如何评价张之洞？
一、如何评价张之洞？
张之洞是一个典型的国家主义至上的人。
张之洞是儒家两千多年来被污染得腐朽不堪后，仍然坚持以匡扶天下为己任的正统儒家最后的脊梁。
张之洞一生的努力成果，在巨大的历史车轮面前被全部碾碎，一文不值。
但在他身后，中国却按他的洞见实现了浴火重生，那就是：中学为体，西学为用。
二、张之洞门客？
张之洞没有出名的门客。张之洞注意整顿吏治，一上任便勤考吏属，振作革弊，劾罢贪纵害民的县官。
山西的铁运销奉天、上海等地，陆运成本很高，张之洞改由天津出海，海运降低运费，张之洞又在产地筹办冶炼局。门客是古代有身分和地位的人收养的有学问能技能的人，门客里面三教九流什么人都有。门客其实就是人才储备库。
三、张之洞劝学？
劝学篇是近代张之洞著。1898年刊行。为阐述“中体西用”，宣传洋务思想的代表作。共24篇。 主张以“三纲为中国神圣相传之至教”，以中学纲常名教之本，维系世道人心。提出“中学为内学，西 学为外学，中学治身心，西学应世事”的观点，主张先明内学，然后择西学以用之。提倡立学堂、修铁路等，采用西技西艺。
四、张之洞遗诏？
张之洞不能有遗诏，遗诏是皇帝临终前下的诏书。
张之洞在临终前哀叹“国运尽矣”。
张之洞（1837年9月2日-1909年10月4日），字孝达，号香涛，人称为“张香帅”，出生于贵州兴义府，晚清名臣、清代洋务派代表人物，与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。
1863年，张之洞中进士第三名，后官至体仁阁大学士。张之洞是洋务派的主要代表人物，政治上主张“中学为体，西学为用”，创办大批军民用工业。他还创办了自强学堂（今武汉大学前身）、三江师范学堂（今南京大学前身）等学校。1909年去世，谥号“文襄”。
五、张之洞故居？
张之洞（1837年9月2日-1909年10月4日），字孝达，号香涛，人称为“张香帅”，出生于贵州兴义府，晚清名臣、清代洋务派代表人物，与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。
张之洞北京故居位于白米斜街11号
白米斜街是一条不起眼的小街，就在什刹海的南边不远处。张之洞从1907年奉调回京时开始在此居住，并于1909年在此处故去，大概住了两年左右。
张之洞（1837年9月2日-1909年10月4日），字孝达，号香涛，[1]人称为“张香帅”，出生于贵州兴义府，晚清名臣、清代洋务派代表人物，[2]与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。
六、张之洞墓？
位于双庙村北约500米处。墓曾被盗。1966年秋，“文化大革命”中，南皮中学“造反派总部”组织重新挖掘。原封土4.5米，墓前有碑。墓室砌砖套，木棺、棺木厚0.13米，黑色。张之洞遗体完好。合葬者三女棺，“造反派”开馆倾尸、曝于野外数十日。一代有影响的历史人物，葬于地下50余年，亦未幸免于难。
出土器物：朝珠1挂，花镜1副，怀表1块，玉翎管1只，珠数枚，此物当时县财政局收去。——引自河北省《南皮县志》第八篇《文化》，第806页。
七、张之洞对联？
晚清重臣张之洞，少时聪颖好学，深受老师喜爱。一天，老师带其春游，触景生情，出了个对句：“驼背桃树倒开花，黄蜂仰采。”张之洞歪着脑袋，两眼盯着路边的莲池，对出了个俏皮对句：“瘦脚莲蓬歪结籽，白鹭斜观。”老师听后又出了一联：“柳线莺梭，织就江南三春色。”张之洞思索了一阵后对曰：“云笺雁字，传来塞北九秋书。”这副对联至今被楹联界称为绝对。
张之洞很有才学，野史记载张之洞与人作无情对。有人作“树已半枯休纵斧”；张之洞对以“果然一点不相干”；还有“欲解牢愁惟纵酒”，张之洞对以“兴观群怨不如诗”。
一次，张之洞奉命招待日本驻华使节横露。席间横露阴阳怪气地说出了一句上联：“日本东来，光照大清一统。”这句话无形中体现出了对大清的侮辱，当时在场的人都很惊愕。横露十分得意，用轻蔑的眼神看着在场的人们。张之洞见状，十分愤怒。从容地端起酒杯喝了口酒，从容镇定地高声吟道：“天朝上看，气贯全球五洲。”天朝是当时中国的别称。张之洞的下联对仗工整，妙句天成，从气势上压住了横露的邪气。
张之洞为人所知的对联，是他与梁启超、孙中山的对联故事。当年梁拜见张，甫一见面，张之洞就出上联“四水江第一，四时夏第二——先生来江夏，谁是第一，谁是第二？”梁启超也不示弱，对出下联：“三教儒在前，三才人在后——小子本儒人，何敢在前？何敢在后？”相当绝炒，一副对联，让张之洞对他刮目相看。
孙中山谒张之洞。孙中山递上名片“学者孙文求见之洞兄”。张之洞一看，大为不满，随即回帖：“持三字帖，见一品官，儒生竟敢称兄弟！”孙文也非俗人，随即回“行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯！”张之洞一看，大吃一惊，马上恭请入衙，好生招待。
对联，不过是张之洞从政、治文之余事，然从这些对联中，足可看出张之洞的学识与机智。
八、张之洞女儿？
张之洞的女儿叫张仁会。
张之洞（1837年9月2日—1909年10月4日），字孝达，号香涛，时人皆呼之为“张香帅”，出生于贵州兴义府（今安龙县），祖籍直隶南皮，晚清名臣、清代洋务派代表人物。
1852年中顺天府解元，1863年中进士第三名探花，授翰林院编修，历任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督（多次署理，从未实授）、军机大臣等职，官至体仁阁大学士。
教育方面，创办了自强学堂（今武汉大学前身）、三江师范学堂（今南京大学前身）、湖北农务学堂、湖北武昌蒙养院、湖北工艺学堂、慈恩学堂（南皮县第一中学）、广雅书院等。
政治上主张“中学为体，西学为用”。工业上创办汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等。有《张文襄公全集》。张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。
光绪三十四年（1908年）11月以顾命重臣晋太子太保，次年病卒，谥文襄。
九、张之洞长子？
1、长子张权，曾中戊戌科进士，历任驻美公使馆参赞兼留美学生监督、礼部郎中、候补四品京堂等职。
2、次子张仁颋，1871年出生，后被出继给其伯父张之清为嗣子。
3、九子张仁侃，生于1885年，毕业于湖北高等方言学堂，历任刑部、邮传部员外郎、河北省完县、肥乡县、抚宁县等县县长。
4、十一子张仁乐，字燕卿，1898年出生，张仁乐曾留学日本，也曾在奉系军阀李景林手下担任天津县知事。九一八事变后，张仁乐投靠日本，成为了一个可耻的汉奸。张仁乐曾担任伪满洲国执政府内务官，也曾担任武汉伪市长。抗战胜利后，作为汉奸，张仁乐被关押在北平监狱，后来脱身，前往日本，1971年去世。1935年，张仁蠡投敌当了汉奸，先后出任了伪民政厅长、武汉市长等职。抗战胜利后，张仁蠡以汉奸罪被判无期徒刑，新中国成立后，1951年，张仁蠡被改判死刑，被处决。
十、张之洞谁？
张之洞是晚清历史人物。
张之洞（1837年9月2日—1909年10月4日），字孝达，号香涛，时为总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”，晚清名臣、清代洋务派代表人物，出生于贵州兴义府，祖籍直隶南皮。
咸丰二年（1852年）十六岁中顺天府解元，同治二年（1863年）二十七岁中进士第三名探花，授翰林院编修，历任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督（多次署理，从未实授）、军机大臣等职，官至体仁阁大学士。
张之洞早年是清流派首领，后成为洋务派的主要代表人物，教育方面，他创办了自强学堂（今武汉大学前身）、三江师范学堂（今南京大学前身）、湖北农务学堂、湖北武昌蒙养院、湖北工艺学堂、慈恩学堂（南皮县第一中学）、广雅书院等。
政治上主张“中学为体，西学为用”，工业上创办汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等。
八国联军入侵时，大沽炮台失守，张之洞会同两江总督刘坤一与驻上海各国领事议订“东南互保”，并镇压维新派的唐才常、林圭、秦力山等自立军起义，光绪三十四年（1908年）11月，以顾命重臣晋太子太保，次年病卒，谥文襄。
扩展资料
人物生平
早年经历道光十七年（1837年）9月，张之洞出生于兴义府官舍，是张锳的第四个儿子，张之洞幼年禀赋聪慧，五岁入家塾，张之洞从小读书用功，才思敏捷，受过严格的儒家思想的教育熏陶，他先后从好几位老师就学，其中丁诵先、韩超两位老师给他的影响较大。
丁诵先是道光十八年（1838年）进士，翰林院侍读，韩超累官至贵州巡抚。
13岁以前，已学完四书五经等儒家经典，兼习史学、小学（文字学）、文学及经济之学，又自学了《孙子兵法》、《六韬》等多篇兵学名著，打下日后从政和治学的初步基础，并在12岁那年刊刻了名为《天香阁十二龄草》的诗文集。
少年张之洞有夜读静思的习惯，“尝篝灯思索，每至夜分，必得其解乃已”，他回忆说：“后服官治文书往往达旦，乃幼时好夜坐读书故。”
这种夜间工作的习惯，曾被人指为“兴居无节”，影响了会见僚属，道光三十年（1850年），不满14岁的张之洞回原籍南皮应县试，得中第一名秀才，进入县学，两年后，又以顺天府乡试第一名中举，取得参加会试得中进士的资格。
以当时张之洞的学养实力，他应当能够一气呵成，早日金榜题名，进士及第，但他直到27岁那年才得中进士。
这十一年中，他前几年的时间耗在帮父亲办理军务，应付贵州苗民起义，以及结婚生子，为父亲治丧守制，自然无暇无心于应试。
到23岁那年将应会试，因族兄张之万为同考官，循例回避，第二年应恩科会试，因为同样的原因，又没有考成，同治二年（1863年），他如愿以偿，得中第三名进士及第，进入翰林院，被授予七品衔编修，正式步入仕途，成为官僚阶层中的一员。
同治三年（1864年）参加会试、殿试，中一甲第三名，授翰林院编修，同治五年（1866年），大考二等，以后，他曾担任浙江乡试副考官、湖北学政、四川乡试副考官、四川学政职务，张之洞任湖北学政时，整顿学风，建立经心书院，提拔奖励有真才实学的人，颇得众望。
他任四川学政时，与四川总督吴棠一起在成都建立尊经书院，延请名儒，分科讲授，仿照阮元杭州诂经精舍、广州学海堂的例规，手订条教，并撰写《輶轩语》、《书目答问》两本书，以教导士子应读什么书，应怎样做学问以及修养品德等。
洋务派历史沿革
1840年代，第一次鸦片战争以后，清朝内外交困，统治集团内部一些较为开明的官员主张利用西方先进的生产技术，强兵富国，摆脱困境，维护清朝统治。
林则徐：睁眼看世界的第一人；魏源，编了《海国图志》一书，并且明确在书中阐明了“师夷长技以制夷”的思想，这些官员被称为“洋务派”，洋务派在中央以恭亲王奕欣、文祥为代表；在地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞为代表。
从19世纪60年代到90年代，他们掀起了一场“师夷长技”的洋务运动，前期(19世纪60年代到70年代)口号为“自强”，后期（19世纪70年代到90年代)口号为“求富”。
尽管奕欣贵为当时的恭亲王，并且是总理衙门的主持人，而且中央以满族官员为主，但是洋务派的主要活动势力并不是他们，而是掌握地方实权的总督和巡抚。
主要是因为当时以慈禧太后为首的顽固派的势力太强大，洋务派并不敢在中央明目张胆的进行洋务活动，总理衙门尽管是洋务运动在中央的推动机构，但真正实施洋务运动的却主要是曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞。
19世纪60年代到90年代，洋务派在得到慈禧太后的默许后，掀起了一场以“师夷长技以自强”为目的的洋务运动，洋务运动是洋务派在“自强”、“求富”的口号下进行的一系列活动。