翁万达祖籍潮汕哪里？

一、翁万达祖籍潮汕哪里？

翁万达是潮汕的一代名人，一个杰出的人物

　　翁万达(1498-1552年)，明朝时期的人物，出生地就是现在的鮀浦蓬州村，鮀浦当时是归属潮州府揭阳县管辖

　　翁万达出身寒门，父亲以打鱼为生，翁万达5岁时候母亲就已经离开了人世，他从小就过着清贫艰辛的生活，但他一直潜心苦学，坚持读书，勤于诗书。终于在明嘉靖五年(1526年)间，考试得中进士，那年翁万达刚满28岁

　　得中成名之后，随着也就开始了他26年的从军从政的仕途生涯，而其中，从军的戎马生涯就长达16年之久

　　翁万达仕途一生，历任广西梧州府知府，陕西布政使、巡抚，宣大总督，最高的职位是兵部尚书（相当于现在的国防部长了），应该是历代潮汕人中在朝廷的最高官位了

　　他曾参与处理安南（越南）动乱，也统理过北部边防，抗击蒙古人的侵扰，在统御北疆六年期间，屡立战功，蒙古人听到他的名字，都不寒而栗，慑于翁万达的威力，蒙古的俺答汗虽然号称“势方张，控弦数十万”，但都不敢进犯中原，边关一度出现了升平景象

　　翁万达在守戍边疆的时候还主持修筑了大同宣府间长城800余里，烽火台300余座，建立起牢固的防御设施，使边境得以安定

　　翁万达兼备文武才略，被明世宗皇帝称为“岭南第一名臣”。

　明朝的名相张居正对翁万达的评价是：“（世宗朝边臣）仅仅推公（翁万达）屈一指焉”

　　《明史·翁万达传》里面是这样说的：“为人刚介担直，勇于任事，履艰危，意气弥厉。

　　《明史》里更是称翁万达：“嘉靖中，边臣行事适机宜，建言中肯寂者，万达称首”，足见翁万达的为官生涯中，其影响力和威望是非常举足轻重的

　　翁万达不单是在国内有巨大的影响力，因为完美的处理越南的事件，令他的名声远播异邦，如在泰国，他就被誉为“英勇大帝”，立庙祭祀多达100多处。

　潮汕人更是将翁万达与陈北科、林大钦并称为“潮汕三杰”。

　　现在潮州市的牌坊街，有一座“少司马”的牌坊，就是为翁万达而建立。

　　翁万达后来因为父亲逝世，辞官回家守孝三年，（明清年间有这样的习例）可在这三年时间里，因为边疆总是有事情发生，嘉靖皇帝也不顾守孝三年的规则，几次召翁万达回京，但是由于过去的路途遥远和传信的不畅，出现了时间延误，和时机的错过，加上奸臣严嵩的挑拨离间，致使嘉靖皇帝对翁万达产生了厌烦，几次罢他的官职，但事急时候又几次起用他，就这样反反复复了三次。　

　1552年，55岁的翁万达在福建武夷山染病，返乡途中，病逝于福建上杭的舟船之上，遗体运送回家的过后几天，又接到了嘉靖皇帝的颁诏，第三次任命他为兵部尚书，可已经是为时已晚了，一代名臣良将已经是驾鹤西归，无缘报国。

　　《明史》说他“未闻命而先卒”。

　　翁万达墓葬于现在的梅州大埔三河，此墓地还是他自己挑选的，嘉靖之后的隆庆皇帝，明穆宗朱载垕追赠翁万达为太子少保，谥号“襄敏”。墓前左右对称竖有石人、石马、石虎、石羊，寓意千里扬威，这是封建时代皇帝诏封有军功的大臣将士的一种荣誉。

　　文武兼才的翁万达，著述颇丰，诗、文、议、纪等各种文体充备，现在能见到的有书札集《稽愆集》、诗集《稽愆诗》，以及纪念集《东涯集》外，尚有见诸目录家著录的《总督奏议》、《三镇兵守议》、《平交纪略》和《思德堂集》等。

　　1992年，上海古籍出版社曾出版有吴奎信、朱仲玉整理的《翁万达集》，该书结集了有现存可见的大部分翁万达各时期的作品。

　　现在鮀浦街道蓬洲村的蓬洲东街，有一座“大司马家庙”，是后人为了纪念翁万达，在明朝万历年间修建的，至今已有四百多年的历史。

　　翁万达在位时，为了民众安全，请奏准许当地乡民入住原为兵营性质的蓬洲守御千户所，翁氏一族也是同时迁入蓬洲所城，并于所城内建有进士第，后翁万达升任兵部尚书，遂改称为尚书府。

　　　翁万达逝世以后，到万历年间，翁万达之子翁思佐遂将之改建为大司马家庙（明朝的兵部尚书，被尊称为大司马）。

　　家庙是中国传统文化之一，是家族成员为纪念祖先而建立的庙，属于中国传统祭祀祖先和先贤的场所。古时候必须是有官爵者才有资格建立家庙的。

　　翁万达的大司马家庙，经历了四百多年的风风雨雨，期间虽然有多次修缮，但也历经战火熏陶，特别是在日寇侵华时期，潮汕沦陷，日机曾投炸弹于家庙附近，致使该家庙遭到严重毁坏。2005年，旅港翁氏后人带头发动重建大司马家庙，在众乡亲的大力支持下，该项重建工程得以顺利竣工。

　　重修后的大司马家庙，其基址规模未有毫分变异，石制柱坊尽保留原貌，庙颜一新，气度恢弘。大门两旁，一付“尚书门第”“总制家风”的对联就展现出了家庙的身份地位， 而“四代部院”“大司马家庙”“三世尚书”三道横幅，更是彰现了家庙的荣耀。

　　庙中藏有翁万达及其父翁玉、子翁思佐的相关画像四件，实属珍贵。

　　在家庙内部墙壁上，挂有一幅后人誊抄的翁万达原作《告乡父老子弟书》，从这作品中，我们可以看到当年的翁万达是如何严格地要求自己家族成员，应该如何守法，他写到：“……倘有不才，主事者轻则戒饬之，重则挞辱之，闻诸官而理之……以法相稽，使其所严惮不复繁逞”。我们可以看到，他不但不徇私情，更要求族人对待犯错的子弟，必须是严加惩处，甚至不惜体罚，严重的还要报官处理，绝不袒护，而目的就是为了杜绝再犯。从这里我们可以看到翁万达的高贵品质，特别是身在封建社会年代里，有这样严于律己，严格律束自己族人的高官，实属难得。

　　现在龙泉岩风景区里的“翁公书院”，也就是我少年时看到“翁万达书斋”，已经是稍有修缮，供有翁万达的神牌，周围也有不少纪念他的题刻，其中有一首是翁万达的诗，描述着苦读的情景，也歌颂自己的家乡：

　　天凿龙泉洞，风涵碧海波。

　　石梯斜跨斗，壁字静盘萝。

　　榻月空窥户，莺花可听歌。

　　烟霞怀夙约，岁律愧蹉跎。

　　翁万达的事例，就是一个贫困孩子自强不息的故事，他通过自己的刻苦读书，不但是改变了自己和家庭的命运，更是因为成功了，有机会为国家，为家乡做出更多的贡献，为我们潮汕争得荣光，成为历代潮汕人的楷模，为历代潮汕孩子学习的一个模范

二、翁万达墓石像寓意？

1 翁万达墓石像的寓意是具体的人物形象以及相关象征意义，需要具体考察石像的细节和历史背景才能确定。2 翁万达是明代初年的一位著名爱国将领，他曾经参加抗击倭寇的战争并且有很多战功，因此他的墓石像可能是为了纪念他的功绩和品德而建立的。3 在石像的细节和形象方面，可能会有一些象征性的元素，比如服饰、手持物品等等，这些元素可能与翁万达的身份、地位或者信仰有关，需要通过专业人员的分析来确定具体的寓意。

三、举登村翁万达故居？

翁万达故居位置在潮汕市所城遗址（汕头市金平区鮀江街道蓬东居举登村）附近。

四、翁万达是的书院叫什么？

玉窖镇山明水秀、环境隽美。背倚大脊岭、前有枫江环绕、梅岗山笔耸，画图锦锈、风水迷人，招引了南宋爱国诗人谢翱驻足并蕃衍子孙，造就了一代名臣--明兵部尚书翁万达(梅岗书院藏修)，诞生清代直隶总督加太子少傅郑大进等一批英才，陇西世泽、宝树腾芳；造化了腾龙寺、莲花寺、郑大进府、雨仙庙、梅岗书院等古迹，是旅游观光之胜处。玉窖镇山明水秀、环境隽美。背倚大脊岭、前有枫江环绕、梅岗山笔耸，画图锦锈、风水迷人。

腾龙寺玉窖镇背倚大脊岭，是一座名闻遐迩的千年古刹。始建于唐朝贞观（627—649）后期，属唐代二类寺院。1993年3月获县宗教局批准登记，1999重建告竣，规模壮观。1997年3月列为县文物保护单位。现该寺占地面积一万多平方米，其中建筑面积1千多平方米，坐北向南，是四直巷四进式建筑，分为山门、放生池、四面佛祖亭、天王殿、大雄宝殿、后面建九间二层藏经楼。采用中轴座堂式结构，雕梁画栋，红楹绿角，琉璃瓦饰。

它仿潮州开元寺建筑格局，保持宋代建筑风格，结合当地艺术特色，使之更加庄严美观。郑大进府位于玉窖镇仙美村。分新老二府。老府建于明代，是郑氏祖居，府前有象征郑大进官阶品级的石狮和旗杆斗座。新府在村南侧，建于乾隆年间，属官方建筑，坐北朝南，三进厅、东西两火巷。郑府依山而建，府前有宽阔地埕，池塘，稻田一片平畴。府后有花园、书斋等建筑。梅岗书院梅岗书院是一座建于清朝中叶、全盛于清末民初，毁没于近代而且没有在原址上再建、继续办学的古书院。１９４４年，日军占领梅岗山后，抢走了书院的文物，并强行抽派壮丁拆下中厅杉木到梅岗山上筑碉堡、架桥梁，又将支撑中厅的二条大石柱推倒，致使中厅全座倒塌，这座近200多年之久的书院毁于一旦。20世纪70年代初，院前村村民陆续在梅岗书院原址上建造私人房屋。现今除“梅岗书院”楷书石制匾额和《梅岗书院记》碑石被运往他处得以保存下来之外，梅岗书院原址已成为一片民居了。

五、翁万达后人共多少人？

151人丶

翁万达（1498年－1552年），字仁夫，号东涯，潮州府揭阳县（今汕头市金平区鮀浦一带）人。明朝中期名臣、诗人。

翁万达兼备文武才略，被明世宗称为“岭南第一名臣”，张居正曾评价道：“（世宗朝边臣）仅仅推公（翁万达）屈一指焉”。《明史》称：“嘉靖中，边臣行事适机宜，建言中肯寂者，万达称首”。其威望远播异邦，如在泰国，他被誉为“英勇大帝”，立庙祭祀多达100余处。潮汕人将翁万达与陈北科、林大钦并称为“潮汕三杰”。

六、墓志铭范文

墓志铭是对逝者的一种纪念和悼念方式，也是表达对逝者的爱和敬意的重要方式之一。墓志铭范文是指在墓碑上刻写的用以纪念逝者的文字内容。每一个逝去的生命都值得我们用心去铭记和纪念，墓志铭范文的选择成为了人们面临的一项重要任务。那么，墓志铭范文应该怎样选择呢？

首先，墓志铭范文应该能够真实地反映逝者的生平和个性。墓志铭内容要简练明了，用尽可能简单的文字表达逝者的一生，以及他们对家庭、社会和世界的贡献。这些文字应该能够让人一目了然地了解逝者的价值观和人生信念。比如，对于一个乐观向上的人，可以选择"热爱生活，永远阳光"；对于一个充满爱心的人，可以选择"无私奉献，永远怀念"。这样的文字能够使人们在面对逝去的亲人时，更加深刻地感受到他们的精神和价值。

墓志铭范文的选择要体现家庭价值观

其次，墓志铭范文的选择要能够体现家庭的价值观。墓志铭不仅仅是对逝者的纪念，更是家庭对逝者的思念和留恋。因此，选择墓志铭范文应该考虑到整个家庭的价值观和传统。例如，一个勤奋务实的家庭可以选择"勤劳奉献，唯有成就"；一个注重家庭和睦的家庭可以选择"团结和谐，家庭永恒"。这样的选择能够使家人和亲朋好友在墓前聚首时，更加感受到家庭的凝聚力和温暖。

另外，墓志铭范文的选择还要考虑到逝者的个人兴趣和爱好。逝者的个人兴趣和爱好是他们一生中重要的一部分，也是他们为人所知和受人喜爱的重要原因之一。选择墓志铭范文时，可以从逝者的兴趣和爱好中获得灵感，以此来表达逝者的个性和特点。比如，喜欢音乐的人可以选择"音符永韵，心灵永远"；热爱自然的人可以选择"大自然的守护者"。这样的选择能够使人们在回忆逝者时，更加生动地感受到他们的个性和魅力。

墓志铭范文的选择要具有安慰和慰藉的作用

最后，墓志铭范文的选择应该能够带给人们安慰和慰藉。失去亲人是一种难以言表的痛苦，选择一个富有安慰和慰藉意义的墓志铭范文，能够帮助人们在悲痛中得到一丝慰藉和宽慰。例如，可以选择“江山如画，你永驻我心”；或者选择"生命虽短暂，爱意永长存"。这样的文字能够使人们感到逝者在天堂得到了安息，也能够带给人们对逝者的思念和怀念。

总之，墓志铭范文是对逝者最后的纪念和悼念方式之一，选择合适的墓志铭范文非常重要。它应该能够真实地反映逝者的生平和个性，体现家庭的价值观和传统，考虑逝者的兴趣和爱好，以及具有安慰和慰藉的作用。选择一个适合的墓志铭范文，能够帮助人们更好地缅怀逝者，铭记他们的贡献和价值。

七、翁翁郁郁的意思？

“蓊蓊郁郁”（wěng wěng yù yù）的意思是：多形容草木蓬勃茂盛的样子。

例句：

1. 到了夏季已经是蓊蓊郁郁的一盆了。

2. 这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的，有些怕人。

3. 它坐落在一个耕种了的乡野上，虽然周围有蓊蓊郁郁的树林环抱着。

4. 荷塘四面，长著许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。

5.. 路边的树木沿路延伸，蓊蓊郁郁，仿佛要把所有人的期望带向远方；树下是一些杂草，有蓬蒿，有狗尾草，更有很多你叫不出名字的野草，它们仿佛不知秋天的来临，在傍晚的秋风中，他们兀自随风劲舞，似乎仍在渲泄一夏的激情

八、电视机有翁翁翁的声音？

CRT老电视，根据你说的故障情况有两种 原因引起；其一是伴音通道伴音频率漂移引起，如果有中周是伴音中周不对，更换伴音中周。

其二是信号问题，接收到的信号里面有干扰，是黑立子干扰，天气不对的时候很严重，这种干扰无法取消。还有一种就是输入输出电容容量下降和失效引起嗡嗡声

九、晁盖墓志铭？

晁盖没有墓志铭，晁盖是梁山盗贼，没有人会给盗贼写墓志铭，也没法写。

晁盖是中国古典小说《水浒传》的人物，梁山泊的第二任寨主，山东郓城县东溪村人，东溪村保正。他武功超群，平生仗义疏财，为人义薄云天，敢于为民请命。晁盖因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀，不得已投奔梁山泊落草。后在攻打曾头市时被箭射伤，不治而亡。

十、刘备墓志铭？

我一生都在跑，从幽州跑到益州，只是为了那在狂风中仅存的汉室火种！

我最终还是失败了，因为吴狗杀了从出道开始就和我打天下的云长，我愤怒过，我失望过，我感叹过，我大哭过，子龙和孔明的劝说此时犹如小石子落入海中，接着暴怒的翼德也去了，当我看到夷陵大火滔天时，我暗自落泪，喃喃曰：“桃源的花，还在开着吗？”