，所以要祭。

宏大的山川神祇的祭祀，就不说了，那是需要巨大的物品规制做支撑的。是不能从简的。而寻常的奠，只要有心，哪怕搭建一个简单的棚子都可以。

最后说个扎心的总结：

奠的时候，是我们与自己的亲人最后的近距离接触，我们为他们所能做的，还可以不只于奠；而祭，是我们与他们相处的最遥远的接触，我们为他们所能做的，仅仅只能是祭。

一个寄情感于水酒，音容都在眼前。

一个寄希望于烟火，万般都已消散。