姚广孝师傅？

一、姚广孝师傅？

姚广孝的师傅是道行和尚，在武当山

二、姚广孝徒弟？

姚广孝的徒弟是郑和，永乐元年，郑和皈依佛门，拜姚广孝为师，法名福吉祥。

姚广孝，幼名天僖，法名道衍，字斯道，号独庵老人，出生于长洲，明朝政治家、佛学家及文学家，人称“黑衣宰相”。年轻时在苏州妙智庵出家为僧，精通三教。洪武十五年，被明太祖挑选，以“臣奉白帽著王”结识燕王朱棣，主持庆寿寺，成为朱棣的主要谋士。

三、姚广孝祖籍？

姚广孝的祖籍在河南，后来他家祖上因为宋朝被逼南迁，他家才搬到江苏。因为姚家本来就不是什么大族，在当地又是外来户，所以这个家族一直没能有太大的发展，一家人不过是勉强凑合温饱。

四、姚广孝名言？

一展胸中抱负，不负平生所学，此生足矣。

—— 姚广孝

姚广孝（1335—1418）苏州府长洲人，幼名天禧。年十四度为僧，名道衍，字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居府中，时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守，守御甚固。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，常居僧寺。监修《太祖实录》，与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。

五、姚广孝的师父？

是席应真。姚广孝，十四岁出家为僧，取名道衍。他虽身为和尚，却拜道士为师！

他的那位道士师傅是个不简单的人，他的名字叫席应真，此人也是个奇人，身为道士，不去炼丹修道，却专修阴阳术数之学。 道衍跟随着他，学习的也是这些东西。

所谓阴阳术数之学来源悠久，其内容庞杂，包括算卦、占卜、天文、权谋机断等，这些玩意在当时的人看来是旁门左道，君子之流往往不屑一顾。

但实际上，阴阳学中蕴含着对社会现实的深刻理解和分析，是前人经验的总结和概括。

六、姚广孝封什么爵位？

姚广孝封荣国公爵位。

姚广孝（1335年－1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲（今江苏苏州）人。明朝政治家，文学家，靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。

姚广孝是《永乐大典》和《明太祖实录》的最高编撰官。永乐十六年（1418年），病逝庆寿寺，追赠荣国公，谥号恭靖。

七、姚广孝有多厉害？

中国历史上有一个非常奇怪的人，他不为名，不为利，连老婆孩子都没有（是个和尚）。他叫姚广孝，法名道衍。只有一人既不要名也不要利，之前是和尚，成功后还是和尚，这人就是“妖僧”姚广孝，法号道衍。他精通儒释道三家，是助朱棣靖难成功的头号功臣。《明史》评价说，“帝（指朱棣）用兵有天下，道衍力为多，论功以为第一”。

翻开历史，但凡是跟着造反的，哪一个不是为了封妻荫子，荣华富贵。哪一个不是为了留名千古，高官厚禄，可就有这么一个人，他64岁之前的职业就是个和尚，按古代人的寿命，能活64岁已经很不错了，但是这位，64岁才开始一种新的人生，64岁才在历史的舞台上开始表演，他就是中国历史上唯一的一个职业造反家，姚广孝。

如果没有姚广孝，朱棣会不会造反也未可知，毕竟造反是一件风险极大、成功率极低的事情。明朝最牛的两位和尚都在明初。

一位是假和尚朱八八，后来创业成功成了明太祖朱元璋；

另一位是真和尚道衍，自己没法像朱元璋那样搞创业，于是，他拉着合作伙伴朱棣搞了一个家族企业的继承权造反运动，成功晋级企业“经理人”。

道衍和尚确实是玩跨界的高手，或许是天生的跨界高手。

对于姚广孝来说，他的造反，更接近于为了造反而造反。没有太多附加条件。只是为了实现自己的想法。当然，他最后也得到自己想要的结果。只是，这个选择并非没有代价。姚广孝晚年回到家乡的时候，姐姐闭门不见，朋友也大呼“和尚误矣，和尚误矣。”他后来选择常伴青灯古佛，跟这个结果，也有莫大关联

八、姚广孝的哲理名言？

一展胸中抱负，不负平生所学，此生足矣。

—— 姚广孝

姚广孝（1335—1418）苏州府长洲人，幼名天禧。年十四度为僧，名道衍，字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居府中，时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守，守御甚固。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，常居僧寺。监修《太祖实录》，与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。

九、姚广孝常州哪里人？

姚广孝是长洲人，而非常州人。

长洲是历史上苏州地区的一个县。始于武则天万岁通天元年，是从吴县东部拆分出来的，得名于境内的古长洲苑。

十、郑和是姚广孝徒弟吗？

郑和是姚广孝徒弟，都修炼葵花宝典。

姚广孝，幼名天僖，法名道衍，字斯道，号独庵老人，出生于长洲，明朝政治家、佛学家及文学家，人称“黑衣宰相”。年轻时在苏州妙智庵出家为僧，精通三教。洪武十五年，被明太祖挑选，以“臣奉白帽著王”结识燕王朱棣，主持庆寿寺，成为朱棣的主要谋士。