醉吟先生演员表？

一、醉吟先生演员表？

在妖猫传电影里，醉吟先生白居易由黄轩出演，浓郁的书卷气息，以及自带的文艺气质，与白居易很相称。白乐天

演员：黄轩

性格桀骜不羁，行为举止又透着一股癫狂的神经质的诗人。他脑袋中充斥着无数孩子气的浪漫幻想，宛若“痴人”。白乐天为了写诗，甘愿做一个观察皇帝日常起居的闲官起居郎，不管为官辞官也皆是随性而为，甚至爱上自己诗歌中的人物。

空海

演员：染谷将太

仰慕大唐风采的僧人。天子遭人施咒，七天七夜无眠，于是请来沙门空海为其解咒。不久皇帝猝死，官员白乐天向空海咨询皇帝的死因，后来两位天子接连驾崩。他与诗人白乐天意外触发了横跨三十年有关王朝兴衰的惊天之秘。

春琴

演员：张雨绮

妖猫入侵陈云樵的府邸后，被妖猫附体，吟唱着李白写给杨贵妃的诗句。她以诗句召唤白居易，被赶来驱除妖怪的道士，吓的几近疯癫，并在众人的目睹中化作鹤发鸡皮的老妇，一边唱起《清平调词》，一边摆弄着和杨贵妃相似的舞姿。

陈云樵

演员：秦昊

他继承了父亲陈玄礼的金吾卫职位，与春琴是一对夫妻。被一只口吐人语的妖猫入侵府邸，之后接连在长安城制造诡谲异象，从而挖出一段关于杨贵妃之死的真相。

晁衡（阿倍仲麻吕）

演员：阿部宽

李白的至交好友，本名叫阿倍仲麻吕。开元年间参加科举考试，高中进士，曾向杨贵妃表白。在马嵬坡之变时，杨贵妃曾劝晁衡返回日本，但他最终选择留下来，客死异乡。

白龙

演员：刘昊然

擅长幻术的白鹤少年，与丹龙从小形影不离，一起长大。他迷恋杨贵妃。为了不让杨贵妃的身体腐坏，他身中蛊毒，附身于妖猫。并在之后向迫害杨贵妃的人复仇，最终死在杨贵妃身旁。

丹龙

演员：欧豪

内心温暖，性格平易近人的白鹤少年。他擅长幻术，与白龙从小形影不离，一起长大，承担着保护弟弟白龙的职责。比起权势和地位的带来的枷锁，他更喜欢自由自在无拘无束的感觉。

杨贵妃

演员：张榕容

贵妃。天子离奇死亡，白乐天与空海联手追查。来自日本的遣唐留学生阿倍仲麻吕掌握一些关于

二、白居易醉吟先生的由来？

白居易的祖父白湟和父亲白季庚都是诗人，在这种家庭背景下，白居易读书十分刻苦，终成诗人。但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。 张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能经常喝美酒，与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点也在树林田野间，而白居易家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与他喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。

他在67岁时，写了一篇《醉吟先生传》。这个醉吟先生，就是他自己。他在《传》中说，有个叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗友、琴侣一起游乐。事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。

每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。

又据《穷幽记》记载，白居易家里有池塘，可泛舟。他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。

三、启功先生自撰墓志铭译文？

《自撰墓志铭》：

一个中学生，当了副教授。知识不广博，专业参不透。大名扬天下，本事还不够。高度达不到，低了不愿就。被打成趋左，也被判右派。脸是有点圆，脸皮不够厚。妻子已先亡，至今没有后。丧礼犹如新，我病仍照旧。今年六十六，却也可算寿。想那八宝山，离我也不远。论起我生平，谥字可叫陋。皮囊本无名，不如与同臭。

启功先生写这样一个墓志铭，可谓是看透人生，颇有道家风骨。简单介绍了自己的经历，又将自己说的一文不值。最后说到，这身体本就是一幅臭皮囊，死又何惜。

写在妻子新丧之时，总结平生，自定谥号曰“陋”，还说身名齐臭。其实启功先生光明磊落，品德高尚，业绩甚丰，博闻强识。

四、白居易为什么叫醉吟先生？

白居易是唐朝诗人。

白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

白居易为什么叫醉吟先生

他在67岁时，写了一篇《醉吟先生传》。这个醉吟先生，就是他自己。他在《传》中说，有个叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗友、琴侣一起游乐。事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。

每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽衣》，真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。

又据《穷幽记》记载，白居易家里有池塘，可泛舟。他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。

五、白居易自号醉吟先生是为什么？

白居易的祖父白湟和父亲白季庚都是诗人，在这种家庭背景下，白居易读书十分刻苦，终成诗人。但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。 张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能经常喝美酒，与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点也在树林田野间，而白居易家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与他喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。 　　他在67岁时，写了一篇《醉吟先生传》。这个醉吟先生，就是他自己。他在《传》中说，有个叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗友、琴侣一起游乐。事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。 　　每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。 　　又据《穷幽记》记载，白居易家里有池塘，可泛舟。他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。

六、《石灰吟译文？

意思是：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句，原文为：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

注释：

1、吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

2、千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。

3、若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似。等闲：平常，轻松。

4、浑：亦作“全”。

5、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

七、安乐吟译文？

译文：

安乐先生，不公开姓名。

近三十年，在洛水之滨。

风月情怀，江湖性格。

颜色这些举措，飞翔而迟到。

没有卑下的地位，没有贫穷，没有富贵不贵。

没有将无接，无拘无忌。

窘迫不曾忧虑，不喝至醉。

收天下春。

回家的肝肺。

盆池资吟，瓮窗推荐睡。

小车赏心，大笔快志。

或戴接触{上罒下离}，或著半臂。

或者坐在森林中，有时在水边。

乐于见到好人，喜欢听好事情。

乐道好话，乐行善意。

听到别人的缺点，如果负芒刺。

听到别人的优点，如果佩带兰花蕙草。

不佞禅伯，不阿谀方士。

不出门户，直边天地。

三军莫凌，杨万钟无法。

做快乐人，六十五岁。

八、石灰吟译文？

石灰吟译文:

（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

赏析:

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

作者简介:

于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

九、诗书吟译文？

读书吟译文:

读书本来就是为了捍卫公道，现在怎么能用道理来骗人呢，古时候有杨朱和墨翟这种人，现在更加害人不浅。

读书吟原文:

读书本卫道，何以道欺人。

古害称杨墨，而今害益深。

解析:读书吟出自宋代金朋说，字希传，号碧岩，休宁（今属安徽）人。曾从朱熹学。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士。初为教官，后于知鄱阳时值庆元党禁，归隐于碧岩山，时人比之陶潜。有《碧岩诗集》二卷，明万历间裔孙金袍曾刊刻。事见本集卷首宋范宽、明金大绶序。

十、孟子吟译文？

游子吟

[唐] 孟郊译文对照

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？